簡介
蔚州鎮，為蔚縣縣政府駐地。北周大象二年(580年)設蔚州，築蔚州城，蔚州之稱自此始。
明洪武七年(1374年)置蔚州衛，十年(1377年)重修衛城，拓展城垣，一時成為“雄壯甲於諸邊之鐵城”。挺拔雋秀的遼代南安寺塔、斗拱飛檐的明代玉皇閣令今天的蔚州古鎮散發著誘人的文化氣息。
蔚州鎮的一半風情，在釋迦寺里蘊藏。
蔚州鎮面積34.2平方千米。轄28個街村、1個社區：南關西街、南關東街、一街、二街、三街、四街、五街、六街、七街、八街、西關、東關、東關外；太平莊、西七里河、東七里河、三泉莊、李堡子、逢駕嶺、紙店頭、南樊莊、北樊莊、大泉坡、南張莊、仰莊、苗莊、下關、稻地。
地理環境
地理
蔚州鎮處於壺流河南岸，洪沖積扇邊緣，南稍高,海拔900米，土壤多淡栗鈣土性土地，沿河有鹽化草甸土和潛育型水稻土。
氣候
水資源較充足，屬東亞大陸性季風氣候，年均氣溫6.3℃，最熱月(7月)平均22.1℃，最冷(1月)平均-12.9℃，無霜期124天。
交通
有下(花園)廣(靈)、蔚(縣)淶(源)、陽(源)蔚(縣)公路匯集鎮區，交通方便，為發展經濟提供了條件。
行政區劃
民國初設區，民國17年(1928)置鎮，民國20年(1931年)為一區，民國34年(1945年)11月，仍為一區。
1953年復為鎮，1958年改為公社，1980年1月又為鎮，曾名城關鎮。1987年12月改為今名。
鎮人民政府駐蔚縣城南街，轄13個居民委員會，15個村民委員會，面積34.2平方公里，人口33916人，人口密度983.7人/平方公里。
2006年底，蔚州鎮轄28個街村、1個社區。總面積34.2平方公里，城區面積7.8平方公里，耕地28795畝。
人口35509戶，104869人。至今人口已達12萬。
經濟狀況
經濟以農業為主，工商業並舉。耕地30328畝，其中水澆地26915畝，主產玉米、谷、黍、稻等。盛產蔬菜，為縣糧、菜主要產區之一。國營\集團企業有印刷\化工、毛紡、剪紙、地毯、皮毛、建築等廠(公司)，鄉鎮企業有食品、建材、服裝等廠，省、地企業駐有辦事機構，城區內設農貿集市、商業攤點、店鋪等。
文化建設
文化設施有文化館、博物館、影劇院、圖書館等；教育層次結構合理，有中國小、聾啞學校、幼稚園、農技中專、教師進修學校等；衛生設施齊備，有縣、鎮醫院、婦幼保健站、防疫站等；電視、廣播覆蓋全鎮，有玉皇閣、南安寺塔、釋迦寺、靈嚴寺、古城牆等省、縣級重點文物保護單位，
旅遊景點
在古鎮南關的西南一隅，有佛教活動的最大道場，據《蔚州志》記載，明洪武年間，蔚州衛指揮使周房擴建城池，拆毀城內南安寺，隨後將南關元代一庵擴建為如今的釋迦寺。
釋迦寺
河北蔚縣釋迦寺寺中大雄寶殿始建於元代，基本保持了元代的建築風格，氣勢恢弘，富麗堂皇，有“京西第一殿”之譽。大殿就建在磚砌的月台上，前後左右各設台階，殿門上方懸掛“拈花微笑”大匾。“拈花微笑”典出佛經故事，傳說釋迦牟尼於靈山講法時，手持一花，弟子無人能領會其意，惟有大弟子微微一笑，體會到佛的真正法意。後人以此典寓意心有靈犀一點通。
