內容簡介
藉助本雅明和德希達來重讀馬克思，《記憶的承諾:馬克思、本雅明、德希達的歷史與政治》作者試圖建立一種解放哲學。弗萊切（Matthias Fritsch）探索了不義記憶是怎樣與民主社會從文藝復興起就繼承下來的正義承諾相關聯的。他認為，記憶與承諾本身是片面的，且如果它們之間暗含的關係沒有被揭示出來的話，就潛在地會有使暴力合法化的傾向。他考察了在對俄國與德國革命失望之後，本雅明對馬克思思想的重新解讀，以及在蘇聯解體之後，德希達的馬克思“彌賽亞”遺產。《記憶的承諾:馬克思、本雅明、德希達的歷史與政治》還通過把馬克思主義的社會目標及德國批判理論與結構倫理學和政治學的討論聯繫起來，研討當代政治哲學。
圖書目錄
“馬克思與西方傳統”出版說明(劉森林)
獻詞
縮寫表
緒論
導論
第一章 本雅明視域中的馬克思
追憶資本主義的暴力
超越歷史的政治
反觀歷史問題
本雅明對馬克思目的論邏輯的批判
彌賽亞時間：緊握每一瞬間
世俗化的彌賽亞
《歷史哲學論綱》的四個問題
第二章 德希達視域中的馬克思
本雅明與德希達：共同的起點
兩種繼承馬克思諾言的途徑
經驗與先驗
輪迴的承諾
準先驗的四個特徵
現代性、創傷與延宕行為
脫節時代的責任
為什麼馬克思的彌賽亞主義需要彌賽亞事件
惡靈如何語善
後烏托邦馬克思主義：康德思想與解構的結合體
第三章 暴力批判
規律與暴力手段
浮動規律與自保權力
議會與激進民主：永恆革命的良方
優勝者歷史與彌賽亞斷裂，
沉澱(Depositing)：權力的局限性
純粹手段：工人階級罷工
本雅明烏托邦思想的模糊性
國家建構的沉澱過程與可重複性
公正與單一性：德希達對本雅明批判思想的否定
優勝者歷史的破裂
第四章 逝者對生者的企盼
文化歷史批判
作為拜物教的商業文明
聆聽無名氏的傾訴
構建歷史碎片的蒙太奇
責任之先在性
絕對受難者
為什麼德希達的律令需要本雅明的彌賽亞訴求
為什麼本雅明的彌賽亞訴求需要德希達的律令
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