聖經記載
聖經創世紀十八章
18:16 | 三人就從那裡起行、向所多瑪觀看、 亞伯拉罕 也與他們同行、要送他們一程。 |
18:17 | 耶和華說、我所要作的事、豈可瞞著亞伯拉罕呢. |
18:18 | 亞伯拉罕必要成為強大的國、地上的萬國都必因他得福。 |
18:19 | 我眷顧他、為要叫他吩咐他的眾子、和他的眷屬、遵守我的道、秉公行義、使我所應許 亞伯拉罕 的話都成就了。 |
18:20 | 耶和華說、所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重、聲聞於我。 |
18:21 | 我現在要下去、察看他們所行的、果然盡像那達到我耳中的聲音一樣么.若是不然、我也必知道。 |
18:22 | 二人轉身離開那裡、向所多瑪去、但 亞伯拉罕 仍舊站在耶和華面前。 |
18:23 | 亞伯拉罕近前來說、無論善惡、你都要剿滅么。 |
18:24 | 假若那城裡有五十個義人、你還剿滅那地方么。不為城裡這五十個義人饒恕其中的人么。 |
18:25 | 將義人與惡人同殺、將義人與惡人一樣看待、這斷不是你所行的.審判全地的主、豈不行公義么。 |
18:26 | 耶和華說、我若在所多瑪城裡見有五十個義人、我就為他們的緣故、饒恕那地方的眾人。 |
18:27 | 亞伯拉罕 說、我雖然是灰塵、還敢對主說話. |
18:28 | 假若這五十個義人短了五個、你就因為短了五個毀滅全城么.他說、我在那裡若見有四十五個、也不毀滅那城。 |
18:29 | 亞伯拉罕又對他說、假若在那裡見有四十個怎么樣呢.他說、為這四十個的緣故、我也不作這事。 |
18:30 | 亞伯拉罕說、求主不要動怒、容我說.假若在那裡見有三十個怎么樣呢.他說、我在那裡若見有三十個、我也不作這事。 |
18:31 | 亞伯拉罕說、我還敢對主說話、假若在那裡見有二十個怎么樣呢.他說、為這二十個的緣故、我也不毀滅那城。 |
18:32 | 亞伯拉罕 說、求主不要動怒、我再說這一次、假若在那裡見有十個呢.他說、為這十個的緣故、我也不毀滅那城。 |
18:33 | 耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了.亞伯拉罕也回到自己的地方去了。 |
聖經創世紀十九章
19:1 | 那兩個天使晚上到了所多瑪.羅得正坐在所多瑪城門口.看見他們、就起來迎接、臉伏於地下拜、 |
19:2 | 說、我主阿、請你們到僕人家裡洗洗腳、住一夜、清早起來再走.他們說、不、我們要在街上過夜。 |
19:3 | 羅得切切的請他們、他們這才進去到他屋裡.羅得為他們預備筵席、烤無酵餅、他們就吃了。 |
19:4 | 他們還沒有躺下、所多瑪城裡各處的人、連老帶少、都來圍住那房子. |
19:5 | 呼叫羅得說、今日晚上到你這裡來的人在哪裡呢.把他們帶出來、任我們所為。 |
19:6 | 羅得出來、把門關上、到眾人那裡、 |
19:7 | 說、眾弟兄請你們不要作這惡事。 |
19:8 | 我有兩個女兒、還是處女、容我領出來任憑你們的心愿而行、只是這兩個人既然到我舍下、不要向他們作甚么。 |
19:9 | 眾人說、退去吧.又說、這個人來寄居、還想要作官哪.現在我們要害你比害他們更甚、眾人就向前擁擠羅得、要攻破房門。 |
19:10 | 只是那二人伸出手來、將羅得拉進屋去、把門關上. |
19:11 | 並且使門外的人、無論老少、眼都昏迷.他們摸來摸去、總尋不著房門。 |
19:12 | 二人對羅得說、你這裡還有甚么人么.無論是女婿、是兒女、和這城中一切屬你的人、你都要將他們從這地方帶出去。 |
19:13 | 我們要毀滅這地方、因為城內罪惡的聲音、在耶和華面前甚大、耶和華差我們來、要毀滅這地方。 |
19:14 | 羅得就出去、告訴娶了他女兒的女婿們、〔娶了或作將要娶〕說、你們起來離開這地方、因為耶和華要毀滅這城.他女婿們卻以為他說的是戲言。 |
