詠史[班固詩作]

《詠史》為東漢史學家班固創作的一首五言詩，詠嘆緹縈救父的故事。

原詩

三王德彌薄，惟後用肉刑。

太蒼令有罪，就遞長安城。

自恨身無子，困急獨煢煢。

小女痛父言，死者不可生。

上書詣北闕，闕下歌雞鳴。

憂心摧折裂，晨風揚激聲。

聖漢孝文帝，惻然感至情。

百男何憒憒，不如一緹縈。

詩歌簡介

是中國現存的最早的文人五言詩。在內容上詠贊了漢文帝時孝女緹縈為贖免父親刑罰，請求沒身為奴的故事。

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緹縈救父的本事見於《史記·扁鵲倉公列傳》、劉向《列女傳》等典籍。《史記·扁鵲倉公列傳》載:“文帝四年中，人上書言意(指淳于意)，以刑罪當傳西之長安。意有五女，隨而泣。意怒，罵曰:‘生子不生男，緩急無可使者!’於是少女堤縈傷父之言，乃隨父西。上書曰:‘妾父為吏，齊中稱其廉平，今坐法當刑。妾切痛死者不可復生而刑者不可復續，雖欲改過自新，其道莫由，終不可得。妾願入身為官裨，以贖父刑罪，使得改行自新也。’書聞，上悲其意，此歲中亦除肉刑法。”

詩作賞析

這首詩歌詠了西漢初期的一位奇女子——淳于緹縈。正是由於她伏闕上書，不僅救了觸刑的父親，還感動文帝下達了廢除肉刑的著名詔令。所以班固於開筆之際，先以悠邈之思，追述了任用肉刑的歷史：“三王德彌(終也)薄，惟後用肉刑”。三王指夏禹、商湯和周之文王、武王，據說他們均以“文德”治天下，“至於刑錯(棄置不用)而兵寢(收藏)”，被譽為“帝王之極功”(《漢書·刑法志》)。但到了三代之衰世，就不免王德日薄、刑罰濫施了。史稱“夏有亂政而作《禹刑》，商有亂政而作《湯刑》，周有亂政而作《九刑》”，施用“五刑”的條款竟多達三千餘項。這兩句思接千載，於歷史追述中表達對任用“肉刑”的深沉感嘆。

自“太倉令有罪”以下，詩人筆凌百世，直敘漢初淳于緹縈上書救父的事跡。“太倉令”即漢初名醫淳于意，他曾擔任齊之太倉(官倉)的小吏。文帝四年(前176)，有人上書告發他觸犯刑律，遂被逮捕押往長安。五個女兒急得直哭，他大罵說：“生女真不如生男，緩急之時誰能幫我辦事！”這就是詩中所說的“自恨身無子，困急獨煢煢(孤獨之狀)”之意。小女兒緹縈聽了父親的話異常悲傷，痛感於“死者不可復生而刑者不可復贖”，毅然隨父進京，上書漢文帝，“願入身為官婢，以贖父刑罪，使得改行自新”。“上書詣闕下”四句，描述的就是緹縈到宮廷上書的情景。“雞鳴”、“晨風”，均為《詩經》十五國風中的名篇。前者抒寫後宮催促君王上朝之情，後者歌詠女子“未見君子”之憂。據《文選》注引劉向《列女傳》，緹縈伏闕上書時，曾“歌《雞鳴》、《晨風》之詩”。班固以“憂心摧折裂，晨風揚激聲”，抒寫緹縈憂急斷腸、歌號闕下的景象，讀來令人愴然泣下。正是緹縈捨身贖父的一片真情，深深地打動了文帝。“聖漢孝文帝，惻然感至情”，終於赦免了她的父親，並在詔書中感嘆說：“夫刑者，至斷支(肢)體、刻肌膚，終身不息，何其痛而不德也！豈稱為民之父母哉？”並作出了“其除(廢除)肉刑”的重大決策(見《列女傳》)。促成文帝作出如此重要決策的，竟不是眾多的鬚眉，而是這位臨淄的民間少女。詩人有感於此，在結句中不禁長聲吁嘆：“百男何憒憒(愚笨)，不如一緹縈”！

初看起來，班固的這首《詠史》，純是對緹縈救父事跡的歌詠，似無更多的題外之旨。但歷史上可歌可泣之人甚多，班固何以不詠他人，偏偏想到了這位女子？這就得聯繫詩人自身的遭際來考察了。在班固的一生中，曾有兩次被捕入獄：一次是在早年，被人告發私撰國史(《漢書》)而入獄。幸虧他兄弟班超詣闕上書申辯，才被釋放；一次是在晚年，由於班固“不教學諸子，諸子多不遵法度”，得罪了洛陽令種競。種競利用大將軍竇憲事敗之機，捕系班固。最後因無人救援，死於獄中。《詠史》一詩，大約正作於晚年系獄之際。也許他有感於其子不肖，累及自己下獄而不救，才觸發思古之幽情，寫下了這首歌詠緹縈救父的詩？如果這一推測不錯，那么，班固就不是為詠史而詠史，而是在詩中寄寓了自身的現實感慨了。他之稱頌“三王”以及文帝的不用肉刑，豈不隱晦地表達了對當時朝廷任用肉刑、誅戮大臣的貶責？他之感嘆於“百男何憒憒，不如一緹縈”，不更包含了對諸子不肖、累及其父的悽愴？從這一點看，這首詩正是開了“借詠史事以抒己懷”的“詠史體”之先河。

評價歷來評論班固此詩者，總要用鍾嶸“質木無文”一語，以貶斥其藝術成就。其實，作為一首早期的文人五言詩，此詩雖然“質木無文”，但能在短短十數行間，如此凝鍊地抒寫緹縈救父事件的始末，其概括力並不下於曹操的《薤露行》、《蒿里行》等詩。而且在敘事之中，也時有“憂心摧折裂，晨風揚激聲”的聲情、“百男何憒憒，不如一緹縈”的寄慨，不乏唱嘆之致。鍾嶸《詩品》稱其“有感嘆之詞”，將其視為“東京二百載中”所不多見的五言代表作，正是承認了它藝術上的成功，而不是失敗。所以，從發展的眼光看，《詠史詩》不失為五言創製時期的傑作。

作者簡介

班固（建武八年32年－永元四年92年）東漢官吏、史學家、文學家。史學家班彪之子，字孟堅，漢族，扶風安陵人(今陝西鹹陽東北)。除蘭台令史，遷為郎，典校秘書，潛心二十餘年，修成《漢書》，當世重之，遷玄武司馬，撰《白虎通德論》，征匈奴為中護軍，兵敗受牽連，死獄中，善辭賦，有《兩都賦》等。

班固乃史家之巨擘，作詩則非其所長。但在詩歌發展史上，人們總要提到他，因為他在兩方面都開了風氣之先：一是文人寫作五言詩，班固乃東漢少數先驅者之一；二是詩有“詠史”之作，班固又堪稱千古之第一人。在這兩方面奠定他詩歌史上地位的，正是這首五言體《詠史詩》。