裕州屯村

清乾隆二十一年（1756年）《東明縣》記載：“漆園城，址在縣東十里裕州屯南，即莊叟為吏之故地也，原有逍遙園。 清乾隆二十一年（1756年）《東明縣誌》記載：“莊子觀在縣東十里裕州屯南，久廢。 戰國時期，莊子在漆園為吏時，深受鄉人敬重。

裕州屯位於東明縣城東5公里，菏東公路北側，距新石鐵路3公里，陸圈鎮2公里。現有耕地178公頃，人口2028人。
該村歷史悠久，始建於戰國初期。因古縣境內有漆水（也稱漆河）而史稱“漆園”，是戰國中期莊子為吏處。至明初，這裡居住的村民主要有於、周兩大姓，他們就將“漆園”改稱為“於周屯”，後為圖村名吉利，就把“於”字改成了“裕”字，遂演化成為現在的“裕州屯”。
裕州屯村文化燦爛。村內有莊子觀、莊子為吏處、漆園遺址、清乾隆二十二年（1757年）所刻紀念莊子在此為吏的“登雲橋”石刻，鹹豐元年（1851年）所刻的重修莊子觀感德碑等。
清乾隆二十一年（1756年）《東明縣》記載：“漆園城，址在縣東十里裕州屯南，即莊叟為吏之故地也，原有逍遙園。”舊時為東明十二景之一。後人為紀念莊子曾在此為吏，修建了莊子觀，史稱南觀；東明縣城東北10公里莊寨村的莊子觀，係為莊子隱退、著述、終老、墓葬及後裔居住之地而修建，因其方位在裕州屯北，故稱北觀，兩觀相距不足10公里。
清乾隆二十一年（1756年）《東明縣誌》記載：“莊子觀在縣東十里裕州屯南，久廢。清知縣楊日升查出有地三十六畝，歸北觀供祭。康熙五十年生員岳克昌募眾重建，春秋致祭。清知縣王積隆命原地仍歸本觀，以供香火，北觀祭典官辦。”這裡提及的知縣楊日升，民間還流傳有一段莊周點化過他的傳說。
清康熙初年，江西建昌府新城（今永修縣）人楊日升進京應試，睹題後，一時心緒不定，思路不暢，急得滿頭大汗，恍惚間一位銀須老人飄然而至，俯身向他略一指點，楊日升茅塞豁然頓開，忙問老者何方人氏？答曰：吾乃東明城東北18里莊固堆人也，說完飄然而逝。隨後，楊日升妙筆生花，文章一氣呵成，中了進士。不久，楊日升受任東明縣令。履任後，一日中午小憩，小童獻茶剛退，聽到有人吩咐：“將買來的那包茶葉裝起來！”一個“裝”字，使正迷迷糊糊的楊日升忽然想起“莊公”。便命人備轎，去城東北尋找莊固堆。人役行走到城東裕州屯村附近，果見一土固堆，且有“逍遙園”遺址碑石，遂命重修“逍遙園”，重建莊子觀。建成後，廣闊36畝，“瓦礫有輝煌之色，草木生敷貴之容”。
1981年，在莊子為吏處的漆園遺址，發掘出土了清乾隆年間的“登雲橋石刻”，其“登雲橋石拱”則系明代重建南華觀時的遺物。有關“登雲橋”的傳說，流傳則更為久遠。
戰國時期，莊子在漆園為吏時，深受鄉人敬重。他仙逝後，當地民眾為緬懷他，便在漆水上修建一座“橋”，取名“登雲橋”，意思是祝願莊子一路走好，直通天道。清代，南莊子觀經兩次重建，並命原莊子觀36畝地仍歸本觀，以供香火。鹹豐六年（1856年），東明縣知事鄒培經，在捐廉重修莊子觀時，還為康熙年間建觀的知縣王積隆建立了王公祠。
1995年11月，漆園遺址發掘出鹹豐元年（1851年）“萬民感恩欽加五品銜知東明縣事鄒公士民戴德碑”，碑文有：“前有仙吏，後有王公，誰堪比美，福山之風”；碑背有“批准照舊章蠲免三地方（指王官屯、趙官營、裕州屯）差徭以修莊子觀而垂永久”等字樣。表明歷史上重修莊子觀建築，重振莊子觀香火的舉動影響深遠。