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西藏苯教的主要教派
(三)覺苯派這是佛教傳入西藏後,苯教在同佛教作鬥爭的過程中,為了求自身的生存和發展而演變成的派別。 所謂覺苯派,意思就是搞翻譯的苯教派別。 這三期的覺苯...
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原始苯教
原始苯教是在藏族原始社會的土壤中土生土長的原始宗教,藏文有關歷史資料中提到的原始斯巴苯教有很多種,有天苯(神苯)、地苯、苯欽(大苯)等等,最大的苯稱為“...
原始苯教簡介 原始苯教與雍仲本教 古象雄佛法雍仲本教 -
苯波教
苯教又稱“苯波教”,因教徒頭裹黑巾,故俗稱“黑教”,它是在佛教傳入西藏之前,流行於藏區的原始宗教。在古藏文的記載中,苯教的苯(Bon)是“頌咒”“祈禱”...
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苯教
苯教的“苯”只是藏文的音譯,國際雍仲本教聯合會的名詞工作會議早已規定統一使用“本”字。雍仲本教(Bonismo)簡稱“本教,是辛饒彌沃如來佛祖所傳的教法...
雍仲本教史 雍仲本教標誌符號 本教分類 本教教法 本教發展 -
雍仲苯教大師
《雍仲苯教大師》是2009年11月09日橡實文化出版的圖書,作者是寧艷娟。本書是一本追尋苯教大師的心靈之旅的書籍。
內容介紹 作者介紹 作品目錄 -
西藏佛教
西藏佛教的開始:七世紀中葉,吐蕃王國贊普松贊乾布娶唐朝文成公主和尼泊爾尺尊公主,傳來中國漢傳佛教及尼泊爾系佛教。當時松贊乾布在拉薩建立布達拉宮,為二妃立...
概述 弘揚兩期 密教先後 天赤七王 宗派 -
西藏壁畫
西藏壁畫分布在寺廟、府第、宮殿、民宅、驛站、旅店等地方的牆壁上。而寺院則為壁畫聚集之所。大寺院往往有數十個到數百個殿堂,各個殿堂及其周圍走廊的牆壁、天花...
簡介 歷史 派別 發現 時代 -
西藏的現代化發展
——西藏的現代化發展是西藏各族人民的事業,必須堅持以人為中心,促進社會的全面進步和可持續發展。 西藏各族人民始終是西藏現代化發展的主體和根本動力,是西藏...
發展簡介 發展祥解 -
岡底斯雍仲苯教文獻
此文獻將是雍仲苯教佛學院、禪修中心以及各寺院學習使用的一套完整、系統、規範的藏文教材。 書中採納了很多雍仲苯教高僧大德及國內外藏學研究權威人士的寶貴意見...
內容介紹 -
西藏社會科學院
西藏社會科學院位於西藏拉薩市色拉路22號,籌建於1978年12月,1985年8月5日正式成立。下設機構共11個單位,其中有辦公室、政工人事處、科研管理處...
人員編制 職能任務 主要領導 科研活動 下設機構