詩詞
蓮花塢王維
日日採蓮去，
長多暮歸②。
弄篙莫濺水③，
畏濕紅蓮衣。
注釋譯文
詞句注釋
⑴塢（wù）：地勢周圍高而中間低洼的地方，這裡指停船的船塢。
⑵洲：水中陸地。多：經常。
⑶弄：戲弄，這裡指撐。篙：撐船的器具，多用竹、木。
⑷畏濕：害怕打濕。紅蓮衣：紅蓮花顏色的衣服，指採蓮女的衣服。
白話譯文
江南女子每天去採蓮，蓮塘廣闊，總是傍晚才回來。撐篙的時候不要濺起水花，擔心弄濕了紅蓮般的衣裙。
創作背景
這首詩約作於開元（唐玄宗年號，713—741）年間遊歷江南之時，是王維題友人皇甫岳所居的雲溪別墅所寫的《皇甫岳雲溪雜題五首》的第二首，是詩人寓居在今紹興縣東南五雲溪（即若耶溪）的作品。
注釋
①塢：這裡指在水邊建造的停船用的地方。 ②洲：水中的陸地。 ③篙：撐船用的工具。
作品鑑賞
文學賞析
這首詩是王維題友人所居的《皇甫岳雲溪雜題五首》之一，此時詩人已隱居田園，詩歌主要詠寫山水田園之幽趣，帶有閒適情味。這首詩中，作者很善於從平凡的事物中發現美，不僅以細緻的筆墨寫出景物的鮮明形象，而且從景物中寫出了環境氣氛和精神氣質。 詩中描寫的主人公是一群天真活潑的採蓮少女，這是文學作品中常見的描寫對象。
“日日採蓮去，洲長多暮歸”。這兩句寫採蓮少女的辛勤勞動，留下了廣闊的想像空間。“日日”是每天太陽升起的時候。前一個“日”為代詞，後一個“日”是動詞。第二句不可簡單地把“洲長”和“暮歸”當作因果關係，從而理解為，因為水路很長，所以多半到了晚上才能回來。這是不符合事理的,因為“洲長”蓮必多，來回一趟，不須整天，“洲長”再現的是廣闊的採蓮環境，以及兩岸的自然風光、小戶人家，風土人情；“暮歸”表明水面上，採蓮船隻早晚繁忙。因此“洲長多暮歸”可解釋為：一望無際的荷塘里長著田田紅蓮，碧綠的葉子，粉紅的花瓣；採蓮姑娘們架著船兒來回忙碌，傍晚時刻船兒都滿載而歸——載著肥碩的蓮實，載著姑娘們的歡聲笑語，載著無限溫馨。
日日採蓮勞作，天天早出晚歸，這是十分辛苦的工作，然而詩中的採蓮人自有他們的生活樂趣。“弄篙莫濺水，畏濕紅蓮衣”，形象生動地展現了採蓮人對蓮花的珍愛與憐惜，同時也表明他們熱愛平常生活、珍惜美好事物的情操。詩中流淌的是詩人悠然的閒情逸緻。
名家評價
吉林大學教授夏於全：這首詩寫出蓮花塢採蓮人的形態，一幅色彩鮮艷的採蓮圖。詩的最突出的特點是，體察事物細膩，愛物之情真摯。末句只一“衣”字，用擬人化的手法把蓮寫活了。
作者
維簡介王維（701－761），字摩詰（ jié），盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西 祁縣），遷至蒲州（今山西省永濟），崇信佛教，人稱詩佛，晚年居於藍田輞川別墅，漢族。其詩、畫成就都很高，蘇軾贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為“詩佛”。著有《王右丞集》，存詩400首。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為後者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。王維在唐詩的範疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。開元進士科第一（即狀元）。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職，後兩京收復，降職為太子中允，復累遷至給事中，終尚書右丞。
作者背景
維青少年時期即富於文學才華。開元九年(721年) 中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。後歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他並未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，後又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。於是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活......
他原信奉佛教,此時隨著思想日趨消極,其佛教信仰也日益發展。他青年時曾居住山林，中年以後一度家於終南山，後又得宋之問藍田輞川別墅,遂與好友裴迪優遊其中,賦詩相酬為樂。天寶十五載(756)安史亂軍陷長安,玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。服藥佯為□疾，仍被送洛陽，署以偽官。兩京收復後，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，後復累遷至給事中，終尚書右丞。
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