作品原文
襄陽古樂府·上堵吟
台上有客吟秋風，悲聲蕭散飄入空。台邊游女來竊聽，欲學聲同意不同。君悲竟何事？千里金城兩稚子。白馬為塞鳳為關，山川無人空自閒。我悲亦何苦？江水冬更深，鯿魚冷難捕。悠悠江上聽歌人，不知我意徒悲辛。
注釋譯文
字詞注釋
⑴襄陽古樂府：曲牌名，蘇軾作詞牌用。
⑵上堵吟：《襄陽古樂府》中的子曲牌名。
⑶客：對於蜀帝劉備，孟達是政客。
⑷蕭散：淒涼。
⑸游女：歌女。
⑹竊聽：偷聽。
⑺意不同：意思完全不同，領會不到。
⑻千里：言廣闊的地域。
⑼金城：郡名，指金甌城池新城，其治所房陵，今房縣。三國魏合房陵、上庸兩置郡，治所在房陵，轄境湖北保康、南漳、房縣、竹溪、竹山等縣。
⑽白馬為塞：即白馬塞山，在竹山縣西南三十五里。
⑾鳳林關：在襄陽峴（xiàn）山。
⑿悠悠：眾多。
⒀不知：體會不到，領悟不到。
⒁徒：空空。
白話譯文
竹山白馬塞觀風台上，有蜀將孟達在吟詠《秋風》，那悲壯的聲音淒涼地飄進了天空。台邊的歌女來偷聽，想學《秋風》聲音，聲很像，但意思領悟不到。孟達君悲嘆究竟為什麼事？廣袤土地的金城城池失落於劉封、申耽兩人之手，作《上堵吟》。白馬要塞與鳳林關隘，山川要塞現在無一人防守，空自閒著。我悲嘆也何苦呢？襄江水一到冬天就封凍，其色深沉，鯿魚凍得難以捕撈。眾多江上聽《上堵吟》的人，體會不到我寫此詞的意思，只是空空悲嘆，空空苦辛。
創作背景
宋仁宗嘉祐五年（1060年）元月。蘇軾從浰陽（今荊門與襄陽境內宜城相交地帶的胡集鎮 ）出發赴京，渡過漢水，到達襄陽，該詞是蘇軾在襄陽觀歷史陳跡的懷古之作。
作品鑑賞
文學鑑賞
第一至第六句，寫孟達作《上堵吟》的歷史內容和背景。《水經注》：堵陽縣（竹山縣），堵水出焉，有白馬塞（台），孟達為新城守，登之而嘆日：“劉封、申耽據金城千里而更失之乎。”為《上堵吟》。即蘇軾所寫“台上有客吟《秋風》”，亦是《上堵吟》的歷史由來。為何“悲聲蕭散飄入空”？為何游女“欲學聲同意不同”？兩者答案是一個：“千里金城兩稚子”，即“劉封、申耽據金城千里而更失之乎”的歷史內容。蘇軾藉以暗示趙宋王朝要吸取的教訓。“台”為歷史陳跡見證之地，“悲聲”，是指“哀切”，“有側人心”（酈道元《水經注》）之音，“憤激，其哀思之音”。“欲學”，言《上堵吟》“今人仍傳此聲”（盛弘之《荊州記》）。“兩稚子”，言劉封、申耽仍很稚嫩。
第七句至第十三句，寫蘇軾轉向眼前，感嘆歷史終成陳跡。憶往昔，“白馬”山為“塞”，“鳳林”為“關”。“過關無百步，曠盪吞楚藪（sǒu）。”（蘇軾《峴山》詩）美麗的塞、關，歷史千古的名字，如今是“山川無人空自閒”。俱往矣，讓今人悲嘆“亦何苦”？現實是無情的，“江水冬更深，鯿魚冷難捕”，百姓的衣食仍難以解決。這是蘇軾欲言而未言的詞作本意。最後兩句，與開頭照應，發出讓人深思的歷史回音。“悠悠江上聽歌人，不知我意徒悲辛。”與“台上有客吟《秋風》，悲聲蕭散飄入空”相比，成為“聲同意不同”的歷史回聲：“山川無人空自閒，我悲亦何苦？”
全詞，觀歷史陳跡，即物抒情，懷古嘆今。步孟達《上堵吟》的韻調，追憶了漢昭烈帝劉備章武間的一段興衰史。天地有情，歷史無情。昔日的白馬要塞、鳳林雄關而今也只是歷史陳跡，“山川無人空自閒”，讓後人藉以去深深反思現實。蘇軾的詞作本意就在於此。
名家評論
清代政治家、文學家紀昀《四庫全書總目提要》：此首有太白之意。
清代作家趙克宜趙克宜《角山樓蘇詩評註匯鈔》卷一：“我悲亦何苦”數句絕妙，古樂府詞氣。
清代文學家延君壽《老生常談》：:黃仲則詩，（略）真能直闖太白堂奧，東坡而後，罕有其匹。今試略舉東坡之學太白數句，’可以頓悟矣。《上堵吟》云：“台上有客吟秋風，悲聲蕭散飄入空。台邊游女來竊聽，欲學聲同意不同。”（略）此皆非有意學太白也，天才相近，故能偶然即似耳。
現代作家吳韻汐《蘇軾：一蓑煙雨任平生》：節奏美妙，形式富於變化。
作者介紹
襄陽古樂府·上堵吟蘇軾（1037年～1101年），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。宋神宗元豐三年（1080年）以謗新法貶謫黃州。後又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒於常州。追諡文忠。博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。於詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統樊籬，以詩為詞，開創豪放清曠一派，對後世產生巨大影響。有《蘇軾七集》、《蘇軾詞》、《蘇軾易傳》、《蘇軾樂府》等傳世。
