內容簡介
甲骨學大師董作賓先生（一八九五～一九六三年），河南省南陽
董作賓走近甲骨學大師市人，原名守仁，字彥堂，號平廬。董作賓先生是我國甲骨學和考古學的主要奠基者之一。董作賓先生知識淵博，涉獵廣泛，包括古文字學、考古學、歷史學、古年代學、古地理學和文學藝術等學科。董作賓先生著作等身，留給我們專著十餘種，論文二百多篇，現已由嚴一萍先生輯為《董作賓全集》甲、乙編共十二冊出版（藝文印書館，一九七七年）。
《董作賓走近甲骨學大師》“平廬影譜”部分所收圖片，系董作賓先生生前親手拍攝的歷年照片之精華，原書名為《平廬影譜》，為方便非專業讀者理解，今增加總書名為《走進甲骨學大師董作賓》在國內外首次公開發表，因該書圖影均出自大師本人之手，故彌足珍貴。其子台灣董敏先生負責編選，並由王宇信先生位之作序，由殷墟所在地河南安陽張堅先生撰寫傳略。
目錄
“世界文化遺產·中國殷墟”叢書總序
殷墟：人類文明的寶庫
《走近甲骨學大師董作賓》序
董作賓先生對甲骨學研究的貢獻
平廬影譜（簡體字版）
“廉立散儒”
殷歷譜，二三事
YH127坑甲骨研究成果之一
平廬影譜（繁體字原版）
董作賓傳略
一、董作賓的家庭與南陽董氏舊居門前的兩塊匾牌（代引言）
二、奮發自修的早年（一九○○年——九二七年）
三、河南山東田野考古與甲骨研究的卓越貢獻（一九二八年八月——九三七年七月）
四、由抗日戰爭遷徙西南期間的研究（一九三七年七月——九四六年十月）
五、赴美國講學（一九四七年一月——九四八年十二月）
六、在台灣和香港的晚年（一九四九年一月——九六三年十一月）
精彩書摘
二、奮發自修的早年（一九00年—一九二七年）
董作賓先生的出生地河南省南陽市，歷史悠久，人傑輩出。其重要的原因之一就是古今南陽人都特別注重教育。在董作賓先生生活的少兒時代，南陽的私塾“非常之多”（董作賓語）。
董作賓先生六歲，一九00年，也就是甲骨文被發現的第二年，遠在北方的京都慘遭八國聯軍蹂躪——清王朝國子監祭酒、時為留守京都團練大臣的甲骨文發現第一人王懿榮壯烈殉國。那一年，董作賓先生受學啟蒙。初受業於邑庠生陳文斗先生。董作賓先生的父親士魁公為兒子原起名董作仁，為他的弟弟起名董作義。忠、孝、仁、義是中國封建社會最為遵奉的傳統理念。依當時的河南地方鄉俗，作為父母，一般只給孩子起小名（即乳名）。眾多沒有受學機會的窮人子弟，一生只以小名稱呼。另外，別說是富家大戶，就是稍微有點家底或聊以衣食的人家，總要省吃儉用送孩子入學。待到入學，才由先生給取大名，視入學為獲得新生或步入了真正意義的人生。董作賓六歲入私塾，私塾教師陳文斗另為取名作賓，其中，有取“賓館”之義表現出對這位學生的聰慧質樸的讚許與希冀，更重要的是董作賓自幼多病，體質極弱，而其名字中的“仁”所引申出的“成仁”含義往往使人聯想起“天折”的不吉利。特別是其弟董作義未滿成年過早去世（暗合“就義”），更襯托出了陳文斗先生為董作賓改名的高明。
如前所述，董作賓先生十二歲時（周歲十一）董母王氏重病在床，自思為世不久，想生前能見到兒媳婦。於是，董父士魁公為其娶鄉鄰錢家女錢曼珍入門，一日“沖喜”，也是沿襲老家懷慶府溫縣董陽門村早婚舊習。錢氏長董作賓二歲。據董敏先生回憶，董作賓上有一姐，嫁與錢家，娶錢家女，可謂親上加喜，喜上加親。更值得慶幸的是，隨著錢氏被娶入門，董母王氏的病竟漸痊癒。作為董母王氏，可謂是明理善事，很有性格。董作賓先生多年以後，常常非常動情地向同仁講述他母親的一件往事。他說：當他還是小孩在懷抱里的時候，正當家鄉鬧土匪，地方人就想出一個妙法，就是在枯井底下再拐彎挖一洞，人藏在裡面，從上面看不見。一次他母親抱著他在井裡避難，他突然大哭不止，同伴們都抱怨，他母親不願連累別人，就抱著孩子出去了，僥倖沒有遭難。董母王氏的行為風範對董作賓的早年與成長影響最為深刻。
