內容簡介
《易中天講美學:破門而入》是易中天教授多年教學經驗，模擬課堂實況、精心撰寫的一部美學著作。體系井然，自成一家，兼具專著、教材、演講之特點，風趣幽默，引人入勝，可供本科生、研究生和美學愛好者閱讀。書後附有《西方古典美學史綱》、《中國古典美學史綱》和《西方現代美學史綱》三篇，實際上是三部濃縮的美學史，可供教學、考試、研究參考。
目錄
第一講 性質與方法一 並不提供通用門票的美學
二 最沒用的和最有用的
三 真正意義在於啟迪智慧
四 美學就是美學史，美學史就是美學
五 呆氣與靈氣
一 柏拉圖定的調子
二 第一樂章
三 走向主觀美學
四 走向神學目的論
五 走進死胡同
一 美學的教父與父親
二 美感的特徵
三 審美的原則
四 美的秘密
五 康德給我們的啟迪
一 直覺
二 移情
三 心理距離
四 格式塔
五 精神分析
一 美學，還是藝術哲學
二 美是絕對理念的感性顯現
三 藝術的階段與類型
四 藝術的門類與特徵
五 對黑格爾美學的反思
一 模仿說
二 表現說
三 遊戲說
四 形式說
五 走出美學的迷惘
一 藝術是情感的對象化形式
二 藝術是情感的傳達
三 藝術是人的確證
四 美感與審美
五 美與醜
總論
一 古希臘羅馬客觀美學1.美的研究
2.藝術的研究
3.美和藝術的研究
1.懺悔的美學
2.感性的美學
3.行動的美學
1.認識論美學
2.人本主義美學
3.人類學美學觀
中國古典美學史綱
一 先秦兩漢藝術社會學1.儒家美學
2.非儒家美學
3.兩漢美學
1.先導者
2.集成者
3.終結者
1.審美心理學
2.藝術心理學
3.創作心理學
1.實驗美學
2.形式美學
3.結構主義
4.符號論美學
5.格式塔心理學
1.唯意志論
2.直覺主義
3.表現主義
4.精神分析
5.現象學
6.存在主義
1.移情學派
2.藝術科學
3.接受美學
1.反映論
2.價值論
1.快感說
2.心理距離說
3.實用主義
4.分析哲學
5.新自然主義
1.遊戲說
2.人類學美學
3.社會學美學
美感特徵
康德的《判斷力批判》一書，包括兩大部分：審美判斷力的批判和目的論判斷力的批判，第一部分是他的美學。審美判斷力的批判這一部分，又包括兩個部分：審美判斷力的分析論和審美判斷力的辯證論。分析論也包括兩個部分：美的分析和崇高的分析。我們要講的，主要是“美的分析”。因為講清楚了這個問題，康德的美學思想就大體上清楚了。
康德“美的分析”是從美感即審美愉快的獨特性質入手的。
康德說，鑑賞，是判斷美的一種能力。判斷一個對象是美或是不美，我們不是看它能不能給我們知識，而是看它能不能給我們愉快。康德接著說，鑑賞判斷因此不是知識判斷。它不是邏輯的，而是審美的。
也就是說，美是靠美感來判斷的，而美感是一種愉快感。
美感是一種愉快感，這可以由我們的經驗來證明。我們看到一個美的事物，心情總是愉快的。燦爛的朝霞，明媚的陽光，春風中含苞欲放的花朵，秋日裡碩果纍纍的枝頭，這些都使我們感到愉快，是不是？因為愉快，所以我們希望多看幾眼。不是有個說法叫“回頭率”嗎？一個漂亮的女孩和我們擦肩而過，我們會忍不住回頭去看她。如果不愉快，你回頭乾什麼？（笑）因此，美感是愉快感。而且，一切美感都是愉快感。這沒有什麼問題吧？
