書序
封面作者：神之審判
在校大學生，喜歡圍棋，限於資質彷徨無計，閒暇時間編寫簡訊娛樂，對聯水準自信有幾分火候，所讀書籍大部分為玄幻些列小說，嘔心瀝血再續誅仙傳奇，處女作《誅仙后續》目前正在創作中……
誅仙后續亮點
1 鬼道鬼道之術與巫法也有著密切的聯繫，天地萬物萬法得道，道法有很多，器、術、靈、法、醫、陣、盅、鬼、符錄等等等等。這些不過是運用一些手段影射大道以追求大道本源的一種方法罷了。其中陣指的就是陣法。陣法奇妙，它不象其他的道法那樣需要藉助施術人自身的實力來維持。鬼道也是追尋大道的一種方式，通過布置陣法聚攏、驅使魂魄化為純陰之氣以養自身。並吸收巫法下乘之中的蠱術秘法和葬魂幻身的陰陽奇術，融合冥界符咒之法術以成鬼道。獨立於佛、道、魔、巫之外，自成一系，獨樹一幟。
大凡修習鬼道之術大多懂得陣法，通過布置陣法搜魂聚攔亡魂，加以符咒、冥文等法寶震懾，避開鬼府冥將的襲擾，入陣的魂魄經過陣法的加成化為可吸納的陰氣，驅使鬼魂療傷、修行，甚至可以作到起死回生的功效。陣法一旦自行運轉，吸納鬼氣入陣，一是可以提高與鬼氣契合的程度，更好的以鬼氣鑄體，潛移默化改造體質；二是可以輔助修行，比普通條件下修行不知快了多少，在鬼氣的輔助下可以修之更高境界。
鬼道中人能夠驅使鬼魂，采陰氣靜養其身，傳說鬼道高人更是可以招來魂魄，使死人復活。修習鬼道需要整天面對幽魂厲鬼，這使得他們大多行事古怪。
巫術是企圖借自身來引導自然力量對某些事物施加影響或給予控制的法術。“降神儀式”和“咒語”構成巫術的主要內容。巫法與巫術有著本質的區別，後世流傳的多是巫術，失去了巫法的精髓，而流於其表。法術講求天人合一，無須語言指令，“隨心”“隨意”可以直接影響環境變化，成功與否取決於目的是否合乎“大道”。作為法術，應當掌握精神產生的能量，還要掌握構成靈魂的能量，把這種能量凝聚成形，彌合大道，窺破天機。
法是大道，術是技巧。法為大道，為主；術為技巧，為輔。修煉又分為法和術之分，所謂法就是指一段時間修煉所要達到的目的；所謂術就是你用什麼辦法到達這個目的。又把法稱為境界，把術稱為修為。如果你沒有弄清楚所要達到的目的（境界）是什麼，你再怎么提高修為都只能是做無用，或者不能提高自己的修煉層次，也就是常說的突破。
能通天地，可會鬼神，善使天地之巨力，其威力浩大，比之道術更勝一籌，自稱為“巫”。巫，是大智者。唯大智者，方為巫。悟天道，通天理，有無窮之力。用人體之陽統帥人體之陰，這就巫，用自己之陽影響三維世界以外的陰是為巫法。用人體之陽溶入本體之陰謂之道，用本體之陽溶入三維世界之陰謂之得道。
巫是修體與修神合二為一，開發自身潛力，強橫肉體，繼而通過強大的精神力控制天地巨力，而道是領悟自然循環規律，循規蹈矩，採用的是四兩撥千斤，最終兩者還是殊途同歸。而且，巫要領悟的天神之道是控制天地巨力的方法，而道則是領悟借用地方法，只不過是相同的說法罷了，並不是把巫和“道”混為一談。
上古巫道本一家，道出自巫，但是對天地的理解運用更加透徹，所追求的是不一樣的。佛、魔、道皆起源於巫法，巫法乃是大道。
以龐大完善的體系著稱，恢弘、雄輝，構建了北極冰原、崑崙、蓬萊等具有神話色彩的門派，大大拓展了誅仙的畫面，深度解析誅仙未解之謎。
原創詩詞
風翻竹簾
檀香冉冉惹人醉
釉色渲染筆鋒飛
幽香縈懷青絲追風尾
燈闌燭暗
伊人漸憔悴
雲影纖拂紅袖銅鏡繪
金鈴清脆噬魂追恨
離空隔世彼岸此岸岸非岸
素手斂衣袂
紅袖染芳菲
瀟湘入畫內
