簡介
西竺園西竺園在梧州市崗嶺路珠投嶺。是梧州近代最大的佛寺。1933年建，有門樓、西竺堂、觀音殿、大雄寶殿、廂房等6座磚木結構建築。占地面積1萬平方米。近年維修一新。大雄寶殿內塑釋迦牟尼、彌陀、藥師和地藏觀音菩薩像，珍藏《大藏經》共7173卷，還有銅鼎、銅鐘、銅燈塔等。廣州六榕寺法師黨澄、桂平西山龍華寺法師巨贊、廣西佛教會的道安等先後來此講經。是梧州市佛教活動的場所，梧州現存最大的佛教聖地。民國二十二年（1933年），梁秀珍(出家為尼後法名妙真)和她的師父達禪法師創建寺廟，當時李宗仁、鄭建民等參與捐資建寺，次年12月落成。廣州六榕寺覺澄法師將寺廟取名為西竺園。民國二十四年春，達禪、覺澄法師主持開光典禮。香港佛教聯合會主任覺光法師及桂平西山主持妙載均長期在此念經。園內磚木結構房屋6座，東西座為餐廳和會堂，中座為大雄寶殿， 供奉有釋迦牟尼、觀世音菩薩、地藏菩薩，是教徒參拜念經的場所。每逢佛誕節日，教徒及善男信女都來此參拜念經。殿有大鐵鐘、銅鐘、七層銅塔、明代銅大香鼎各一隻，樓上藏有一套《大藏經》。西竺園在中國佛教界有一定的地位。
西竺園人文歷史
西竺園西竺園為妙真（1896——1971）和她的師父達禪法師於1933年創建。妙真俗名梁秀珍，出生在梧州一貧苦漁民家庭。她16歲時父病死，無以為葬，遂為桂系軍人曾其新出資納為妾。但婚後一直不育，1929年新桂系又反蔣失敗，梁秀珍隨夫出走香港。適逢廣州的達禪法師雲遊香港，梁秀珍遂往拜達禪法師為師，昄依了佛教，取名妙真。1931年，妙真回到梧州後，勸曾其新出資，並得李宗仁、鄭建民等參與捐資建寺，1935年1月落成。廣東韶關南華寺住持虛雲和尚派侍者釋清涼任西竺園僧伽教導員。2月，西竺園佛堂舉行開光儀式，由覺澄法師主持，標誌佛教在梧州恢復。當時前來參加開光儀式的蒼梧州縣長蔡灝親書大雄寶殿門前的對聯“琳宮澄澈西江月，珠嶺祥生南海雲”。西竺園山門有一對聯“鴛水繞空門一切眾生原有岸，白雲開覺路三乘佛法本無邊”。1983年6月9日，西竺園舉行佛像開光儀式，由廣東雲門大覺寺佛源法師和柳州西來寺智禪法師主持法會，標誌梧州佛教的新發展。
建築結構風格
西竺園庵內磚木結構房屋6座，東西座為餐廳和會堂，中座為大雄寶殿。大雄寶殿外觀是綠瓦、黃牆、紅柱，瓦脊上用瓷瓦筒裝嵌兩條古龍戲一朵球狀蓮花，象徵佛祖的清淨與大慈大悲。殿里宏麗肅穆，中間供奉著三尊檀香木飾金佛像，正中是佛祖釋迦牟尼，左邊是消災延壽藥師佛，右邊是南無阿彌陀佛。再向左右角伸展，為地藏菩薩（檀香木塗金）與觀世音菩薩（瓷器像）。大雄寶殿是教徒禮拜念經、過宗教生活及弘傳佛法的場所。樓上為藏經樓，是收藏各類佛經的地方。藏經樓收藏藏有一套珍貴的宋朝砂磧本《大藏經》。該經書包括天竺和中國的佛教歷代著述共7173卷，儼若佛教的百科全書。廣州六榕寺的覺澄法師、廣西佛教會的道安法師、桂平西山龍華寺主持巨贊法師曾到此講經。 大雄寶殿後山第二級山坡有一觀音殿，建於1984年底，1988年4月竣工。觀音殿綠瓦、黃牆、紅柱，瓦脊上亦用瓷瓦筒築一對龍戲一朵球狀蓮花，象徵觀音菩薩的純潔與慈祥。觀音殿內安奉一尊塗金的觀音菩薩。觀音，即觀世音，是阿彌陀佛的左脅侍，以大慈大悲為德性，據稱遇難者只要念誦其名號，“菩薩即時觀其音聲，前往拯救解脫”，故名觀世音。殿門對聯是梧州書法家何虛中書“慈航普渡一切眾生脫離六道登覺岸，甘露偏灑十方同化昄依三寶發菩提”。
