觀音洞文化遺址介紹
史繼忠，歷任貴州民族學院研究所副所長、歷史系副主任、行政管理系主任、貴州省文史研究館副館長兼《文史叢書》主編、貴州省政協文史委員會副主任兼《貴州省志》副總纂、貴州歷史文獻研究會副理事長兼秘書長，著有《中國封建社會結構研究》、《貴州民族地區開發史專論》等十餘種書，主編《中國地域文化大系·貴州文化》、《貴州六百年經濟史》，發表學術論文百餘篇，雜文、散文、隨筆近百篇。
當多情的貴州以她獨特的風韻，秀美的山川，神奇的美景和多彩的民風，吸引越來越多的中外遊客；當我們行走於貴州的小河山澗、洞谷高原，不斷的欣賞著她的神秘絢爛時，我們可知道她曾經歷了幾千年歷史變遷和文化演繹，經歷了脫離沉疴的陣痛和幾千年歷史的翻雲覆雨？
帶著一種對貴州歷史文化幾近崇敬的心情，我們邀請到了貴州歷史文獻研究會副理事長史繼忠老先生作客“多彩貴州”部落格，讓史繼忠老先生用他專業的眼光帶領我們穿越貴州的歷史長河。
站在2007年6月的林城看時光迴轉，多彩的貴州在眼前變得厚重和立體起來……
黔西觀音洞文化遺址
黔西沙井觀音洞在此之前，人們研究貴州歷史，翻遍了浩繁的史書，好不容易才尋找到幾條關於牂牁、夜郎的史料。可是，仔細算來，也不過兩三千年的歷史。1964年，著名考古學家裴文中試掘了黔西觀音洞遺址，揭開了貴州“史前文化”的帷幕。“史前文化”是一部沒有文字記載的歷史，它仿佛是一座巨大的無字碑，碑上雖然沒有鐫刻文字，但那點點斑痕，卻依稀可見人類童年時代的足跡。黔西觀音洞文化遺址的發現，把人們的目光引向了極其邈遠的太古，使貴州的歷史線索突然向前延伸了24萬年。
“不鳴則已，一鳴驚人”，在黔西縣城南約30公里的沙井鄉井山村打開了一座舉世矚目的文化寶庫。遺址在一片封閉窪地的小山坡上，它是一個長約90米的天然溶洞，海拔1450米。經過幾次發掘，在這裡出土了3000多件石製品和大量哺乳動物化石。石製品分為石核、石片和石器三大類，石核、石片是加工過程中留下的遺物，石器多用石片製成，以刮削器居多，其次是端刮器、砍砸器、尖狀器，還有幾件凹缺刮器和雕刻器。毫無疑問，這是人類早期的活動遺蹟，屬舊石器時代早期。這時的人類還處在“晚期直立人”階段，人類已經能夠直立行走。
那時的古人類以採集和狩獵為生，洞裡留下了25種哺乳動物化石。這些動物稀奇古怪，有柯氏熊、大熊貓、最後鬣狗、嵌齒象、貴州劍齒象、似東方劍齒象、巨獏、中國犀等，大抵屬於“南方大熊貓——劍齒象動物群”。它們當中，有8種動物已經滅絕，根據這些動物遺骸，地質學家們判斷正處在地殼演變的“更新世中晚期”。遺憾的是，在這裡並沒有發現古人類化石。古人不知何處去，文化依舊閃光芒。考古學家根據這些豐富的文化遺物，把它命名為“黔西觀音洞文化”。
這是一個了不起的發現，它不僅展示了貴州遠古時期的開發情景，而且是我國南方最典型的舊石器時代早期文化遺址。裴文中先生認為，這是“我國最重要的舊石器時代早期文化遺址之一”，它的文化面貌獨特，“對於研究我國舊石器的起源和發展，研究華南地區舊石器時代早期的人類活動，具有重要的科學價值”。以白壽彝先生為總編的《中國通史》，對黔西觀音洞文化有幾句很有分量的話。其一是說：“在我國南方，屬於更新世中期的遺址，首推貴州黔西觀音洞。”其二是說：觀音洞石器“加工之細緻和方法之多樣，為同期各地石器之冠”。這幾句中肯的評語，充分體現了黔西觀音洞文化在南方和中國的重要地位和科學價值。
觀音洞以其獨特而豐厚的文化內涵引人注目，在全國與北京周口店、山西西侯度鼎足而立。專家們經過大量比較，認為黔西觀音洞文化是有別於其他文化系統的另一種類型。不但是“與歐洲大陸的舊石器文化不相同的一種新文化系統”，而且“與中國已知的‘北京猿人’文化也很少有相同之處”。《中國通史》把我國舊石器時代早期文化，分為三種類型或三個古文化區：第一個文化區是以山西的西侯度和河文化為代表，第二個文化區是以北京周口店為代表，第三個文化區則以貴州黔西觀音洞為代表。這就是說，在中華大地上，文化起源是“多元”的，早期的人類分別在不同地區創造文化，以後才漸漸合“多元”為“一體”，黔西觀音洞文化就是這“多元”中的“一元”。
正是這個原因，人們在談論中國舊石器時代早期文化遺址時，常說“北有周口店，南有觀音洞”。也正是這個原因，2001年6月25日，經國務院批准，公布黔西觀音洞文化遺址為全國重點文物保護單位，進入“國保檔案”。這是貴州“史前文化”的“第一樂章”，是貴州悠久文化的源頭，在此之後，古人類在貴州這塊土地上的活動更廣，創造更多，已發現的古人類、古文化遺址將近百處，在全國占有重要一席。
