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西田幾多郎的哲學嘗試,乃是針對西方近代哲學的解構。西田對它採取的本質性批判,一個是針對西方哲學以“主觀·客觀”的框架為前提來解釋或者理解所有一切的問題。西田認為,“主觀·客觀”這一框架不過是將我們的直接經驗加以解體,在這一基礎上構建起來的一個“相對的形式”而已;一個是針對西方哲學強調的真理必須通過“語言”才能夠加以把握,或者說通過“語言”而被把握的才是真理的問題。西田認為我們真切體驗的事物,誠如身體的運動或者我們的感情所昭示的那樣,決不是“語言”可以完全表述出來的。西田所嘗試探討的,就是在這樣的“語言”的背後究竟存在著什麼這一問題。西田幾多郎的哲學探索為我們指明了超越近代的“知”的困境的一個方向。這一方向並不是單純地否定“知”的立場,倒不如說它是回歸到“知”的根源的創造性行為,同時也是一種以最為具體的、最為直接的經驗——“純粹經驗”為出發點,由此來觀察所有事物的嘗試。就此而言,西田的思索可以說是一種真正的本源性的思維。