內容簡介
該書沒有直接從認識本身，抑或本體論與辯證法的研究與分析入手，而是從認識論入手，考察其在歷史進程中的發展概況，並試圖通過對認識論史的考察與闡述，說明人類認識過程的內在規律，進而廓清西方哲學的認識論發展輪廓。
該書基本沿用歷史順序的排列法，但其不同一於般哲學史之處，在於它並不面面俱到地論述哲學的各個方面的發展，而是沿著西方哲學的認識論軌跡行進。因此，論述只圍繞認識論展開，以便從中摸索人類認識的合乎規律的邏輯。從古代希臘的米利都學派開始，中經希臘三傑、文藝復興、唯名論、實在論、英國經驗論、大陸唯理論、十八世紀法國唯物主義、貝克萊的唯心主義與休漠的不可知論等，直至德國古典哲學。並以馬克思主義認識論的基本特點的論述為結束語。
該書並未在表面上保留歷史時期的形式痕跡，而是分別以。對客體規定性的追求信真．。對主體認識能力的探索”，“對主客體統一性的研究”，“主客體的具體的歷史的統一”等為章節篇名，是一本在形式上和研究方法上都較有獨創性的著作，尤其以認識論本身發展為線索單獨探討認識在西方哲學發展過程中的地位和作用，較有啟發性。該書共分十二章，另加結論單立為一個部分，是南開大學冒從虎與北京市社會科學研究所雷永生原著，後經北京大學哲學系朱德生教授作部分修改、訂證而成。是一次按照思想自身發展的線索來研究思想發展規律的有意義的新嘗試。
出版信息
江蘇人民出版社1983年10月出版，26萬字，責任編輯周文彬。
