內容介紹
葉芝的政治詩引起許多學者的爭議。J.M.合恩的《葉芝先生的政治詩》為葉芝辯護，認為人們不必出於政治方面的擔心而拒絕葉芝到英國大學作演講。雖然葉芝的許多詩被人們稱作政治詩，但詩歌的政治色彩並不明顯，其中並沒有反英的痕跡或親愛爾蘭的情緒。葉芝的政治詩只是對愛爾蘭的人物、事件和風俗的評述，他憎惡都柏林新興資產階級主要是因為他們為了物質利益而準備利用愛爾蘭的民族屬性，因此他最終得出結論“浪漫的愛爾蘭已死”。愛爾蘭文藝復興運動是愛爾蘭民族作家為重建民族文化、實現民族復興所作的努力，葉芝是其中的領軍人物。喬治·約瑟夫·華生的《愛爾蘭身份和文藝復興：辛格、葉芝、喬伊斯和奧凱西》聯繫1890年代到1930年代愛爾蘭文藝復興時期的愛爾蘭社會，分析這一時期最突出的這四位作家的愛爾蘭身份，論述主要著眼於文學與社會的關係。華生指出，這四位作家都為一個共同的主題而努力，那就是愛爾蘭身份的本質或內涵，他還討論了這一身份對他們作品的內容和形式造成的影響。該書討論的中心是身份問題，包括愛爾蘭身份、作家的寫作身份及愛爾蘭特性的內涵。華生指出身份問題是20世紀初愛爾蘭文學作品普遍關注的問題，因此愛爾蘭特性的本質和身份問題也成為四位作家在這一時期主要關注的對象。葉芝的英一愛身份使他一直處在兩難的境地，葉芝因此從最初對愛爾蘭文化統一理想的堅持發展成他所說的“英一愛孤獨”，即葉芝最終感到的是一種被疏遠的孤獨。華生從“身份”的角度考察四位作家不是一件容易的事，因為“身份”是一個有著多重意義的詞，我們很難準確地把握它的含義。作者介紹
李靜，1972年生，湖南湘潭人，英語語言文學博士，現任教於南京國際關係學院。產要研究方向：英國文學與文化。化《世界文學評論》、《外語研究》等刊發表論文多篇，參與編著《英語專業八級閱讀理解》（世界圖書出版公司，2005年2月）等數種。作品目錄
序緒論
第一章 歷史的回眸——1800～1870年代的英-愛文學主題
第一節 愛爾蘭社會狀況
第二節 愛爾蘭的痛楚
第三節 愛爾蘭特性
第四節 愛爾蘭的美麗
小結
第二章 在模仿中尋覓——早期(1884～1899)詩歌主題
第一節 孤獨的逃離
第二節 悲壯的英雄
第三節 神秘的玫瑰
第四節 愛情與政治
小結
第三章 在開拓中前行——中期(1900～1919)詩歌主題
第一節 無望的愛情
第二節 至高無上的藝術
第三節 “貴族”禮讚
第四節 愛與恨澆鑄的面具
小結
第四章 在回歸中超越——晚期(1920～1939)詩歌主題
第一節 文明的哀嘆
第二節 “人創造了死亡”
第三節 愛的真諦
第四節 永遠的愛爾蘭
小結
結論
參考文獻
後記