比翼雙飛相思一點破思窺
凝眸往昔何事悔
幽夢無寐
紅顏無淚碎心扉
合歡沉睡
秦箏彈蕊七弦瑤琴追夢歸
神魔誌異
除原著五篇，新增“洪荒篇”、“煉器篇”、“陣道篇”、“神器篇”。
天書
第一二卷、修魔
第三四卷、修佛
第五六卷、修道
第七八卷、修巫
內容簡介
陸雪琪身世陸雪琪的生身父母是萬劍一和朱雀。當年蠻荒之戰，萬劍一揭開朱雀面紗後，被朱雀一路追殺致重傷垂死。結果出人意料，朱雀竟求鬼先生救得萬的性命，兩人於守候曼陀羅花產生感情，後身下一女嬰。為避免女嬰為世道不容取名陸雪琪。“陸”字長久永恆之意。白衣勝雪、琪花瑤草，大地深厚，亘古不息。希望能容得了這正邪的奇葩。“雪”字正是隱喻萬劍一之斬龍劍，龍入滄海，浪雪興霧，琪花怒放，一世相隨。但如火性朱雀印與水性斬龍劍水火不容一般，注定朱雀和萬劍一相愛卻不能在一起，曇花一現般的美麗，回憶中的真實。
神劍御雷真訣 使用次數異常少神劍御雷真訣源於誅仙劍中。誅仙劍中有四式劍訣。四式劍訣太過強盛恐有違天理循環，有悖萬物陰陽平衡和諧之本，極易被反噬。唯有‘神劍御雷真訣’稍弱於其他三劍，可以一用。但其反噬之力依舊強勢，對修習之人要求甚高，非萬不得已不可以用。否則，後果不堪構想。
誅仙劍的由來上古荒蠻時期，黃帝於涿鹿，大破蚩尤，誅之於北極寒泉地眼。蚩尤死後，精魂不散，聚十萬戰死神魔戾氣盡凝於血中，鮮血經年凝而不涸，千年化成血玉，其堅逾鐵。血玉於寒泉地眼為地心寒氣所封，又歷千年血色漸去，凍玉成石，再歷千年又淬石成玉，如此數千年，化成一非玉非石的靈物血玉。後地眼寒泉乾涸，封鎮血玉的寒氣消散，血玉中漸有號哭之聲，日夜不絕，殺氣沖天，引來一無名地仙，得之後借其無匹殺氣，以本身真元鍛鍊百年，拘煉萬千煞戾之氣，終成一劍。
劍成時，晝夜逆轉，鬼哭之聲動地不絕，劍上戾氣直衝雲霄，引遭天雷所殛，受雷殛劍卻無恙，故劍名破雷。破雷劍劍體是蚩尤精血作化血玉，內聚合無數戰死神魔戾氣，故持之對敵時仿佛得十萬神魔相助。無名地仙持此劍一月間踏遍宇內，了盡宿仇，接連誅殺宿敵地仙數名，快意恩仇，心意大暢，見破雷劍有弒神誅仙之能，故改破雷劍名為誅仙。誅仙劍連戮數名得道地仙，積其精血寃氣，凶煞之氣劇漲，反噬劍主無名地仙。令其本性漸失，凶性漸漲，持劍累造殺孽。一次無端尋恤，在極北方少陽山無故殺死大方真人，屠盡少陽山上生靈，終又遭天罰，發九天神雷劫，劈斷誅仙，劍上戾氣被雷火化去大半。無名地仙一身修行也幾乎盡毀，卻也因此回複本性，只是仙基已毀。
無名地仙至此方悟物極天妒，誅仙劍煞戾氣之盛天不能容，亦深悔先前所造無數殺孽。欲棄誅仙，但終又不捨此劍就此湮毀，於是尋得續劍之法，又窮殘餘功力，采五石之精欲重續斷劍，惜乎功虧一簣，未等續好斷劍，劫數已至。地仙兵解前將誅仙劍的前塵後世記在一塊“避水玉精”上，與兩段殘劍和未及采煉完成的五石精華用仙法封在一處，註明續接斷劍之法，盼後世有高人能重續誅仙。怕後人步其後塵，一再註明此劍聚天地煞戾之氣，後人得之後如自忖無過人天資福德，莫續此劍，已免自誤。而地仙因自悔半生大違天道，無面目留名玉上，甚至沒有留下所修道法真訣，遺世只有這兩截誅仙斷劍。地仙本人因殺孽太盛，最終魂消魄散。千百年後誅仙劍的封鎮仙法失效，因緣際會，後被青雲派的中興祖師青葉真人所得。得劍時，青葉真人參悟無名古卷有成，正是意興激昂，又兼其人原本就是不世出的修真奇才，聰穎靈慧又極有靈根。絲毫不理會玉精上無名地仙所囑，立即參照地仙所留法門續接斷劍，誅仙劍因此得以重現天下。
