調伏天

調伏天，又名金剛調伏，梵名Vajra -jaya ，音譯縛日羅惹野。西藏名 Rdo-rje rnam-par rgyal-ba，義為金剛勝。密教金剛界外金剛部二十天之一，五類天中虛空天之一。又稱象頭天、抱刀毗那夜迦、象頭大將。位居外金剛部北方之中央。種子為湽（ja），形像於金剛界各會中大同小異，如於成身會，為象頭人身，坐於荷葉上，左手執劍，右手握拳置於腰部；三昧耶形為劍，或歡喜團；印相為左拳置於腰，右手作刀印；真言為‘唵　縛日羅　惹野　娑縛賀’。據大聖歡喜雙身毗那夜迦天形像品儀軌載，此天屬四方毗那夜迦之一，又稱金色伽那缽底；左手持白琉璃珠，右手執寶棒。又此天即大教王經卷十所列虛空行諸天中之持勝天，號為最勝金剛。

調伏天，梵名 Vinītadeva，印度佛教因明學著名學者，公元700年左右唯識派思想家，生平不詳。因為他曾為法稱作注，又曾被法上所批判，由此可推定其生活年代，應在他們二者之間。西藏《登噶爾瑪目錄》（成立於824年）曾收錄其六部因明學著作中的五部。
調伏天的著作可分為三類︰
(1)律典解釋︰《律贊句解說論》（Vinaya stotra pada vyākhyāna）、《律分別句解說論》（Vinaya vibhañga pada vyākhyāna）。
(2)世親唯識論典的註疏︰例如《二十論註疏》（Prakaraṇa vimśaka ṭīkā）。
(3)因明學著述︰尤其是對法稱因明學著作所作的注釋，如：《他相續論證論註疏》（Santānāntara siddhi ṭīkā）、《正理一滴論註疏》（Nyāya bindu ṭīkā）、《因一滴論註疏》（Hetu bindu ṭīkā）、《觀相續論註疏》（Sambandha parīkṣā ṭīkā）、《諍正理論註疏》（Vādanyāya ṭīkā）。而《觀所緣論註疏》（Ālambana parīkṣā ṭīkā）則是為陳那著作作的注釋。
調伏天的註解簡明、平實，並且是逐字逐句注釋。因此，俄國學者舍爾巴茨基（Theodor Ippolitovich Stcherbatsky 1866-1942 ）認為他是法稱著作注釋者中的‘釋文派’。