遺址包括生活居址和墓地兩部分，面積4萬餘平方米。山的西南坡散布較多的石、陶遺物，為墓葬區；相鄰的西岡是居住區。遺址中共發掘石棺墓19座，發現石、陶器138件。西團山石棺墓的結構與形制是：石棺所用的石材多是花崗岩，在砌築方法上有板石立砌和塊石壘砌。墓的排列方向是因山就勢，絕大多數是頭朝山頂，腳向山麓。以西團山墓葬文化遺存為代表的考古文化命名為“西團山文化”。
西團山文化是中國東北地區第一個命名的考古學文化，具有濃郁的地方特點。作為西團山文化最具代表性的墓地之一，在東北地區青銅文化研究中占據重要的位置，具有廣泛的影響。同時，它對研究中國東北地區的古代民族關係也提供了非常重要的材料。
早在三十年代，我國考古學家李文信和日本考古學者在這裡作過考古調查；解放戰爭時期，國民黨軍隊在西團山挖戰壕露出許多石棺，引起了考古工作者的注意；1948年吉林市解放後，東北師範大學歷史系師生在這裡先後挖掘石棺15座，1950年，東北考古發掘團又清理挖掘出19座，出土的遺物有石斧、石錛、石刀、陶、陶壺、陶缽、陶碗、陶三足器等。東北考古發掘團發表了《吉林市西團山石棺墓發掘報告》，首先提出“西團山文化”這一科學命名，這樣西團山遺址就成了在東北地區富有特色的“西團山文化”的命名地了。生活在這裡大約三千年前的西團山人，還沒有能力將一塊石頭鑿成一口大棺材，考古學家所發掘的石實際是用天然石板砌成或塊石壘成的一種葬具。西團山文化是吉林大地上一種獨具特色的原始文化遺存，是農業由“刀耕火種”進入鋤耕的階段，其社會性質由父系氏族社會向階級社會過度。西團山文化遺存對研究東北歷史上家庭、私有制的起源，原始人類社會制度的改變和東北少數民族的繁衍生息，都具有十分重要的價值。2001年6月，西團山遺址被定為國家重點文物保護單位。
西團山遺址社會形態:出土的石棺墓分為砌築和壘砌兩種，均埋在山坡地表以下，地面不見封堆。隨葬品石器、陶器和牙器為各種生活和生產用具，種類豐富，石器皆為磨製，有鏃、斧、刀、錛。陶器有杯、罐、瓶、紡輪和網墜等。裝飾品有白石管、野豬牙等。以考古發掘的文化及研究成果為依據，上個世紀五十年代，考古界正式提出以西團山墓葬遺存為代表的考古文化為“西團山文化”。這是我省有史以來進行的第一次大規模考古發掘，也是新中國建立後命名的第一個考古文化。現已查明，西團山文化主要分布在吉林地區和長春地區，四平地區個別縣、市也有西團山文化的流布。其時間跨度為從西周初到秦漢之際。其社會組織已由母系氏族社會過渡到父系氏族社會，從晚期出土的青銅器可認定其屬青銅器時代文化。 生活水平根據在西團山遺址所獲得的生產工具和有關動植物標本，我們對當時的經濟形態有了個基本的認識。這一時期的居民已經穿上了自己製作的簡便衣服，衣料有植物類的草葉、樹葉、樹皮和動物類的獸皮、毛、鳥羽，也有部分麻織品和毛織品。裝飾品有不同的目的，有的是為美觀的，有的是作為狩獵紀念物的，有的是表示身份的，有的是作為圖騰信仰等。從考古資料看，女性墓內多以白石管、瑪瑙管、綠松石墜等裝飾為主，而野豬牙、連珠狀飾等則出在男性墓，這說明當時男女在裝飾上已有所區別。有了裝飾品的佩戴和使用，證明人們最基本的生活需要已經得到了解決，而裝飾品種類之少和有裝飾品的墓葬所占比重之小，反映了當時人們生活水平低下、審美能力不高。
經濟形態西團山文化的經濟形態是以農業為主，兼營畜牧(主要是養豬)、漁獵和採集。通過考古資料我們可以想像一下當時的生活：小米和黃米是人們的主食，已經能夠養豬，可以吃到比較豐富的副食，包括畜產品(豬肉等)。夏日裡捕撈魚蝦蚌蛤等水產品，嚴冬江河封凍，就獵取野豬、鹿以及飛鳥等走獸飛禽，同時也採摘榛子和核桃等野果。獲取這些食物之後，人們將其裝在陶製的炊具中進行蒸煮或直接燒烤。由於生產工具不發達，製作工藝粗糙，儘管多方獲取食物，但這一時期的人們也只能維持“溫飽”的最低生活水平。
居住方式當時人們為了捕食方便並防禦水害，多選擇在不高的小山的向陽坡上居住，居室為深地穴式；後來多在山坡開闢出平台上居住，其居室變為半地穴式；而晚期時則開始移向平原，居室成為淺地穴式。
文化聯繫由於文明發展的不平衡，西團山文化與同一時期的中原商周、春秋以至戰國的文化相比，還沒有進入文明的門檻。但作為我國境內一種古代文化，西團山文化不是孤立存在的，如西團山文化陶器群中普遍存在的鼎、鬲、甑，是我國中原古代文化特有的器物類型，由此可見西團山文化同中原文化的密切聯繫
經濟狀況與夏家店上層文化有一定交往的另一個部落，是分布在松花江上游和下遼河北部地區的西團山文化。這個部落以最初發掘的吉林市郊西團山遺址而得名，大約在公元前 ８００—前 １３００ 年間生活在長春、吉林和遼寧北部的丘陵草原上，經濟生產以採集和狩獵、畜牧業為主。
由於遷徒性較強，這一部落的居住營地遺址面積都很小，但他們遊獵在東北地區中部的時間相當長，一些典型遺址集中在第二松花江及其支流兩岸的丘陵地區。西團山文化的早期遺存在西周以前即已存在，晚期遺存則沿續至戰國秦漢時期。從發現的各遺址文化遺存看，西周時期的西團山部落已初步掌握了農業生產技術，不過主要的經濟形態是原始的畜牧業。
農業生產工具有用於掘土的少量打制亞腰石鋤和磨製的棒狀石斧，也有用於收割的半月形穿孔石刀。由於生產工具數量很少，聚落遺址和氏族墓地的規模都不大，可知他們的農業生產在經濟生活中尚未占居主要地位。相反，各遺址普遍發現了較多磨製的錛、鑿、環形石錘和形式多樣的石鏃、骨鏃，還有一些用青銅製造的小刀、錐、斧、鑿等，同時發現少量青銅武器矛，短劍和鏃。其中曲刃青銅短劍具有東北地方特色，十分引人注目。這些工具和武器的出土，說明西團山文化的先民是一個遷徒性較強、手工業較發達，以狩獵和畜牧業經濟為主的部落。他們當時已掌握了騎馬技術，能征善戰，其勢力曾一度擴展到夏家店上層文化的領地之內。