19:15 | 天明了、天使催逼羅得說、起來、帶著你的妻子、和你在這裡的兩個女兒出去、免得你因這城裡的罪惡、同被剿滅。 |
19:16 | 但羅得遲延不走.二人因為耶和華憐恤羅得、就拉著他的手、和他妻子的手、並他兩個女兒的手、把他們領出來、安置在城外。 |
19:17 | 領他們出來以後、就說、逃命吧.不可回頭看、也不可在平原站住、要往山上逃跑、免得你被剿滅。 |
19:18 | 羅得對他們說、我主阿、不要如此. |
19:19 | 你僕人已經在你眼前蒙恩、你又向我顯出莫大的慈愛、救我的性命、我不能逃到山上去、恐怕這災禍臨到我、我便死了。 |
19:20 | 看哪、這座城又小又近、容易逃到、這不是一個小的么.求你容我逃到那裡、我的性命就得存活。 |
19:21 | 天使對他說、這事我也應允你、我不傾覆你所說的這城、 |
19:22 | 你要速速的逃到那城、因為你還沒有到那裡我不能作甚么。因此那城名叫瑣珥。〔瑣珥就是小的意思〕 |
19:23 | 羅得到了瑣珥、日頭已經出來了。 |
19:24 | 當時耶和華將硫磺與火、從天上耶和華那裡、降與所多瑪和蛾摩拉、 |
19:25 | 把那些城、和全平原、並城裡所有的居民、連地上生長的、都毀滅了。 |
19:26 | 羅得的妻子在後邊回頭一看、就變成了一根鹽柱。 |
19:27 | 亞伯拉罕 清早起來、到了他從前站在耶和華面前的地方、 |
19:28 | 向所多瑪、和蛾摩拉、與平原的全地觀看.不料、那地方煙氣上騰、如同燒窯一般。 |
19:29 | 當 神毀滅平原諸城的時候、他記念亞伯拉罕、正在傾覆羅得所住之城的時候、就打發羅得從傾覆之中出來。 |
19:30 | 羅得因為怕住在瑣珥、就同他兩個女兒從瑣珥上去住在山裡.他和兩個女兒住在一個洞裡。 |
同名小說
內容簡介
讀薩維亞諾的書，你必須時不時地放下書本，提醒自己書中描述的不是被戰火撕裂的非洲，而是歐盟成員中富裕的西歐大城市，一個低成本野心家的最佳去處，一個內部事務與所有人越來越緊密，越來越危險地連結的國家，薩維亞諾這么認為。
義大利那不勒斯的克莫拉是歐洲目前勢力最大的黑幫組織，其規模是西西里黑手黨的五倍，比西班牙埃塔組織和愛爾蘭共和軍加起來還多，但罪行卻鮮為人知。克莫拉強大的資本運作幾乎觸及全球經濟，遍及機械製造、高級時裝、禁藥與有毒廢棄物處理等產業，全面滲透那不勒斯、全義大利乃至全世界的社會經濟脈絡。書中披露“Made in Italy”的高級時裝品牌都是由克莫拉掌控的血汗工廠所生產。
新聞記者羅貝托·薩維亞諾出生在那不勒斯，十三歲就目睹克莫拉殺人，他靠著一台可接受警方頻道的收音機和一輛機車，在幫派內斗期間穿梭殺戮戰場，留下翔實、血腥的現場記錄。他秘密蒐集該組織的犯罪手法，融合小說與非小說，寫成這部大膽而重要的紀實類文學作品，難以歸類的筆法使他成為備受矚目的義大利文壇新星。
薩維亞諾筆下的那不勒斯是一座臣服於罪惡的悲情城市，他以文字作戰，指名道姓，言人所不能言，如鉛垂般重擊克莫拉的心臟。書名取《聖經 · 創世紀》中的“蛾摩拉墮於暗冥，復活與欲望之國”之意，然而深愛家鄉的薩維亞諾毋寧說更像挑戰巨人歌利亞的少年大衛，也成為人們傳頌的英雄人物。
作者簡介
潘欣祥,醫師，畢業於中國台灣“國防”醫學院。中國台灣海軍醫院婦產科醫師。台大婦產科研究員。中國台灣基隆欣欣婦幼醫院院長。美國東方醫學博士。美國營養學博士。美國與加州中醫針灸合格醫師。美國中西醫結合醫學會創始會員。上海市國賓醫療中心東方醫師。霖源生物科技波動能量醫學培訓中心負責人。中國台灣波動能量憂鬱症治療中心首席顧問。 馬芳傑,醫師，畢業於中國台灣大學醫學院。中國台灣長庚醫院小兒科醫師。美國東方醫學博士。美國營養學博士。美國與煙州中醫針灸合格醫師。美國內華達州同類醫學醫師。英國皇家同類醫學院院士。上海市國賓醫療中心東方醫師。
第一部
港口
安吉麗娜·茱莉
社團
斯堪狄格里亞諾戰爭
女人
第二部
卡拉什尼科夫
水泥
堂佩皮諾·狄安納
好萊塢
亞伯丁，蒙德拉貢
烈火之地
試讀章節
第一部
港口
