蒙古族宮廷音樂

阿斯爾是蒙古族宮廷音樂的一種，具有獨特的民族風格，廣泛流傳於原察哈爾蒙古地區。 阿斯爾是蒙古族宮廷音樂的一種，具有獨特的民族風格。 鑲黃旗位於內蒙古察哈爾草原境內，曾為清代皇室牧場，專門為清代皇室飼養和供應戰馬及牛、羊，孕育了“阿斯爾”等察哈爾草原民間藝術。

"阿斯爾"是蒙語"阿斯如溫得爾"的口語簡稱，其譯意是極高的意思。阿斯爾是蒙古族宮廷音樂的一種，具有獨特的民族風格，廣泛流傳於原察哈爾蒙古地區。阿斯爾是元代盛行的蒙古族宮廷音樂，並廣為傳承，已成為蒙古族優秀的民族文化。錫林郭勒盟正藍旗作為“阿斯爾”原生態藝術發祥地，鑲黃旗為“中國阿斯爾音樂之鄉”和“中國火不思傳承基地”。

蒙古族宮廷音樂——阿斯爾

蒙古族宮廷音樂-阿斯爾演奏

阿斯爾是流傳於內蒙古錫林郭勒盟南部地區，即原察哈爾盟境內的一種器樂合奏曲。這種器樂曲通常由蒙古族的拉弦、吹奏、彈撥樂器組合演奏，也用於哼唱、口哨等不同的表演形式。舊社會在敖包祭典、壽慶宴會、小孩生日、嬰兒剪胎髮、婚禮以及貴族官吏晉升官銜等重大禮儀性聚會上有演奏阿斯爾的習俗。
這種習俗，在察哈爾某些地區仍保留至今。在蒙古語中，把樓閣、大布帳篷和建在舊式大門之上的房屋統稱為“阿斯爾”或“敖日木吉”。古時把叫做“蘇蒙格日”的尖頂帳篷和叫做“查查爾”的大帷幄等也稱做“阿斯爾”或“麥汗”。

蒙古族宮廷音樂——阿斯爾風格

阿斯爾是蒙古族宮廷音樂的一種，具有獨特的民族風格。過去察哈爾蒙古族除將城門上建的城樓叫“阿斯爾達閣圖”(意為樓閣)外，還把廟宇、大帳房也習慣稱為“阿斯爾”。因此將坐在這些樓閣建築里演奏的樂曲也稱為“阿斯爾”或“阿斯爾達納”。原察哈爾八旗和牧群四旗，都有自己的“阿斯爾”，但是相互間在風格上有所不同，音調結構方面有所區別。大致分為《阿都慶阿斯爾》、《正鑲白旗阿斯爾》、《明安阿斯爾》、《商都阿斯爾》、《太僕寺旗阿斯爾》、《紅旗阿斯爾》等。

蒙古族宮廷音樂——阿斯爾樂曲

阿斯爾藝術

“阿斯爾”樂曲結構緊密、細膩，轉調自然，風格高雅，悠揚婉轉，韻味和漢族廣東音樂相似。樂器通常有馬頭琴，高、中、低音四胡，蒙古箏(葉他嘎)、三弦、笛子等。

蒙古族宮廷音樂——阿斯爾演奏

1949年以前，“阿斯爾”只在接待貴賓、祭敖包、王公晉爵、舉行盛大慶典活動或婚禮等喜慶場面才進行演奏。
阿斯爾是對察哈爾草原流傳的一種古老音樂的統稱，最初屬於皇家貴族音樂，其中“阿都慶阿斯爾”排在察哈爾八首阿斯爾之首，具有傳承歷史長、傳播範圍廣、保留完整等特點。據考證，阿都慶阿斯爾及察哈爾草原上流傳的其他阿斯爾音樂60%集中在鑲黃旗，反映了察哈爾蒙古族獨特的民俗風情，被稱為“宴曲之首”常用於大型慶典活動。

阿斯爾音樂之鄉——鑲黃旗

阿斯爾表演-正藍旗-鑲黃旗

錫林郭勒盟鑲黃旗為“中國阿斯爾音樂之鄉”。 鑲黃旗位於內蒙古察哈爾草原境內，曾為清代皇室牧場，專門為清代皇室飼養和供應戰馬及牛、羊，孕育了“阿斯爾”等察哈爾草原民間藝術。
鑲黃旗位於內蒙古察哈爾草原境內，曾為清代皇室牧場，專門為清代皇室飼養和供應戰馬及牛、羊，孕育了“阿斯爾”等察哈爾草原民間藝術。