基本信息
詞目：襦袴拼音：rú kù
注音：ㄖㄨˊ ㄎㄨˋ
詳細釋義
(1).短衣與褲。亦泛指衣服。
《禮記·內則》：“十年，出就外傅，居宿於外，學書記，衣不帛襦袴。”《呂氏春秋·離謂》：“ 子產 治 鄭 ， 鄧析 務難之，與民之有獄者約，大獄一衣，小獄襦袴。”《南史·儒林傳·賀德基》：“ 德基 少遊學都下，積年不歸，衣資罄乏，又恥服故弊，盛冬止衣裌襦袴。” 清 唐孫華 《大雨嘆》詩之二：“篋中無襦袴，堂上鳴笙竽。”(2).指“ 襦袴歌 ”。
喻稱頌地方官吏善政的歌謠。典源
《後漢書》卷三十一《廉范傳》
廉範字叔度，京兆杜陵人，趙將廉頗之後也。……建國中，遷蜀郡太守，其俗尚文辯，好相持短長，范每厲以淳厚，不受偷薄之說。成都民物豐盛，邑宇逼側，舊制禁民夜作，以防火災，而更相隱蔽，燒者日屬。范乃毀削先令，但嚴使儲水而已。百姓為便，乃歌之曰：「廉叔度，來何暮？不禁火，民安作。平生無襦今五絝。」在蜀數年，坐法免歸鄉里。范世在邊，廣田地，積財粟，悉以賑宗族朋友。
譯文
廉范，字叔度，京兆杜陵（今西安東南）人，趙國將軍廉頗的後人。……建中（漢章帝年號）初期，改任蜀郡太守，蜀郡的人喜歡爭論，好互相評論好壞，廉范常常用純樸厚實訓導他們，不接受別人在他耳邊說壞話。成都物產豐盛，房屋之間很窄，從前的條令禁止百姓晚上活動，防止火災，但是百姓偷偷的活動，火災每天都會發生。廉范於是廢除原來的法令，只是嚴格要求百姓儲存水而已。百姓感到很方便，於是編成歌說：“廉叔度，來何暮？不禁火，民安作。平生無襦今五袴。”在蜀郡擔任太守好幾年，因為觸犯法律被罷免回到故鄉。廉范一生都在邊境做官，廣泛開墾田地，囤積糧食財物，全部接濟了宗族、朋友。
釋義
廉范做蜀郡太守，廢除禁止百姓夜間點燈做事的制度，老百姓用《五絝歌》來歌頌他的功績，後遂用“五絝”作為稱頌地方官吏施行善政之詞。
運用示例
唐 儲光羲 《晚次東亭獻鄭州宋使君文》詩：“籍籍歌五袴，祁祁頌千箱。”
宋 辛棄疾 《水調歌頭·送鄭厚卿趙衡州》詞：“莫信君門萬里，但使民歌五袴，歸詔鳳凰銜。”
《金瓶梅詞話》第六六回：“又久仰貴任榮修德政，舉民有五袴之曲，境有三留之譽。”
清 錢謙益 《戶部江西清吏司員外郎廉第授奉直大夫制》：“爾之字人可以庶，爾之祥刑可以教……<無衣>五袴之謠豈遂遜於前烈乎？”
