藍川先生簡介
藍川先生 (1867～1937)，姓牛，名兆濂，字夢周，號藍川，藍田縣華胥鎮新街村鳴鶴溝人。清末民初名滿三秦的理學家和關學派的代表人物，傑出的理學家、教育家和社會活動家。因其故居和講學的芸閣學舍皆在藍田灞水河川地帶，故取號藍川，被尊為“關中大儒”和“橫渠以後關中一人”，也是關中民間廣泛傳誦的“牛才子”。
藍川先生生平
1893年赴三原拜賀復齋（瑞麟）為師，言：“慈親之命但願濂學為好人，他非所望焉”！賀以先生孝義誠懇，收為門下。先生一生即奉行“學為好人”之道，布衣自足，不慕榮利，以耿介廉潔自守，具冰雪之操。投身程朱理學研究，且精通周易，善邏輯推理，預見性強，因此被稱為“聖人”。先生畢生致力於教育，學生門人不計其數。先生的一生，追求著一種淡泊明志的隱居生活，可生逢亂世，為了國計民生，他常常不顧個人安危，四處奔走，使得一生充滿了傳奇色彩。
清光緒八年(1882)參加縣考，名列榜首。光緒十年(1884年)肄業於關中書院，後入志學齋，專攻儒家經學。第二年，充任志學齋齋長。因其愛好廣泛，曾遍讀兵、農、錢、谷、水利、算術之書。1886年補廩膳生員，並被聘為塾師。
光緒十四年(1888)聽柏景偉講學於關中書院，並受教於李菊圃、黃小魯等人。次年應鄉試，中第28名舉人。後因父歿母病不能進京應試，按慣例應予除名，陝西巡撫端方以孝廉奏請朝廷得以倖免，並特賜內閣中書銜。但他不意功名，力辭不就。
光緒十六年(1890)任白水書院山長，開始治程朱之學，為此曾於十九年(1893)赴三原拜賀復齋為師。
光緒二十四年(1898)管理藍田縣裡衙局，後又主持縣賑恤局。他廉正清明，親自製定局規，率先執行，並嚴格要求下屬。時逢陝西大災，收成銳減，牛呼籲社會急起相救，得江南義賑會捐贈，保全了眾多百姓生命。後因厭惡官場應酬辭職，講學於芸閣學社。
光緒二十七年(1901)，清政府開設經濟特科，選拔專門人才。陝西巡撫升允舉薦牛，並贈以路費促其赴京召對。但他以專攻經史不懂經濟為由辭而不往。
光緒二十九年，(1903)升允以關中書院改建陝西第一師範學堂，聘牛為總教習，一年之內書函敦請六七次，他認為自己是立志做學問之人，不能與做官者為伍，又兼與新學不通而婉言相謝。最後巡撫派人持聘書、聘金驅車登門相接，才勉強隨去。但三個月後，因學派門戶之見，決然辭歸，仍治程朱理學。
光緒三十三年(1907)秋，牛被選為咨議局議員，後又被選為常駐議員。
時值關中鴉片煙害又起，他前往煙害最重的西府地區密查，前後歷時20天，有力地推進了該地區的禁菸。不久，因不滿清政府的腐敗，辭去常駐議員職務，再講學於魯齋書院。
1911年辛亥革命勝利，新政府屢次相召，爭取他參加革命，共商大事。但他對革命缺乏認識，認為自己與大清君臣之分早定，每次都以身體欠佳而謝絕。
1912年初，原陝甘總督升允率兵攻陝，企圖復辟皇朝。牛不顧個人安危西出禮泉，以民生之計和時局大勢曉以利害，使升允罷兵。此後他專事講學於清麓書院，以宏揚儒學為己任，慕名來學者與日劇增。
楊虎城任陝西省主席後，派藍田縣縣長曹漢英帶紳士十數人持聘書和聘禮邀牛作顧問，但牛力辭不受。
1926年軍閥混戰，藍川先生詩云：大禍中原小禍秦，至微亦足禍鄉鄰。蒼天若念黎民苦，莫教攀闕生偉人。
1930年，日寇野心初現。先生對當局政府一味投降對內自相屠殺，極為憤慨。寫下《我明告你》一詩，申明大敵當前，團結則並存號召團結相處，停止內訌。
1931年“九一八”事變，牛義憤填膺，減膳數月以志愛國之心，並積極倡導抵制日貨，用攘夷之說激勵學生愛國救亡，揮筆寫下了《鬩牆謠》一詩。號召大家共赴國難，團結禦侮。提倡抵制日貨，並為之減食三月。
1936年西安事變和平解決後，他極為感動，認為“全民聯合抗敵，由此發揚，中華民族便有復興之日”。並親自組織300名兵勇，懇請投筆從戎，效命疆場。
1937年7月盧溝橋事變爆發後，日本向中國增派八個師團的兵力，準備大舉進攻華北。患病在床的牛兆濂聞訊後痛不欲生，病情日漸加重，於7月21日憤然辭世。
藍川先生著作
先生著述甚豐，有《呂氏遺書輯略》4卷，《芸閣禮記傳》16卷，《近思錄類編》14卷，《音學辨微》《芸閣禮節緣要》《秦觀拾遺錄》《藍田新志》等各若干卷；另有《藍川文鈔》12卷，《藍川文鈔續》6卷及《藍川詩稿》等。
