出土造像均無紀年,且有不同程度殘損。通過與紀年造像對比,分析其風格,應為北周時代的造像,具體而言在武帝廢佛之前。佛像多為螺發,右手施無畏印,左手多握衣角。面向方圓,體格健壯,腹部鼓起。袈裟較為貼體,但仍顯寬厚,衣紋疏簡、流利。右邊衣角同時遮覆了左臂及左肩,圓領垂胸,類似通肩佛衣。袈裟下擺垂至小腿處,部分佛像從兩臂垂下的袈裟外侈後揚,帶有了幾分健逸之感。裙擺略微外侈,在雙腿兩側疊加為3、4層襞褶,邊際呈傾斜圓滑的“幾”字形,這與雙腿間長條形的大衣褶均是北周佛像顯著的特徵。造像整體上敦厚、穩重而不呆板,同時又透露出自信與祥和之氣。
菩薩像多帶寶冠,面部豐滿,頸帶項圈。左手多提淨瓶,右手多執楊柳枝。身披帔帛和瓔珞。腹部前挺,腰部略收,有的胯略扭。帔帛搭臂後在身側下垂,底端貼於蓮台邊緣。瓔珞粗壯,多為“x”形,或與“U”形長瓔珞組合使用。造像整體端莊優美,裝飾華麗、沉重。
中查村北周佛教造像製作精美,它與本世紀在西安出土的灞橋區灣子村北周立佛、未央區漢城鄉竇寨村北周佛教造像,改變了人們過去認為北周藝術粗俗、草率的印象,同時也刷新了北周佛教造像在藝術史中的地位。
中查村佛教造像現藏於西安博物院,部分造像曾在首都博物館2010年“考古中華——中國社會科學院考古研究所成立60年成果展”中展出。
完整的報告請參見2010年7月出版的《古都遺珍——長安城出土的北周佛教造像》。
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