出大殿後門下台階十數步即是臥佛殿。因殿中供奉釋迦牟尼佛的木質臥像而得名。
河北蔚縣釋迦寺臥佛殿牌匾釋迦寺是蔚縣著名的十方常住禪院，寺院設有方丈，能開壇授戒。尤以佛祖之名命名一寺，在全國實屬罕見，可見其意義和地位非同一般。釋迦寺作為蔚州之名剎，知名度很高，成為得道高僧和知識僧人云集的場所，也吸引了歷朝歷代的達官顯貴、文人墨客來此遊覽，並寫下了許多詩篇。明朝徐嵩年曾夜宿釋迦寺，同方丈潔塵上人和瑞庭、茂才等人談經說法，情意相投，寫下了“……白髮光陰悉聽雨，青山面目半藏雲，苔無行跡來人少，香為齋心對佛焚，稍喜天西開晚霽，松稍明滅露斜曛”的詩句。
南安寺塔
南安寺塔是蔚州鎮內最著名的文物景觀之一，2001年被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。
蔚州鎮南安寺塔南安寺塔是一座平面八角形，實心十三層密檐式磚塔。高約32米，塔基為石條砌築成須彌座形式，高2.5米，上置磚砌塔座。塔座八角形，東西南北四面雕有獸頭，另四面篆字“福、祿”。塔座上砌有磚檐，檐上又圍砌仰蓮瓣三周，塔身置於蓮瓣座中。塔身第一層較高，角有塔形柱，東西南北四面置磚券假隔扇門，門券上浮雕二龍戲珠,另四面開小窗，刻有花欞，其上置斗拱，斗拱之上為密檐十三層，塔檐緊密相疊，不設門窗。但每層東西南北正四面中間都鑲嵌銅鏡一面。塔檐逐層遞次內收，遞收率逐層向上加大，使塔的外輪廓呈現緩和的卷剎形狀，每層八角挑檐上均懸鐵鐸。微風吹拂，鐸鈴叮有聲，若高山流水，餘音裊裊，悅耳悠揚。塔剎為鐵鑄，由一磚雕仰覆蓮承托著。由覆缽、相輪、圓光、仰月、寶珠、寶蓋組成。在相輪下還有飛鶴、鐵鐸等裝飾構件。整座塔渾然一體，非常挺拔。遠望崢嶸峙立，縹緲凌雲。
塔下現存一座塔院，是清康熙四十五年重建的，該院東西寬約17.4米，南北長約24米。大門位於塔的西側，為單檐硬山頂，斗拱為三踩斗拱，前後各四朵。正殿面寬三間進深二間，單檐大式硬山布瓦頂，斗拱也為三踩拱，有柱頭科8朵，平身科18朵，正殿兩側各有一間正禪房。東西各有下禪房二間，均為硬山布瓦頂（現已被改建），南安寺塔位於塔院南部。此塔整個造型極為優美，建築里等級最高的須彌座，雕刻精美的塔身，緊密相疊的十三層密檐，巨大精美的塔剎，相互間構成了輕重、長短、疏密相間相連的藝術形象，在建築藝術上收到渾然一體清秀挺拔的藝術效果。南安寺及塔始建於北魏時期，歷代均有重修，到明洪武年間擴建蔚州城時，因為南城牆從南安寺中間穿過，將寺院拆除，“寺廢唯塔存”。但根據南安寺塔的結構，造型分析，現存應為遼代建築。這座寶塔雖身經人間滄桑，櫛風沐雨，現已成為蔚縣古老文化的象徵。
常平倉
明代常平倉蔚州鎮的常平倉是我國歷史上罕見的明代糧倉，位於蔚州鎮城鼓樓西側。
據《蔚州志》記載：“常平倉在古樓西，舊名豐豫倉，廒十一座，共五十五間，道光中重修，額設倉谷三萬五千石，歸併蔚縣谷一萬石，鹹豐中實存谷一萬四千四百五十三石一升九合二勺，歷年霉變折耗奏明追補谷三千五百石，又現年盤短谷六千三百九十八石六斗二升八合七勺。”
