詞目
詠詩
拼音
yǒng shī
注音
ㄩㄥˇ ㄕㄧ
引證解釋
吟詩。
《國語·魯語下》：“詩所以合意，歌所以詠詩也。今詩以合室，歌以詠之，度於法矣。”
漢 張衡《思玄賦》：“雙材悲於不納兮，並詠詩而清歌。”
唐 杜甫《樂遊園歌》：聖朝亦知賤士醜，一物自荷皇天慈。此身飲罷無歸處，獨立蒼茫自詠詩。
唐 王建《寒食日看花》：酒污衣裳從客笑，醉饒言語覓花知。老來自喜身無事，仰面西園得詠詩。
宋 陸游 《晚泊松滋渡口》詩：“生涯落魄惟耽酒，客路蒼茫自詠詩。”
詠詩種類
詠物詩
所謂“詠物詩”,是指那種以客觀的“物”為描寫對象,或細緻地刻劃它的色彩與形態,或藉以抒懷興感的詩作。古人很喜歡詠物，僅《全唐詩》已存6021首，初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。自然界中的萬物，大至山川河嶽，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對象。他們在細緻描摹的同時，寄託自己的感情。——這就產生了詠物類詩歌。
“詠物隱然只是詠懷，蓋箇中有我也。”——劉熙載《藝概》 。“體物肖形，傳神寫意”“不沾不脫，不即不離”
詠志詩
詠物言志詩是通過對獨特的事物的讚賞，來表達自己的精神品質或理想。詠志詩的特點在於托物言志。古人很喜歡詠物，大自然的萬物，大至山川河流，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹的對象，都可以寄託詩人的感情。
作品賞析
古人有描寫清明掃墓的詩：
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；
作品欣賞圖例紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
民間廣為流傳的孟姜女尋夫小曲也有
三月裡來是清明，桃紅柳綠百草青；
別家墳上飄白紙，我家墳上冷清清。
唐代杜牧的名句：
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂；
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
這些詩句都十分真切地反映了當時清明掃墓時的情景和氛圍。
社會意義
社會意義圖例寒食節時，文人們或思鄉念親，或借景生情，感慨尤多，靈感頓生，詩興大發，詠者甚多。據查，僅《全唐詩》就有唐玄宗、張說、杜甫、韓愈、柳宗元等名人名家詩詞三百餘首，宋金元詞曲也有一百餘首，成為中國詩歌藝術中一枝奇葩。此外，寒食節時期還有賜宴、賞花、鬥雞、鏤雞子、牽鉤（拔河）、鑽木取火、放風箏、鬥百草、拋堶（瓦石器玩物）等許多活動，極大地豐富了我國古代的社會生活。
“清明節不僅僅是寄託哀思的節日，在古時也是人們郊外踏青的好時節。通過這樣的方式，不僅能使孩子們了解中國的傳統文化，增長知識，更能讓他們了解生命的可貴，懷有一顆孝順、感恩之心。”
