詩竹畫簡介
所謂詩竹畫，即把詩句的每個字的筆劃都變形畫成竹葉，與竹竿相配所組成的竹子圖。詩竹畫至少包括三層含義：第一，必須有詩。包括詩、詞、歌、賦、曲。如果僅用吉祥語畫成竹子，那不叫詩竹畫。第二，必須用竹葉組成詩的每一個字。如果畫了一幅竹子畫，題了一首詩，那不叫詩竹畫，因為它的竹葉沒有組成
現存的詩竹字僅有20個，竹葉字僅有8個。他不忍這一民間藝術瑰寶就此消失，從此開始了漫長的詩竹畫研究與創作，終於成功地使湮滅了千年的詩竹畫再現人間。 中國古典詩竹畫流傳在世的，目前僅發現一幅《》石刻，據民間傳說為三國名將關羽所畫，距今已有1800多年。在許多關帝廟，以及劉備廟、諸葛亮廟、張飛廟、嵩山少林寺、西安碑林，都有此幅石刻。
超海詩竹畫簡介
超海先生是當代詩竹畫的創始人。超海先生對當代詩竹畫的劃時代的貢獻主要體現在兩個方面：一是將一幅石刻（《關帝詩竹》）發展為一門藝術。超海詩竹畫從形式上講，有中堂、條幅、橫幅、斗方、手卷、長卷、冊頁、扇面等；從內容上講，有古典詩詞，當代詩詞，以及自創詩詞創作的詩竹畫；從藝術上講，有白描、墨竹，具有代表性的是青花竹；從簡易程度上講，有簡明詩竹畫、物語詩竹畫（或曰經典詩竹畫）等。從而，使詩竹畫的形式和內容都更加豐富多彩。二是將一國的文化拓展為多國文化。在用中文詩詞創作詩竹畫的同時，又探索用日文日詩、英文英詩、英文美詩、英文印詩、俄文俄詩、德文德詩、法文法詩、拉丁文古羅馬詩等創作詩竹畫，從而填補了各國文化的空白，為世界多元文化的發展做出了貢獻。
超海詩竹畫在繼承《關帝詩竹》用竹葉組字組詩的傳統的同時，重視吸收國畫的筆墨，民間畫的寓趣，詩意畫的達意，禪意畫的空靈，從而創造出了一種既不同於國畫，又不同於民間畫的獨特的詩竹畫。
超海詩竹畫鑑賞標準
超海詩竹畫自身的特點，決定了鑑賞詩竹畫不能用國畫的標準去鑑賞，不能用油畫的標準去鑑賞，也不能用一般民間畫的標準去鑑賞，而只能用詩竹畫特定的標準來鑑賞。超海詩竹畫的鑑賞標準可以概括為八個字，即詩魂、竹韻、用典、寓趣。
所謂詩魂，即每幅詩竹畫必需有一首或幾句好詩。這個詩就是這幅畫的靈魂。沒有詩，詩竹畫就沒有靈魂，當然也就稱不上詩竹畫。
所謂竹韻，即每幅詩竹畫必需依據詩意決定竹子的風格，設計竹子的韻味。例如，風竹、雨竹、晴竹、霧竹、雪竹等，都要符合依據詩意來取捨，使其更有韻味。詩魂和竹韻這兩條標準，對任何詩竹畫都是管用的，無論是簡明詩竹畫，還是物語詩竹畫。
所謂用典，主要是指物語詩竹畫中的每個物象，都要有語言，都要有故事，即所謂物語，並且有助於理解和深化詩意。這個物語，就是要巧妙運用典故、典型、民風、民俗。
所謂寓趣，就是在詩竹畫中通過物語增添趣味，使之雅俗共賞，百看不厭，耐人尋味，趣味橫生。
中牟縣農民書畫家吳旭創作詩竹畫百米長卷
新華網河南頻道10月13日訊 大河網-河南日報報導：（記者惠 婷 通訊員婁秀芹 魯 娜）“真是太神奇了，太壯觀了！我還是第一次看見這樣的畫。”9月29日，農民書畫家吳旭向記者展示的一幅畫，震撼了現場觀眾。 這是一幅百米長卷，由25幅作品組成，用詩竹畫和竹葉字的形式再現了毛澤東詩詞、國際歌等紅色經典。 這幅長卷是中牟縣萬灘鎮農民吳旭歷時兩年半創作而成的詩竹畫作品。1982年，吳旭從朋友那裡得到了詩竹畫拓片一幅，看後愛不釋手。他翻閱了大量有關詩竹畫的資料，得知現存的詩竹字僅有20個，竹葉字僅有8個。他不忍這一民間藝術瑰寶就此消失，從此開始了漫長的詩竹畫研究與創作，終於成功地使湮滅了千年的詩竹畫再現人間。 所謂詩竹畫，就是把詩中每個字的筆畫都變形成竹葉，與竹竿組成竹畫，是詩詞、竹子和畫的三位一體。中國古典詩竹畫流傳在世的，目前僅發現一幅《關帝詩竹》石刻。民間傳說，《關帝詩竹》為三國名將關羽所作，距今已有1800多年。 吳旭的詩竹和竹葉字已申請了國家專利。
