人物簡介
藤井蓮/查拉圖斯特拉藤井蓮。聖槍十三騎士團副首領代理，黑圓桌第十三位行遂超越之超人之理(Zarathustra übermensch)。遞補副首領 Mercurius 之空闕的代理，然而其詳細不明。 被視為與 Mercurius 持有相同的聖遺物(AhnenErbe)。 實則為 Mercurius 以駕馭「Marguerite之斷頭台(Bois de Justice)」為目的而借 賢者之石(Stein der Weisen)所創造的聖遺物(AhnenErbe)，是為副首領 Mercurius 唯一且正統之繼承者。據傳當其「完成」之時，將成為與首領匹敵的存在。其聖遺物(AhnenErbe)是即以 Marguerite 之斷頭台為素體之「罪姬(Marguerite)·正義之柱(Bois de Justice)」，其中宿有人類史上最惡且最美之魂Marie ，唯有身為其刀鞘的蓮得以駕馭。
藤井蓮人物詳解
藤井蓮的創造聖遺物：罪姬·正義之柱（罪姫·正義の柱/ Marguerite Bois de Justice），以瑪格麗特（Marguerite）之斷頭台為素材製作之聖遺物，宿有人類史上最惡、最美之魂瑪麗（Marie）。
簡介：時矣止之，超越之物語（Verweile doch, Also sprach Zarathustra）！
時間啊停止吧，因為你比任何人都美麗（時よ止まれ、君は誰より美しいだから）
如果成為座，其流出能夠停止所有世界的時間，只與自己所珍惜的人一起度過，最多只能允許數人正常行動，因此沒有新生命誕生也沒生命逝去。
男主角，至高十四歲（中二病），Dies世界神級自我中心三巨頭之一·永遠的剎那。人際關係極度狹窄的荒野一匹狼，有時候連作者本人都搞不清楚他在說什麼，水銀的流毒真恐怖。
性格上大致是安穩的和平主義者，重視剎那、重視日常，但有著“失去的東西不會再次回來”、“失去了就沒有任何價值”的異常價值觀，而且認定了對方是敵人的話就絕對不會手下留情，不管是男是女是不是舊識——事實上在故事開始的幾個月前他剛和青梅竹馬的基友鬥毆到雙雙重傷送進醫院，而故事裡女主角之一的櫻井螢好幾次差點就真的被他給宰掉了……
原本身為平凡又中二的高中生，結果卻被捲入了獵奇斬首殺人事件、見到了事件背後的黑幕·納粹殘黨·聖槍十三騎士團的身影，原本為了取回安穩的日常、後來則是為了破壞騎士團“黃金煉成·不死創造”之計畫而進行漫長的戰鬥。
其人實為黑圓桌第十三位·副首領“水銀之王”為駕馭“罪姬·正義之柱”而以聖遺物·賢者之石、自身血液與魔城中數萬戰奴之靈魂作為素材，以德軍戰死者Lotos Reichhart之靈魂為基盤所製作而成，故被稱為“操縱聖遺物的聖遺物”。
永遠停留於黃昏沙灘上的少女——後來的第五天·黃昏之女神瑪麗。天生便已達到“流出”位階的少女，其資質令人震驚，若說常人的魂魄是一束薪火，瑪麗的靈魂便是太陽。
創造
美麗剎那·序曲（美麗剎那·序曲 / Eine Faust Ouvertüre）
日星之爭，自古無變（Die Sonne toent nach alter Weise In Brudersphaeren Wettgesang）。
疾走於選定之道上，宛若雷鳴（Und ihre vorgeschriebne Reise Vollendet sie mit Donnergang）。
那是極速、無可超越之極速，馳騁於永劫圓環（Und schnell und begreifich schnell. In ewig schnellem Sphaerenlauf）。
化身為光破壞其理，以此一擊燃燒殆盡（Da flammt ein blitzendes Verheeren, Dem Pfade vor des Donnerschlags）。
其為無人所知、無人達至、至高之創造（Da keiner dich ergruenden mag, Und alle deinen hohen Werke）。
此身之渴求方為原初之莊嚴（Sind herrlich wie am ersten Tag）。
藤井蓮創造（Briah）——美麗剎那·序曲（Eine Faust Ouvertüre）
藤井蓮之創造位階，求道型創造。發動時，雙蛇杖（Caduceus）宿於眼中，而寄宿右臂之斷頭台紋樣亦發生改變。
其人珍愛剎那，重視瞬間，故渴望“駐留歡樂之時間，將剎那化為永遠品味”，令一瞬化為一秒、一秒化為一分、一分化為一刻、一刻化為一時……是將體感時間無限延長、近乎停滯，通過主觀上極度加速自身來從結果上凝固時間的創造。
