人物生平
董說，明末 小說家。明亡後，隱居豐草庵，改姓林，名蹇，字遠遊，號南村，又名林鬍子，並自稱槁木林，時已有六子。中年出家蘇州靈岩寺為僧，法名南潛，字月涵，一作月岩。烏程（今浙江吳興）人。世代顯貴，至其父時已趨衰落。董說5歲能讀《圓覺經》，始學四書五經，10歲能作文，16歲補廩，20餘歲善觀天象，精通天文學，而無意功名。幼年曾受業於復社領袖 張溥之門，後加入 復社。又與具有民族意識的南□和尚意氣契合，南□去世後，董說即繼任主持靈岩寺。好記夢，曾成立夢社，並作《夢社約》，還有專寫夢的《昭陽夢史》、《夢鄉志》等書，在奇異的夢幻世界中透露出現實的內容，寄寓他對黑暗時勢的不滿。他創作小說《 西遊補》與此有關。母亡後寓居夕香庵。出家30年，足不至城市，惟跟 黃道周深談經學。每次出遊，隨身攜書50擔，雖遇僻谷、洪濤也不肯暫離片刻。
作品一覽
董說一生好學，博學多才，研習範圍極廣，舉凡經史、天文、象數、地誌、律呂、醫卜、方言、音韻、釋老等等，均有涉獵。其詩清淡荒遠，擅長草書，通曉經學。一生著述繁富。據《南潯志》載共有100多種。所作詩文雜著有《豐草集》千餘章、詩詞樂府10餘卷、《豐草庵雜著》數十種，出家後著有《上堂晚參》、《唱酬語錄》，又有《 七國考》、《易發》、《運氣定論》、《天官翼》、《薄鏡歌發》。還著有《楝花磯隨筆》。
代表作及歷史評價
除《董若雨詩文集》、《南潛日記》等少數幾種刊行外，余皆不傳。行世而影響較大的是他創作的小說《西遊補》。《西遊補》16回，約作於崇禎十三年（1640）前後，是一部具有現實意義的神話小說。內容寫 唐僧師徒四眾過 火焰山之後， 孫悟空化飯，為鯖魚氣所迷，進入夢幻世界，經歷種種奇遇，最後被虛空尊者喚醒。小說借《 西遊記》 三借芭蕉扇後情節引入故事，而另闢蹊徑，肆力鋪陳，著重通過孫悟空的奇幻經歷，刻畫種種社會世相，以委婉而尖銳的筆調揭露和諷刺現實。小說貶斥了醉生夢死、奢侈享樂的風流天子生活；描繪了熱衷功名富貴的封建士子的種種醜態，概括了科舉制度下失意知識分子的悲慘命運；對庸碌無能、自我吹噓的“英雄”、“名士”投以嘲諷；還表現了對 秦檜一類亂臣賊子的切齒痛恨和對 岳飛那樣的忠貞之士的無限仰慕。但小說也表現出“虛空作主人，物我皆為客”的佛教虛無主義思想。小說想像豐富，造境新奇，語言生動，諷刺辛辣，並具有幽默俳諧的特色。但若干情節過於虛無縹緲，迷離恍惚，使人難於捉摸其意義何在。《西遊補》有明崇禎間刊本，空青室刊大字本。1955年文學古籍刊印社影印本，即以明崇禎間刊本為底本，據空青室刊本抄補。
藏書故實
明末清初，戰亂頻繁，遂無意功名。家資頗豐，藏書甚富。入清後，隨靈岩大師出家。前後30餘年。與黃道周談論詩文。出遊時，有書50擔相隨。侄 董思，藏書亦數萬冊。著有《豐草庵雜著》、《豐草集》、《七國考》、《棟花磯隨筆》、《西遊補》等10餘種。
