出處 《論語·為政第二》子曰:“視其所已,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”
釋義 所已:所做過的事情。
所由:所思考、判斷事物的由來和初衷。
所安:所安的心境與理想。
廋:音sōu,隱藏、藏匿。
翻譯 孔子說:“(要了解一個人),應看他言行的動機,觀察他所走的道路,考察他安心乾什麼,這樣,這個人怎樣能隱藏得了呢?這個人怎樣能隱藏得了呢?”
視其所以,成語,出自《論語·為政第二》,指看他所做過的事情。
出處 《論語·為政第二》子曰:“視其所已,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”
釋義 所已:所做過的事情。
所由:所思考、判斷事物的由來和初衷。
所安:所安的心境與理想。
廋:音sōu,隱藏、藏匿。
翻譯 孔子說:“(要了解一個人),應看他言行的動機,觀察他所走的道路,考察他安心乾什麼,這樣,這個人怎樣能隱藏得了呢?這個人怎樣能隱藏得了呢?”
是一個表示因果關係的連詞,一般在後果跟結果。
基本信息 詳細釋義所以是一個漢語詞語,讀音是suǒyǐ,意思是指原因,情由,用以,用來。宋蘇洵《幾策·審勢》有記載:“故威與惠者,所以裁節天下強弱之勢也。”
基本信息 基本解釋 引證詳解樵《通志•藝文略》則二十卷,分並不恆有如此者,此吾所以放筆為之云云。今案...蹀躞,而猶存其環,環所以銜蹀躞,如馬之鞧根,即今之帶銙也。天子必以十三環為...
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概述 物品法球 攻擊改變 周邊問題