蛇變上封事

夫善不妄來，災不空發，必應行而至。 夫皇極不建，則有蛇龍之孽。 《詩》云：「惟虺惟蛇，女子之祥。

臣聞和氣致祥，乖氣致災，休徵則五福應，咎徵則六極至。夫善不妄來，災不空發，必應行而至。王者心有所惟，意有所想，雖未形顏色，而五星以之推移，陰陽為其變度。以此而觀，天之與人，豈不符哉？《尚書》曰：「天齊乎人，假我一日。」是其明徵也。夫皇極不建，則有蛇龍之孽。《詩》云：「惟虺惟蛇，女子之祥。」故《春秋》書鄭昭公時，兩蛇斗於南門之外，其後昭公殆以女敗；昔周康王承文王之盛，一朝宴起，夫人不鳴璜，宮門不擊檄，《關雎》之人，見幾而作。夫女謁行則讒夫昌，讒夫昌則苞苴通，故殷湯以之自戒，終濟亢旱之災。惟陛下思乾剛之道，別內外之宜，崇帝乙之制，受元吉之祉，抑皇甫之權，割艷妻之愛，則蛇變可消，禎祥立應。殷戊、宋景，其事甚明。（《後漢·楊震附傳》，又見袁宏《後漢紀》二十三）