簡介
滿族說部是兼有創世史詩、英雄史詩主要特質的薩滿英雄史詩。它不僅承載了滿族先民豐富的薩滿文
《天宮大戰 西林安班瑪發》封面史詩的內容
《西林安班瑪發》講述了西林色夫帶領查彥部擊敗強敵、遴選薩滿、創建族規、救治病患、闔族
遷徙等內容，展現了滿族先民早期部落發展的艱辛歷程，這些內容都突出強調了說部對集體利益和群體意識的關注。從始至終，西林色夫都以部落整體利益為出發點和最終目標去展開各項活動。如說部中各種形式不同的部落戰爭，雖然其中也包含了復仇性與征伐性戰爭，甚至在最後平定島亂時，西林大薩滿不惜使用神力淹沒海島，以消滅島上貪婪、自私、暴虐之徒。這樣的戰爭看似僅為一己私慾或毀滅群體，但部落間的爭鬥能夠使諸部落最終實現統一、促進社會發展；對海島實施毀滅性洪水，生靈塗炭，這也並非西林色夫的初衷。由於海島荒草在部落混戰中被點燃，“頓時燃起遍島巨火，火借風威，風助火勢，‘苦烏’頓成一片火壇……所有生命將在這彌蒙的火壇中化為焦灰。”‍在這千鈞一髮之際，西林色夫別無選擇，必須施水救火，確保多數生命免遭大火侵害，否則苦烏將成為屍橫遍野的孤島。雖然人們能夠理解西林色夫，但其最後還是受到東海女神的懲罰，成為鎮海石。一方面人們不願西林色夫離開，另一方面他的確給海島居民帶來了不可磨滅的傷害；西林薩滿對苦烏島施以洪水是為救人，卻造成了無法挽回的災難，這些錯綜複雜的矛盾衝突使說部主題更加清晰、明確——集體利益和群體意志是至高無上的，無論神或人都無法撼動它的地位。
描寫西林色夫一生輝煌的業績也體現了說部對民族發展史的謳歌。說部開篇就對查彥部的艱難境遇進行了描繪，西林色夫指揮眾神擊敗敵對部落，與查彥部整編成強大的“莎吉巴那”部落聯盟。對於一個世代信仰薩滿教的民族而言，是否擁有自己的大薩滿，不僅是評價該部族強大與否的標準，而且也是促進部落發展的決定性因素。因此，西林色夫在部落聯盟初步穩定時，舉辦了大型的神選薩滿活動，為部族選出三位傑出的薩滿，從此，部落有了自己的薩滿，有了靈魂的嚮導。為使部落能夠持續發展，西林色夫創建了祭祀制度與族規，並多方尋訪良方，治癒了族人的地方病。當其重返人間後，多次離魂尋找海外富庶寶地，帶領部族越海遷徙。多年後，查彥部在西林色夫與全體族人的努力下，成為海島內外遠近馳名的大部落。作為部落的領導者和大薩滿，西林色夫還教會人們識別草藥、尋找桑麻、制造弓箭、帆船等，為民族全面發展推波助瀾。最後，他變成保佑人們平安出海的鎮海石。人們之所以至今仍讚頌西林大薩滿的偉大業績，正是出於對其團隊精神精神的認同與崇敬，是群體意識的突出體現。
