此訛也。
為此說者,蓋未曾博覽佛經,止見小乘枯定,未見大乘定慧雙修中道第一義諦;止見空如來藏,未見不空如來藏;又何況中道不居,空不空如來藏耶?彼以為“槁木”,吾以為萬樹方春;彼以為“死灰”,吾以為太陽當午。識者自應平心等量,勿以先入之言為主,而被宋儒誤卻大事。
蓮池論槁木死灰,宋儒謂釋氏只要心如槁木死灰,遂斥為異端虛無寂滅之教。
此訛也。
為此說者,蓋未曾博覽佛經,止見小乘枯定,未見大乘定慧雙修中道第一義諦;止見空如來藏,未見不空如來藏;又何況中道不居,空不空如來藏耶?彼以為“槁木”,吾以為萬樹方春;彼以為“死灰”,吾以為太陽當午。識者自應平心等量,勿以先入之言為主,而被宋儒誤卻大事。