視覺主義描述的尼采的知識論,他斷言根本沒有只是這種東西,因此也就無需認識論。不可能有唯一的觀察客觀、普遍實在的視覺。人類永遠無法知道真正的世界,任何想要了解真正世界的欲求都是受到了誤導,而且也是邪惡的。人類的需求和欲求決定了我們會把什麼叫做知識,什麼叫做真理。這意味著,知識和真理之類的詞語不過是用來稱讚成功的和有用的話語的術語。科學和邏輯是這樣,所有的知識也是一樣,因為知識是臨時性的東西。尼采的視覺主義並一定會給予比其他視覺更高的評價,因此更為精確和有用。尼采說,相對主義和絕對主義從更本上說是一樣的幼稚。希望把尼采當作後現代主義者的人,強調他的視覺主義個相對主義觀點,試圖把他的相對武斷的看法弱化地說成是暫時的思想實驗。尼採用自己的哲學,按照他本人定義的視覺主義來說,也只能是一種解釋。
視覺主義
又稱“視覺交響樂”
法國先鋒派電影理論主張。強調“視覺第一”,反對電影敘述故事和運用戲劇動作。首先由德呂克提出,由杜拉克加以發展並具體提出以下五點:①.藉助於藝術表現手段傳達某一運動應由其節奏提示;②.節奏本身和運動發展乃是構成電影劇作基礎的兩個敏感元素;③.電影作品應排斥任何異己的美學而發展自身的美學;④.電影動作應該就像是生活;⑤.電影動作不應局限於人物,應該走出表現人物關係的範圍,而進入自然和夢的王國。視覺主義與杜拉克自己提出的“完整電影”同屬於一種無情節的“純電影”理論。
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