內容介紹
“法國哲學比較生動，比較活潑，比較富於機智，簡直就是聰明機智本身”（黑格爾語），本書即在現代哲學進程中探討“生動”、“活潑”、“機智”的當代法國哲學，從語言、身體、他者及其相互關係的角度，展現當代法國哲學以瓦解意識哲學為目標的感性智慧之旅。
作者介紹
楊大春，1965年5月出生於四川蓬安，於1983年進入四川大學哲學系攻讀哲學本科，1987年獲學士學位；同年9月進入南京大學哲學系攻讀現代西方哲學碩士學位，並於1989年9月提前攻博；1991年1月因導師工作調動轉學杭州大學繼續攻博，於1992年6月獲哲學博士學位。畢業後一直在杭州大學哲學系從事教學科研工作，於1994年12月獲副教授任職資格，1998年8月獲教授任職資格。曾於1997-1998學年度到法國從事訪問研究。目前任職於浙江大學人文學院哲學系，從事本科、碩士、博士各層次的教學工作，指導碩士、博士研究生多人。主要研究方向為現代西方人本主義哲學，重點為法國現象學-存在主義，結構-後結構主義，關注的主要代表人物是梅洛-龐蒂、列維納斯、福柯、德希達等人，著有《沉淪與拯救：克爾凱戈爾精神哲學研究》，（人民出版社，1995,東方出版社,1997）, 《文本的世界：從結構主義到後結構主義》，（中國社會科學出版社， 1998），《解構理論》（揚智文化公司，1994），《德希達》（生智出版社，1995），《傅柯》（生智出版社，1995），《梅洛龐蒂》（生智出版社，2003）等，翻譯有梅洛-龐蒂著作三部：《哲學讚詞》（商務印書館，2000），《行為的結構》（商務印書館，合譯，即出），《世界的散文》（商務印書館，即出）。
目錄
導論 現代哲學進程中的當代法國哲學
上篇 語言·話語·文本
第1章 意識哲學與語言的缺位
第2章 在世存在與語言的回歸
第3章 文本世界與語言的擴張
中篇 主體·身體·經驗
第1章 意識哲學與身體的表象化
第2章 在世存在與身體的靈性化
第3章 審美生存與身體的物性化
下篇 他人·他者·他性
第1章 意識哲學與他人的消失
第2章 在世存在與他人的浮現
第3章 文化世界與他性的張揚
結語 當代法國哲學的整體圖景
參考書目
人名索引
主題索引
後記
叢書信息
三聯·哈佛燕京學術叢書 (共110冊), 這套叢書還有 《君子儒與詩教》,《“諾斯”與拯救》,《小說香港》,《明清徽商與淮揚社會變遷》,《中國史前考古學史研究(1895～1949)》 等。
