詩和遠方病

詩和遠方病，所謂詩和遠方，它來源於“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野，是由高曉松作詞、許巍演唱的一首歌里的歌詞。其意思是在大多數時候，生活就是眼前的苟且，就是一地雞毛；而“詩和遠方”，那才是理想的生活。然而“詩和遠方病”。這種病症的症狀就在於以為我們有了北京上海，我們有了騰訊和阿里，我們有了國家大劇院和金茂大廈，我們就有資格去追求“詩和遠方”，然後把所有的其它人都指斥為“眼前的苟且”。

概念

詩和遠方病

“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野，它來源於“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野，是由高曉松作詞、許巍演唱的一首歌里的歌詞。

一般人所謂的“苟且”，無非是現實中的自己。而“詩和遠方”，那才是理想的生活。實際上，現實生活難免重複，或單調枯燥，或充滿壓力。想像雖然美妙誘人，但要想落地，仍不免回歸日常，柴米油鹽。

美好的事物總是讓人憧憬，就像詩和遠方的田野，只是，它們更像空中樓閣，聽著讓人熱血沸騰，卻不能拿來當飯吃。在大多數時候，生活就是眼前的苟且，就是一地雞毛；對於大多數人來說，只有真正經歷過苟且的生活，才能體會詩和遠方真正的價值。

症狀

詩和遠方病”。這種病症的症狀就在於以為我們有了北京上海，我們有了騰訊和阿里，我們有了國家大劇院和金茂大廈，我們就有資格去追求“詩和遠方”，然後把所有的其它人都指斥為“眼前的苟且”。

心理機制

“詩和遠方病”，這個心理機制就是假設所有人都應該去追求“詩和遠方”，而耽溺於“眼前的苟且”的人都應當遭到唾棄。邏輯的推理就是每個人都應當義無反顧地追求成為英雄，而那些老婆孩子熱炕頭的人都是人渣。