傳說
在平和蘆溪豐頭坂，有一座規模宏大的圓土樓，樓門的石匾上刻著“豐作厥寧”四個大字，當時還有個對聯：“豐水匯雙潮十二世開疆率作，厥家為一本億萬年聚族鹹寧。”這裡還有一段有關葉氏十二世祖長文公、孝廉公建樓的故事呢。葉長文少年時以賣糯米糍為生，十二歲那年，有一天早上，從南靖書洋方向來了一位漢子，身材高大，鬍子拉茬，疲憊不堪，一看便知道他餓極了。長文就問他要不要吃糯米糍，他點了點頭，便狼吞虎咽地吃了起來。沒想到，一會兒他竟將長文的糯米糍全吃光。長文向他要錢，那人不好意思地搖搖頭，拍拍口袋，表示身無分文。長文就此作罷，挑著擔回家去。母親覺得奇怪，便問他今天為什麼這樣快就賣完，長文便如實將事情告訴母親。準料，母親毫不責備，反而拿出兩百文錢，叫長文給那人送去，說：“他身無分文，這點錢拿去給他當路費。”長文依照母親的話，把錢交給那個人。那人吃了一驚，心想，世上竟有這么好的人。於是便拿出一把扇子交給他，叫他以後有難到小山城的山頂來找他。
幾年後，長文到山城買豬。到小山城時，豬被賊仔搶走。長文沒辦法，就想起當年那人交待的話，便到山頂去找他。原來那個人便是山寨賊王，他知道這事後，便問長文的豬有何記號，長文說他他的豬豬頭有點紅（其實山城墟市上所賣的豬都有這樣的記號）。於是，賊王就將那天搶來的一百多頭有點紅的豬都叫人趕到蘆溪“還”長文。後來，賊王還叫長文載番仔紗線回去賣，那知每捆紗線都藏有許多銀子，這樣長文便無意中發了一筆大財。
長文發跡以後，便叫其弟丹玠（因他舉孝廉，人稱孝廉公）到贛州學地理。孝廉十分聰明，幾年後學得一套好功夫回家來。一日，他來到豐頭坂的一個小山丘，一看丘前東西溪匯合，來龍水向都很好，便決定在此建座圓土樓，讓子孫後代聚族而居。他用心推算，根據這個山丘的大小，土方的多少應建多大的樓。這時，葉氏財丁興旺，很快便將樓建成。說來實在妙，山丘剷平，土方用盡正好土樓完工。
後來，葉孝廉看到樓門正對的山峰似火焰，分金又是屬火，所以就在樓門外埋了十三缸的符子水，上面鎮十三塊大石，用此來避火。圓樓建成後，葉氏家族良田千畝，富貴雙全，還出現了“五代千丁”的興旺景象。至今，雖經數百年滄桑，百姓仍聚族而居，和睦相處，古樓亦雄風猶存。
發現
中央電視台“探索·發現”欄目正在熱播電視系列片《土樓探秘》。關於土樓的故事，是從廈門籍資深電視紀錄片編導高振碧的發現開始說起的。今年3月10日，本報曾獨家報導《驚艷！100年前土樓老照片》。日前，高振碧又向本報記者獨家披露了令人驚喜的新發現——老照片上的土樓找到了，是位於漳州平和蘆溪鎮的“豐作厥寧”土樓，而且土樓人家竟是廈門的“老鄉”。A陌生人“悄悄話”引出平和蘆溪鎮
本報的報導刊出後，引起了眾多讀者的關注。4月15日，高振碧的海峽網“百年影像”部落格里出現一位陌生人的“悄悄話”：“我看到了《廈門晚報》關於100年前照片中土樓的報導，第一感覺就好像是我小時候生活的家鄉。那幾天我正好有事回家一趟，帶上報紙詢問了一些人，都認為就是我們家鄉的土樓。”這是在廈門工作的平和縣一位葉姓年輕人在投石問路。
當晚，高振碧又收到一位暱稱“土樓人家”的博友留言：“前段時間看到您發表的土樓照片覺得和家鄉的一座土樓很像。父親特意爬到高山上俯瞰，並拍了幾張現在狀態下的土樓照片。不知道要用什麼方式給您看看。”經了解，他也姓葉，就住在平和蘆溪鎮，在廈門工作的小葉是他的姐夫。這一家人正四處尋求幫助，保護他們家瀕危的土樓老宅。
而在那枚本報曾刊登的“能居住600人”土樓老明信片之後，高振碧和他的朋友又先後收集到的三枚1905年前後的“疑似”土樓的明信片，其中一枚是片友洪凱傑收藏的《井》，另一枚是高振碧拍買來的《鄉下人》，上面有“豐作厥寧”門額。還有一枚是手工上色的明信片，上面有英文“Chiang －Chin River”，畫面上田野中的大片建築像是土樓。