起重機把貨櫃搖搖晃晃地吊上貨船，鉤住貨櫃的吊具根本就不聽使喚，看起來好像在空中飄浮一樣。忽然間，本來就沒關好的櫃門彈開了，掉下來一堆人體。他們看起來很像人體模型，但一撞地就頭部開花，腦漿又不像假的。真的是人。男男女女，甚至還有一些小孩，不停地從貨櫃里掉出來，但全死了，動也不動地一個疊一個，像沙丁魚一樣擠在一起。這些從來沒有留下死亡紀錄的人，身份證件從一個人那裡被換到另一個人那裡，似乎長命百歲。如今，這裡就是他們的葬身之地。說什麼屍體被餐館拿去煮掉、被丟在工廠旁草草掩埋，或被扔進維蘇威火山口，根本是無稽之談。其實，他們都在這兒。
成堆的屍體從貨櫃撒出來，脖子上繫著字跡潦草的名牌。他們全都留了錢，好讓自己被送回到老家安葬——預扣了一部分薪水，以保證死後運回家鄉時能在貨櫃里占個位置、在家鄉的土地上有個墓穴。
起重機手一邊跟我描述這些，一邊雙手捂著臉，只用指縫看我，好像用雙手當面具他才有勇氣開口。他眼睜睜地看著屍體落下，卻沒有按警鈴，沒有必要。他把貨櫃放低，有幾十個不知打哪裡冒出來的人，將一個個死人塞回貨櫃，塞不回去的就用水龍頭沖走。就是這樣。但這位起重機手還是覺得難以置信，希望自己只是因工作時間過長而頭昏眼花。他併攏手指，蒙住雙眼，不住地喃喃抱怨，但我已聽不懂他在說什麼了……
能夠為惡，才有能力行善。
拯救一個該死的人，代表你想分擔他的命運。在這裡，光憑意願改變不了任何事。一個決定不能為你擺脫麻煩，表明立場或作抉擇，也不會讓人覺得自己正在用最可行的辦法做事。你怎么做都不對，這才是真正的孤獨。
（卡拉什尼科夫）這位老將軍無心插柳，意外地成為全球黑幫的偶像，這應該是原因之一：他不是軍火販子，和武器交易無關，沒有政治影響力，也缺乏領袖魅力，但他卻形象地展現了每一位市場中人的生存法則——儘可能地爭取勝利，其他一切都無所謂。
諾貝爾的炸藥：混合硝化甘油與矽藻土做成的東西
卡拉什尼科夫的AK-47發明之後，再也沒有人能將失敗歸罪於缺乏武器，卡拉什尼科夫“拉平”了戰場，讓人人擁有武器，人人可以大開殺戒，戰爭再也不是軍隊的專利。斯堪狄格里亞諾黑幫對地方影響深遠，徹底開放了古柯鹼市場，讓人人都能運毒、吸毒或販毒，市場不再專屬於黑幫與階層組織。AK-47對全球的貢獻也是如此，它讓人人成為士兵。
生意人。一個由殘暴商人與殺手經理組成的幫派，由建築商與地主建立的黑道。每個黑幫都有自己的武裝組織，基於共同的經濟利益而結盟。
作家比安齊亞迪1962年出版的小說《苦日子》中，主角炸毀米蘭的皮瑞里大樓，為1954年5月“克莫拉井”爆炸喪生的48名波拉礦工復仇。之所以叫“克莫拉井”，是因為工作環境惡劣。我也想像書里的主角一樣，但是我選擇用文字的利刀剖開這一切。我知道，而且我能證明。我知道地下經濟如何成形，又在哪裡染上味道，沾上成功與勝利的氣息。我看見，我聽說，我注視，我訴說，這是我作證的方式。真相是偏頗的，畢竟，真相要是能被簡化成客觀的公式，那就不是真相，而是化學了。
我知道是什麼寫成了我們這個時代的憲法，是什麼創造了公司的財富。
我知道每根樑柱里有多少血汗。
我知道，而且我能證明。
我不留活口。
所謂的勇氣正是源自這樣的孤獨。
你必須動用一切資源，找出供養你靈魂的動力，讓自己堅持下去。
我出生在克莫拉的地盤，這裡有歐洲最高的兇殺率，殘暴和生意不可分割，不能產生權力的東西一文不值，所經歷的每件事都像生命的最後一戰。這裡似乎不可能有片刻和平，無休止地爭鬥，任何姿態都是投降，任何必然都軟弱，所有東西都必須拚命搶奪。生活在克拉莫的地盤，反抗幫派不是階級鬥爭，也不是爭取應有的權利或重拾公民的義務；不是爭取榮譽，也不是捍衛名聲，而是更基本、更野蠻世俗的事情。生活在克莫拉的地盤，了解幫派的成功機制、他們的榨取手法與投資方式，就等於了解當今世界的運作法則，適用於任何地方，而不僅是在這裡。對抗幫派變成了生存戰爭，仿佛存在本身，是你吃的食物、親吻的嘴唇、聽的音樂、讀的書本……只是一種生存的方式，而不是生命的意義。“知道”或“了解”再也不是道德參與的象徵，而是一種必須。只要你自認為值得繼續呼吸，就必須去了解。
