語出《難經.六十九難》。是利用五行相生,子母關係的學說,把五行「木、火、土、金、水」配合「肝、心、脾、肺、腎」,從五行、五臟的子母關係,說明一部分的治病法則,有補母、瀉子兩種。補母:例如腎水生肝木,腎是母,肝是子,如果出現肝木虛弱證,不直接補肝,而補生肝的腎。如肝有虛火證,失眠煩躁,嘈雜容易飢餓,頭面烘熱,脈弦細而數,重按無力,治療宜滋補腎水以消肝的虛火,用六味地黃丸(見“壯水制火”條)。針灸方面:所有虛火,就針刺“曲泉穴”,用補法。“曲泉”是肝的合穴,合者水,水者腎“。瀉子:例如肝木生心火,肝木是母,心火是子,如果出現肝實證,不直接瀉肝,而瀉肝木所生的心火。如肝有實火證,頭痛眩暈,耳鳴,急躁易怒,面紅目赤,脅肋灼痛,小便黃赤,口苦,大便秘結,苔黃,脈弦數,可用瀉心法(參見“瀉心”條)。針灸方面:肝有實火,就剌“行間”穴,用瀉法。“行間”是肝的榮穴,榮者火,火者心。這些治法,是臟腑病變的間接治療。
相關詞條
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實者瀉其子
實者瀉其子是一個治療學名詞,出自《難經·六十九難》,指五臟實證可按母子關係瀉其子髒。
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子母補瀉法
針刺補瀉法之一。將井、滎、輸、經、合五輸穴按五行相生次序,分屬木、火、土、金、水,又依生我者為母、我生者為子,據病情的虛實,用補母或瀉子的取穴方法來治療...
概念 解讀 中醫套用 -
迎隨補瀉
迎隨補瀉:進針時針尖隨著經脈循行去的方向刺入為補法。針尖迎著經脈循行來的方向刺入為瀉法。
介紹 出處 -
臟腑補瀉
大體有虛則補其母,實則瀉其子;壯水制陽,益火消陰;瀉表安里,開里通表,清里潤表等治則。 壯水制陽是指採用滋陰壯水的治法,治療一般寒涼治法不能控制的陽亢證...
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夢溪筆談夯
。近時馬氏刻本始合之,而重編《補筆談》為三卷,《續筆談》十有一條附於末。其...補第二卷後十件之類,似非後人所得而創,其為舊本無疑。原書二十六卷,不補者...此類,不可悉舉。又若原書止二十六卷,今其所補有自二十七以至三十者,益不可...
夢溪筆談 前言 夢溪筆談序 卷一故事一 卷二故事二 -
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