四枚老明信片，高振碧都希望能夠一一“對號入座”，為此他動用一切資源，苦苦尋找。高振碧查閱了相關資料，推測“豐作厥寧”樓或許與平和縣有關，於是他把《井》和《鄉下人》一併發給了網友“土樓人家”，建議他們按照老明信片影像位置，在土樓大門口拍一張可以比對的照片。很快就收到他們傳來的4張照片，其中兩張全景照片中的土樓和環境都與明信片有較大差異，很難判讀它是曾經可以容納600人的居所；而另外兩張照片雖然拍得不夠專業，但可以清晰看出古井和明信片一致，甚至井台的一處缺口也和百年前的影像完全吻合，“豐作厥寧”四個大字也與明信片上同出一轍。百年前廈門美璋照相館拍攝的“豐作厥寧”樓和那口三眼井，兩枚看起來似乎相互不搭界的明信片共同鎖定一座土樓，這個發現著實令人驚喜。
B登高遠眺，“厥寧樓”在眼前“復活”
那枚手工上色的明信片，則讓高振碧頗費了一番周折。這枚老明信片上的“Chiang －Chin River”最初被翻譯成“深青溪和稻田的景色”，高振碧根據這個思路，一開始就把野外調查的方位鎖定在今天集美區灌口一帶。然而經過一整天的實地踏勘，集美地界內有“土樓”的描述可以認定是一廂情願。
明信片上英文應該翻譯成什麼地名更確切？高振碧在徵詢了許多朋友都無法達成共識後，再次給蘆溪的“土樓人家”發郵件，希望他們爬到村外的山坡上拍張照片。一周后收到了小葉發來的最新圖像，照片中被蘆溪人稱為“柴頭山”的高山，那不可複製的山頭造型居然和明信片上一模一樣。
6月28日，高振碧一行經過220公里的奔波到達蘆溪，“豐作厥寧”土樓就在鎮子上，當地人都叫“厥寧樓”，住著一支葉姓大家族。當《井》和《鄉下人》的百年影像在自己眼前神奇“復活”後，高振碧顧不上喝一口水，立即在小葉的指引下上山“考古”。他一邊看著手中的明信片，一邊尋找外國攝影師百年前拍攝的地理位置。半小時後，山林深處傳來高振碧的呼喊：“找到啦！真不可思議，就是這裡啊，……！”原來，山里人管老明信片上的溪叫“雙溪”，“Chiang －ChinRiver”應該是根據方言發音翻譯而來的。
C元代時，葉氏祖先從同安遷到平和
但是，“能容納600人的土樓”到底在哪裡？當三枚不同的老明信片多角度地展示了“豐作厥寧”樓的古老風韻時，這個話題又被重新提起。央視《土樓探秘》的攝像師得知高振碧還在苦苦尋覓，便寄來兩幅國家建設部保存的美國一個基金會拍攝於1995年的“厥寧樓”大幅黑白照片，拍攝角度和“能居住600人”老明信片上的土樓很接近，惟一不足的就是看不到土樓周邊的環境。
日前，高振碧不顧酷暑炎熱，利用拍電視片的機會再次來到“厥寧樓”，站在大院子中間環望周圍的群山，發現離土樓只有幾百米遠的山崗沒有去過。經驗告訴他這或許是最後的希望，儘管已經中暑，他還是在三個年輕人的幫助下爬到山頂。只有執著的人，才可能享受到這種發現的喜悅：俯瞰大土樓近在咫尺，遠處群峰疊巒，一座半圓形的山峰很顯眼。和明信片比對，明顯的變化是樹木十分繁茂，土樓部分殘缺，但總體地理特徵確定無疑。半年來四處尋找，牽動眾多人心的大土樓終於現身，真可謂踏遍青山無覓處，千呼萬喚始出來！在山上，高振碧激動地給本報記者打來長途電話：“我終於找到那座能容納600人的土樓了！”
高振碧從山上下來後，拜訪了土樓第九代傳人葉金山，這位93歲的世紀老人仍然在蘆溪鎮上經營著他的鐘表修理鋪。從老人珍藏的家族史料中，高振碧意外發現蘆溪的葉氏祖先來自“同安佛嶺郡馬府”，元代時為逃避兵亂舉家內遷。老人家認為自己是“廈門老鄉”，大前年還以90高齡的年邁之軀親自到同安“探親”，可見血脈宗親的吸引力。而台灣的葉氏人脈有大部分來自平和蘆溪，老人抄錄的《南陽衍派》譜系還原了一條葉氏族人遷徙路線圖。
據了解，“豐作厥寧”土樓始建於清康熙三十七年（公元1699年），因工程浩大曆時40年才完工。土樓外徑77米，底層牆面寬2米，樓共4層高19米，樓內房間55間半。葉氏第三房“均禮公”膝下的八個兒子住在這裡，鼎盛時期曾有近600人朝夕相處，是世所罕見的大家族。1988年8月，同濟大學考察隊考察時，認定是“迄今已發現的世界最大的圓形土樓”。
高振碧說，身藏深山的“豐作厥寧”土樓有著如此重大的歷史價值，難怪百年前在交通極為不便、攝影成本極高的情況下，外國人仍然對它投以極大的熱情。四枚明信片就像電影蒙太奇從大全景、中景到特寫全方位多側面地展示一座土樓，實屬史無前例。他說，100多年後的今天，我們花費精力發現、研究土樓明信片背後的故事，是對人類共同文化遺產的尊重和保護。
