董父豢龍
四千年前，董澤湖畔，莆葦蕩漾，四十里鬷川荷花飄香，在波光瀲灩的湖面上，董父悠閒自在地駕著一葉扁舟，在湖中釣魚。其實他並非釣魚，而是用魚桿來調教水中蛟龍。魚桿所到之處，一片喧譁，幾十條龍躍出水面在空中翻騰，一時間銀光四射，浪花飛濺，岸邊引來一群看熱鬧的人。龍受到驚嚇，潛入湖底再也不肯出來。是夜，月光如水，繁星滿天，湖面一片寧靜。董父獨坐湖邊陷入沉思：他盼著水中的蛟龍快快長大。
湖邊一日，世上千年，轉眼二十個春秋過去了。湖中的龍漸漸長大，它們已經不滿足這片湖泊，開始嚮往頭頂的藍天，它們一次次躍出水面，就是為了飛向天空。董父知道，蛟龍騰飛的那一刻已經來到了，便請來舜帝和朝中大臣一同觀看，只見董父的魚桿在水中輕輕一點，兩條幾十米長的大龍披著黃色的鱗甲躍出水面，如彩練般在空中飛舞盤鏇，接著，所有龍都騰空而起，飛向雲霄……巨龍騰飛乃祥瑞之兆，預示著國泰民安。回到朝中，舜帝招眾臣商議：決定以龍作為民族的圖騰。董父因豢龍有功，舜帝便將這一帶封為董父之國。
在這裡，我們有必要向大家解釋清楚，什麼是圖騰？為什麼舜帝要用龍作為民族圖騰？圖騰就是原始人迷信某種動物或自然物同氏族有血緣關係，因而用來做本氏族的徽號或標誌。在上古時期，人們對自然界的種種現象無法理解，比如，電閃雷鳴，地震災害，四季變化，生老病死……他們覺得自然界也應該有一個什麼神來主宰和掌控這一切，像每個部落必須有自己的首領一樣。於是，就出現最初動物崇拜，原始圖騰。其實，在舜帝之前，各部落都有自己動物圖騰，有熊圖騰、獅圖騰、豬圖騰，打仗時作為他們的旗徽，以激勵將士。舜帝之所以用龍作為民族圖騰，是因為龍綜合了馬頭、獅嘴、鹿角、蛇身、魚鱗、虎掌、鷹爪等多種兇猛動物身上的局部特徵，融合了各部落的圖騰思想，形成了一個統一圖騰標準。所以龍圖騰才能夠千年不變地一直延續下來。由此可見，龍圖騰有著一定的歷史淵源，任何否認龍圖騰的說法都是無稽之談！
代代相傳歷史，難免被染上神話色彩，但董父豢龍的傳說決不是空穴來風，座落在董澤湖畔的董父廟可以作證：這是當年沿湖百姓為紀念董父自願集資建起來的一座廟宇，此廟建於五代周顯德五年（958年）雖經幾千年歲月滄桑，歷時宋、元、明、清，幾任知縣修復，廟宇保存依然完好。是什麼力量讓他們接過修繕的接力棒一代代傳承下來？我相信是一種民族的信仰，如果，他們不相信自己是龍的傳人，他們會這樣做嗎？他們傳承的何止是一座廟宇，而是龍的精神！有一位古稀拉哲學家說過，一個沒有信仰的民族是可怕的。龍是我們華夏民族千年不變的信仰，我們要發揚龍的精神，為中華民族的騰飛而努力奮鬥！
