蕉葉覆鹿

”眾人聽了不大明白，黛玉說：“古人曾雲‘蕉葉覆鹿’。 現在你真的得到了一頭鹿，我看你是做了一場夢吧！ ”這個人說：“反正我已經得到這頭鹿了，還管什麼他做夢我做夢呢！

“蕉葉覆鹿”這個典故還得從《紅樓夢》三十七回說起。話說探春、寶玉和黛玉要起一個詩社，取名“海棠社”，李紈提議大家把姓名改了，各自取一個別號，這樣才顯得脫俗。探春是詩社的最早發起者，她給自己取了一個別號：“我最喜芭蕉，就稱‘蕉下客’罷。”黛玉一聽，笑道：“你們快牽了她去，燉了脯子吃酒。”眾人聽了不大明白，黛玉說：“古人曾雲‘蕉葉覆鹿’。她自稱‘蕉下客’，可不是一隻鹿了？快做了鹿脯來。”眾人聽了都笑起來。
看了這個故事，使人不禁莞爾，想來瀟湘諸人真是好雅趣！而說起“蕉葉覆鹿”，還真有些來歷，它最早見於《列子•周穆王》。傳說鄭國有個人在山上打柴，看到一頭受驚的鹿，他趕上去把它打死了，但又恐怕別人看見，慌忙把鹿藏在一條幹溝里，上面蓋了些柴草（“蕉”同“樵”，即薪）。樵夫很高興，過了一會兒，他重新回去，卻找不到藏鹿的地方了，以為是做了場夢，還沿途向人說起這件事。有個人在一邊聽到了，就照他的話找到了那頭鹿，回到家後，對妻子說：“剛才有個樵夫夢裡打死一頭鹿，卻忘了藏鹿的地方，現在鹿卻被我找到了，他果真做了個好夢呀！”妻子說：“恐怕是你夢見樵夫得到一頭鹿吧！難道真有那個樵夫嗎？現在你真的得到了一頭鹿，我看你是做了一場夢吧！”這個人說：“反正我已經得到這頭鹿了，還管什麼他做夢我做夢呢！”
失去鹿的那個樵夫回到家後，似乎不甘心，夜裡他做了一個夢，在夢裡他真的夢見了藏鹿的地方，還夢見了找到鹿的那個人。第二天，他根據夢中所見，找到了此人。但那個人不承認，於是兩人吵起來，告到法官那裡。法官對樵夫說：“你起初真的得到了一頭鹿，但又說是做夢；真的做夢見了鹿，又妄說是事實；他真的拿了你的鹿，你又同他爭鹿。他老婆又說是做夢認取了別人的鹿。可見沒有人真的得到過鹿，既然這樣，這頭鹿你們就一人一半吧！”
中國成語故事在關夢的典故很多，比如“莊生夢蝶”，“南柯一夢”，“一枕黃粱”；李白“夢筆生花”，曹操“夢中殺人”，如此等等。這是一個很值得關注的現象，我想它跟中國古人向來的人生情懷有著較大的關係。但兩個人為了一個夢而去打官司，倒是亘古未有，聞所未聞。看了這個故事，不免讓人感嘆人生得失無常、世事變幻！後來鄭國的國君聽了法官“蕉葉覆鹿”這個斷案，笑道：“嘻！大概法官也在做夢給人分鹿吧！”真所謂花非花，霧非霧，夢非夢。黛玉姊妹間原本一句玩笑的戲謔之語，卻引出一個並不輕鬆的關於人生的哲學命題。白居易曾有《疑夢》這樣一首詩：
鹿疑鄭相終難辨，蝶化莊生詎可知？
假使如今不是夢，能長於夢幾多時？