平時高價購進穀物貯藏，等荒年減價出售的官府倉廒，稱為“常平倉”，從宋代開始成為固定制度。
常平倉俗稱北倉，東西寬70米，南北長110米，四周圍牆，占地面積約7700平方米。倉形高聳巍峨、宏偉壯觀，為求長年太平，故稱“常平倉”。坐北朝南的稱倉，其餘三面坐向的均稱為廒。常平倉內原有倉廒單體建築總計十一座，今僅存四座，二倉（東倉、西倉）；二廒（東廒、西廒），還有一座倉神廟和戲樓。
倉神廟、戲樓位於院落北部正中處，左右兩側各有東西正倉一座。兩倉正南100米處遙相對應的南廒一座，院落正東有東廒一座。上世紀80年代初新建“萬德福酒樓”因占地拆毀一座南廒，其它早年已毀的倉廒位置不詳。
（一）倉神廟
倉神廟又稱廒神，倉官。傳說為漢初開國功臣韓信或指掌後人認為此神居於糧食倉囤之中，因而常在倉房內糧囤旁設立神位，倉神廟坐北朝南，與戲樓連為一體，也稱一殿一卷式，或勾連搭，其面寬三間，進深五間。倉神廟，正五架梁，前後各出單步廊，整體梁架為九架椽層。
（二）東倉
坐北朝南，面寬五間，進深四間，硬山布瓦頂，前出廊牆體為磚砌，屋頂開通風的懸山式天窗，窗內設葦席編織的小網，麻雀只能探入頭，而身子進不去。梁架以南方常見的穿斗結構為主、兼以抬梁結構為輔，前出單步廊，金步架又置一步架梁，後出雙步廊。前檐明間置厚重高大的木板門兩扇，門簪方形三枚，板門上走馬板三塊，廊柱兩側置明式雀替。
東西山牆磚砌，收分明顯，墀頭上部疊澀出檐，出梟混線。牆厚1米，山牆頂部置兩個古銅錢通風孔。
次間，稍間前牆下部各設方形通風孔，又稱透風，倉內地面高出透風，透風在室內為曲折迂迴的線路，室內為半空心地面，時至今日，地面仍很乾燥，而古城區內其它民宅地面皆潮濕，對隔潮防腐起到了較好的作用。
木架無油飾彩繪，雕飾簡單，與寺廟、民宅的華麗、細膩、繁縟的建築風格迥異。
常平倉始建年代，地方史志缺乏記載。從現存史料及建築進入分析推測，可作出判斷。《蔚縣誌》祠廟篇中對倉神廟記載：“倉神廟在譙樓（鼓樓）西倉廒中，明永樂元年建……。以上記載了倉神廟建於明永樂元年，倉廒也應為此時所建，或更早。通過倉神廟與倉廒的建築進行比較，從總體規劃布局到細部作法，另外先有倉廒，後建倉神廟，當在情理之中。
作為豐豫倉，後易為常平倉，從明初始建至今已600餘年，歷經數次的兵燹戰亂，朝代興迭，然而其功能，性質一直未曾改變。
蔚州歷史上有米糧川之譽，盛產貢米，倉內所存均為穀子，遠近適宜，豐年按額徵購，遇有災年，地方官府依災情酌情放飯，其陳年小米，變得如大米一樣白，雖索然無味，但卻不知賑救了多少災民，幫助他們度過了多少次難關。所以常平倉的歷史價值、歷史意義，歷史作用蘊藏著十分豐富的歷史信息和科學價值。
古鎮內保存的文物古蹟可以證明北魏、遼、元、明、清時期蔚州的繁榮。尤其是元、明、清時期，由於蔚州飛狐古道是關內通往塞上的咽喉要道，京、津、保的貨物，大都由蔚州轉運到察南和內蒙古等地。因此，那時的蔚州人口很多，手工業、商業發達，文化藝術和宗教達到空前繁榮。朝灑潤雨、暮沐清風，蔚州鎮人就這樣走過了千年。