由使用者強烈的主觀意志和同聖遺物的同調能力的提升，單純從理論上而言，此加速能力並無極限，而且由於所影響的對象並非客觀世界，而是主觀自身，所以是隨著自身基本能力越強就越發強大的技能。事實上，在瑪麗浮現取代自我封閉的蓮對戰黑圓桌之白騎士·施萊伯卿的一戰中，此創造通過超高的同調率而令行動速度達到形成階段的六百倍以上（也就是說形成階段的秒速如果有五百公里，當時就能去和光線競速了w），單純以加速能力而言，在黑圓桌中足以稱作第二強大，僅次於施萊伯卿之創造。若說其自身弱點，恐怕也只有因應使用者情緒的變動，無法每次使用都必定達到某一速率的不穩定性了。
詠唱典出歌德之戲劇《浮士德》。
死想清靜·諧謔（死想清浄·諧謔/Eine Faust Scherzo）
藤井蓮詠唱無。
藤井蓮之創造位階，霸道型創造。是同時間操作的序曲&終曲不同系統的創造類型。
在螢Root中，蓮失去了聖遺物“罪姬·正義之柱”而改同聖遺物“戰雷之聖劍”契約，同黑圓桌第一位·避忌諱愛之光對峙中，其渴望變貌為“不認同死者之生”。所謂幸福當於生之剎那追求，而否定死後之祝福，不允許死者再度得到生命，故發動後將一切死者全部抹滅，不僅令操縱戰奴軍勢之魔城崩毀，就連通過“黃金煉成·不死創造”而重獲新生的“避忌諱愛之光”都被大幅削弱。
然則，此創造被限定只能對於死者·不死者生效，對於生者則全無效果，戰力同形成狀態無異，故稱“諧謔”——猶如玩笑般荒唐無稽之能力。不過當此創造達至“流出”位階，便足以大敗“黃金之獸”、“水銀之王”……當然了，由於那個變態對自己的死法太過挑剔，所以雖然能夠宰掉他卻照樣沒有意義。
涅槃寂靜·終曲（涅槃寂靜終曲/ Eine Faust Finale）
日星之爭，自古無變（Die Sonne toent nach alter Weise In Brudersphaeren Wettgesang）。
疾走於選定之道上，宛若雷鳴（Und ihre vorgeschriebne Reise Vollendet sie mit Donnergang）。
那是極速、無可超越之極速，馳騁於永劫圓環（Und schnell und begreifich schnell. In ewig schnellem Sphaerenlauf）。
化身為光破壞其理，以此一擊燃燒殆盡（Da flammt ein blitzendes Verheeren, Dem Pfade vor des Donnerschlags）。
其為無人所知、無人達至、至高之創造（Da keiner dich ergruenden mag, Und alle deinen hohen Werke）。
此身之渴求方為原初之莊嚴（Sind herrlich wie am ersten Tag）。
藤井蓮創造（Briah）──涅槃寂靜終曲（Eine Faust Finale）
藤井蓮之創造位階，霸道型創造。發動時，聖遺物顯現於手中、背後誕生十餘枚黑色之刃、肌膚化為黑色、發色變為血紅、腹部描繪雙蛇杖（Caduceus）之姿態、刃上身上散落鮮血、眼中流淌血淚，堪稱是猶如災禍化身般的暴走姿態。
延續“駐留歡樂之時間，將剎那化為永遠品味”的渴望，將“序曲”臻於完成後的創造形態。不僅提升自己的速度，而且將視界範圍內所及的一切都強制下降同比例的倍速，由於是直接自“座”中流出的力量，所以霸道領域的強制力非常之大，堪稱“創造”位階之最高格。
舉例來說，當蓮的速率提升一百倍的時刻，視界內的一切都將同樣下降一百倍的速率，結果就是，蓮同周圍的速率差等同達到了一萬倍的高度。
詠唱典出歌德之戲劇《浮士德》。
流出
於新世界傳頌之物（新世界へ語れ超越の物語/Res novae·Also sprach Zarathustra）
無限滿溢流出，其如海洋般廣幅（Es schaeumt das Meer in breiten Fluessen）。
唯殘存海底之輝為恆久不變之物（Am tiefen Grund der Felsen auf）。
與那永劫星辰並肩之速，於此疾走馳騁（Und Fels und Meer wird fortgerissen In ewig schnellem Sphaerenlauf）。
懇請此願上達天聽，得以成就（Doch deine Boten）。
安穩的世界、寧靜的世界，請於此永恆（Herr,verehren Das sanfte Wandeln deines Tags）。