觀音殿兩側為祖師堂與功德堂，均是灰牆灰瓦、保持佛教徒的純樸，建成於1988年底。祖師堂，上層中間安奉達摩（正中）、玄奘、太虛；中層安奉虛雲、巨贊、達禪、覺澄、觀本、道安等祖師蓮位。三層安奉妙真等。功德堂乃佛教徒及其家屬、親戚死後寄託亡靈的佛堂。
西竺園主要成分是淨土宗的臨濟派，因為曾請過禪宗的僧人作教員，也攙雜著大量禪宗的內容，教派特徵不十分明顯。西竺園曾建立過紫竹林、靈山佛堂、富民佛堂，舉辦過觀音會、佛誕會，解放以前的勢力還是比較大。前幾年，紫竹林因修東環路而搬遷到白雲山，由中國佛教協會籌建頗具規模的四恩寺。韶關的南華寺、廣州的六榕寺均宗仰臨濟宗，西竺園與它們有直接的佛緣。
西竺園觀音殿建成於1988年，該殿1984年底破土動工，興建期間有1076名信士（其中海外僑胞和女性信徒占多 數）捐款近30萬元助修，故爾工程能於1988年4月順利竣工，觀音殿坐落在大雄寶殿後的山坡上，建築面積292平方米。殿內供奉一尊塗金觀音像。在殿門橫額“觀音殿”用金色書寫；兩旁門聯乃梧州書法家何虛中書：“慈航普渡一切眾生脫離六道登覺岸；甘露遍灑十方同化皈依三寶發菩提。”
祖師堂與功德堂分別坐落在觀音殿兩側，灰牆灰牆，皆為1988年秋、冬建成。祖師堂分三層安奉歷代祖師蓮位二十二座：上層為達摩、玄奘、太虛；中層為虛雲、覺澄、觀本和西竺園女尼受戒師達禪、巨贊、道安；第三層為西竺園歷代任住持，名僧13位。
歷史作用
西竺園佛堂自建成後，其“人間佛教”特色尤為濃厚。其主要表現是：（1）興建佛學補習班。1935年，“西竺園佛學補習班”成立，由釋清涼主持教務和教學，招收初、中級各班學員一組共40人，皆為女青年；另設旁聽若干人，多屬中年女居士。教學內容主要是佛經和中國文化歷史。1944年停辦，1988年復辦，從西江沿岸各地招收10餘名女青年教徒入班受訓，講授佛學、英語、語文。（2）積極參加抗日救國運動。1939年，西竺園僧伽在園內設立“抗日陣亡烈士靈位”，每天念經為亡靈祈禱，並發動居士、信眾為抗戰獻金捐款。1942年巨贊法師在梧州講演，宣傳抗日就是“大慈大悲的菩薩行為，完全符合佛教大乘精神”，鼓勵佛門僧徒積極投入愛國愛教，抗日救亡的歷史運動。（3）生產自養。西竺園秉承懷海遺訓，“一日不作，一日不食”，先後辦起了山地種植園、縫紉組、毛巾廣等。不但解決了僧尼的日常用度，而且還可以救濟孤寡、布施貧民、利眾濟生。
最佳旅遊時間
一年四季都是旅遊季節，最佳的是一年中的初一、十五、觀音誕等日子，上香朝拜人特別多，熱鬧非凡。
廣西梧州主要旅遊景點
| 概況 | 梧州市位於廣西東部，地處珠江流域中游。梧州市是一個具有二千多年歷史的古城，古為百越之地，廣信、蒼梧是古稱，傳說因古時盛產刺梧桐樹而得名。公元 621年（唐武德4年），改郡治為州治，將蒼梧改為梧州，是梧州得名之始。1927 年正式成立梧州市，為省轄市。梧州市現轄萬秀區、蝶山區、郊區、蒼梧縣、藤縣、蒙山縣，代管岑溪市，面積12585平方公里，人口273萬，漢族占總人口的99%以上。其中梧州市城區面積307平方公里，人口32萬。 |
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