自由之民與自由之世界，欲於此間訴求（Auf freiem Grund mit freiem Volke stehn, Zum Augenblicke duerft ich sagen）。
停滯吧時間，只因你較何者皆為瑰麗（Verweile doch du bist so schon）。
向永遠的你祈願，引導我達至高峰（Das Ewig-Weibliche Zieht uns hinan）。
流出（Atziluth）——於新世界傳頌之物（Res novae·Also sprach Zarathustra）。
藤井蓮之流出位階，霸道神。
藤井蓮將“永遠品味剎那”之渴望完全體現，停滯萬物，令世界永遠安穩，令一切永久不變，故而將時間完全止住的流出。
此流出一旦發動，除蓮欲與之共度時光者外無人可以行動，由於時間停止故亦可達到不老不死之境地。發動之後，美好瞬間、心愛之人，皆得以永相陪伴不變，確為永恆不易之美夢——但論其本質，實乃無間地獄之具現——如其本人自覺，此世界極惡無益。
詠唱典出歌德之戲劇《浮士德》、尼采之著作《查拉圖斯特拉如是說》。
“理”
未登神·無間大紅蓮地獄
“永遠的剎那”所持有的“理”，永遠的神無月。其人珍愛剎那、重視瞬間，故其“理”達到“座”後將停止無限平行世界之全部時間，僅餘其自身同希望與之共度時光者分享光陰；而由其渴望“守護摯愛之人”所特化的防禦面更可成為不破之堅牢，絕不會失去任何在意之人，似是美好樂園，究其本質，實乃無間地獄。更有甚者，此“理”一旦發動，則“永遠的剎那”至多僅能允許數人保持活動能力，新生命之誕生機率極低，而從中出現足以取代其本人的“霸道神”之機率可謂無限地接近於零。至於此時，則世界近於無救，與第六天波甸之“大欲界天狗道”完成後之死滅狀態幾無區別，故《神咒神威神楽》中“永遠的剎那”所化之“天魔·夜刀”雖然在漫長歲月後成為歷代神中除第六天波甸外的最強一柱卻始終未曾逆襲復仇，便是覺悟到即使自身復仇成功亦無法為世界帶來改變的緣故。
天魔・夜刀
藤井蓮天魔八柱之主柱CV：先割れスプーン/鳥海浩輔
化外——穢土異界化的罪魁禍首。夜都賀波岐大天魔之主，將自己的「理」完全嵌入穢土全域的異世界邪神。
外觀是有著赤紅色長髮及雙瞳，眼中時常流淌著血淚，面貌憤怒猙獰的青年。與其對人類深切的憎惡相襯的黑色肌膚，身披白色的長袍並有銀色雙蛇環繞左右，完全是“正如想像般”的邪神姿態。
達到其這等程度的神祗，只要意願所指，即能將萬象納入掌控之中。流溢己之法理復蓋整個世界，是為「霸道神」。
以己身霸道為理纏繞、將對神州人類的憎惡及瘋狂作為表象而武裝自身，誓將神州萬物滅盡滅相，這就是天魔·夜刀的“真面目”。
戰鬥力：太極·無間大紅蓮地獄
行使以生命體的魂魄為燃料而創造奇蹟的異世界咒法。夜刀對「太極」有著最高程度的了解及適性，此奧義也是對其至高神格的肯定。
以「霸道」的特性而言，即將他人染上己身色彩的魂之資質，也就是王者的氣質。其究極形態則是被稱為「霸道太極」這一篡改、復蓋宇宙絕對法則的“行為”。完成這一偉業的存在即為身登神「座」的萬象之父姿態，換言之即唯一的絕對神。
不過夜刀雖然身為霸道神，但卻並沒有登上「座」。其絕對法則僅僅只在穢土內部散播流溢。而穢土總軍等同夜刀的分身血肉，天魔眾也是經由夜刀的「軍勢變生」，分割了己身的力量賦予個體靈魂神格而改造出的從神，故彼等的太極皆冠以「無間」之名。
因此如果無法打倒夜刀，那所謂的“化外討伐”只不過是一場笑談。即便將其餘天魔盡數擊潰，只要夜刀仍然存在就會無限次地將彼等復甦。
加之神格級的異界法則使得夜刀絕不可能被神州人類所傷害，對於龍膽等東征軍而言是無可逾越的絕望之壁。
隨神相：
由常世的無間眾合地獄所孵化出，天魔·夜刀的最強姿態。下半部為鱗甲復蓋的蛇身，身周環繞無數鐮刃的赤發男子。其形態之巨足以籠罩神州全域，吞星滅宇也只在轉念之間。在此太極之下，只有得到夜刀允許的寥寥存在才能在絕對禁錮中得以活動。事實上，基於其法理流溢，一呼一吸間便使得無限的多元宇宙逐漸陷入完全的時間停滯。
此霸道之理的根乾，基於夜刀獻給最愛的女神、並為其守護的殘光之渴望。即便攻性意識無比強烈，但究其本質仍然是屬於防禦性的法則。封閉自身的世界，同時封閉己身的內心。一年只得一季，終日皆為黃昏之秋。將此景固化永恆、永劫不滅，此即為「無間神無月」。一旦其太極完全發動，宇宙、世界皆不再具備任何意義，一切的一切都將在永恆的靜止中絕望地等待絕不可能到來的死亡。
宿星：無
星辰一說太過渺小，不足以匹配夜刀的偉容。
