史記簡介
史記《史記》是中國的一部紀傳體通史。由西漢武帝時期的司馬遷花了18年的時間所 寫成的。全書共一百三十卷，五十二萬字，有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，共約五十二萬六千五百字，記載了上起中國上古傳說中的黃帝時代（約公元前3000年）下至漢武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的歷史。它包羅萬象，而又融會貫通，脈絡清晰，“王跡所興，原始察終，見盛觀衰，論考之行”（《太史公自序》），所謂“究天人之際，通古今之變”，詳實地記錄了上古時期舉凡政治、經濟、軍事、文化等各個方面的發展狀況。
作品概況
作品名稱：萬石張叔列傳
作者：司馬遷
出自：《史記》卷一百三 萬石張叔列傳第四十三
作品原文
萬石君 名奮，其父趙人也， 姓石氏。趙亡，徙居溫。 高祖東擊項籍，過河內，時奮年十五，為小吏，侍高祖。高祖與語，愛其恭敬，問曰：“若何有？”對曰：“奮獨有母，不幸失明。家貧。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能從我乎？”曰：“原盡力。”於是高祖召其姊為美人，以奮為中涓， 受書謁，徙其家長安中戚里， 以姊為美人故也。其官至孝文時，積功勞至大中大夫。無文學，恭謹無與比。
文帝時，東陽侯張相如為太子太傅，免。選可為傅者，皆推奮，奮為太子太傅。及孝景即位，以為九卿；迫近，憚之， 徙奮為諸侯相。奮長子建，次子甲，次子乙， 次子慶，皆以馴行孝謹， 官皆至二千石。於是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊寵乃集其門。”號奮為萬石君。
孝景帝季年，萬石君以上大夫祿歸老於家，以歲時為朝臣。過宮門闕，萬石君必下車趨，見路馬必式焉。子孫為小吏，來歸謁，萬石君必朝服見之，不名。子孫有過失，不譙讓， 為便坐， 對案不食。然後諸子相責，因長老肉袒固謝罪，改之，乃許。子孫勝冠者在側，雖燕 居必冠，申申如也。 僮僕訢訢如也，唯謹。上時賜食於家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其執喪，哀戚甚悼。子孫遵教，亦如之。萬石君家以孝謹聞乎郡國，雖齊魯諸儒質行，皆自以為不及也。
建元二年，郎中令 王臧以文學獲罪。皇太后以為儒者文多質少，今萬石君家不言而躬行，乃以長子建為郎中令，少子慶為內史。
建老白首，萬石君尚無恙。建為郎中令，每五日洗沐歸謁親， 入子舍， 竊問侍者，取親中稖廁窬，身自浣滌， 復與侍者，不敢令萬石君知，以為常。建為郎中令，事有可言，屏人恣言，極切；至廷見，如不能言者。是以上乃親尊禮之。
萬石君徙居陵里。 內史慶醉歸，入外門不下車。萬石君聞之，不食。慶恐，肉袒請罪，不許。舉宗及兄建肉袒，萬石君讓曰：“內史貴人，入閭里，里中長老皆走匿，而內史坐車中自如，固當！”乃謝罷慶。慶及諸子弟入里門，趨至家。
萬石君以元朔五年中卒。長子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。歲餘，建亦死。諸子孫鹹孝，然建最甚，甚於萬石君。
建為郎中令，書奏事，事下，建讀之，曰：“誤書！‘馬’者與尾當五，今乃四，不足一。 上譴死矣！”甚惶恐。其為謹慎，雖他皆如是。
萬石君少子慶為太僕，御出，上問車中幾馬，慶以策數馬畢，舉手曰：“六馬。”慶於諸子中最為簡易矣， 然猶如此。為齊相，舉齊國皆慕其家行，不言而齊國大治，為立石相祠。
元狩元年，上立太子，選群臣可為傅者，慶自沛守為太子太傅，七歲遷為御史大夫。
元鼎五年秋，丞相有罪，罷。 制詔御史：“萬石君先帝尊之，子孫孝，其以御史大夫慶為丞相，封為牧丘侯。”是時漢方南誅兩越，東擊朝鮮，北逐匈奴，西伐大宛，中國多事。天子巡狩海內，修上古神祠，封禪，興禮樂。公家用少，桑弘羊等致利，王溫舒之屬峻法，兒寬等推文學至九卿，更進用事，事不關決於丞相，丞相醇謹而已。在位九歲，無能有所匡言。嘗欲請治上近臣所忠、九卿鹹 宣罪，不能服，反受其過，贖罪。
元封四年中，關東流民二百萬口，無名數者四十萬， 公卿議欲請徙流民於邊以適之。上以為丞相老謹，不能與其議，乃賜丞相告歸，而案御史大夫以下議為請者。丞相慚不任職，乃上書曰：“慶幸得待罪丞相，罷駑無以輔治，城郭倉庫空虛，民多流亡，罪當伏斧質，上不忍致法。原歸丞相侯印，乞骸骨歸，避賢者路。”天子曰：“倉廩既空，民貧流亡，而君欲請徙之，搖盪不安，動危之，而辭位，君欲安歸難乎？” 以書讓慶，慶甚慚，遂復視事。
慶文深審謹，然無他大略，為百姓言。後三歲餘，太初二年中，丞相慶卒，謚為恬侯。慶中子德，慶愛用之，上以德為嗣，代侯。後為太常，坐法當死，贖免為庶人。慶方為丞相，諸子孫為吏更至二千石者十三人。及慶死後，稍以罪去，孝謹益衰矣。
建陵侯 衛綰者，代大陵人也。 綰以戲車為郎， 事文帝，功次遷為中郎將，醇謹無他。孝景為太子時，召上左右飲，而綰稱病不行。 文帝且崩時，屬孝景曰：“綰長者，善遇之。”及文帝崩，景帝立，歲餘不噍呵 綰，綰日以謹力。
景帝幸上林，詔中郎將參乘，還而問曰：“君知所以得參乘乎？”綰曰：“臣從車士幸得以功次遷為中郎將，不自知也。”上問曰：“吾為太子時召君，君不肯來，何也？”對曰：“死罪，實病！”上賜之劍。綰曰：“先帝賜臣劍凡六，劍不敢奉詔。”上曰：“劍，人之所施易， 獨至今乎？”綰曰：“具在。”上使取六劍，劍尚盛，未嘗服也。郎官有譴，常蒙其罪，不與他將爭；有功，常讓他將。上以為廉，忠實無他腸， 乃拜綰為河間王太傅。吳楚反，詔綰為將，將河間兵擊吳楚有功，拜為中尉。三歲，以軍功，孝景前六年中封綰為建陵侯。
其明·年，上廢太子，誅栗卿之屬。 上以為綰長者，不忍，乃賜綰告歸，而使郅都治捕栗氏。既已，上立膠東王為太子，召綰，拜為太子太傅。久之，遷為御史大夫。五歲，代桃侯舍 為丞相，朝奏事如職所奏。 然自初官以至丞相，終無可言。天子以為敦厚，可相少主，尊寵之，賞賜甚多。
為丞相三歲，景帝崩，武帝立。建元年中，丞相以景帝疾時諸官囚多坐不辜者，而君不任職，免之。其後綰卒，子信代。坐酎金失侯。
塞侯 直不疑者，南陽人也。 為郎，事文帝。其同舍有告歸，誤持同舍郎金去，已而金主覺，妄意不疑， 不疑謝有之，買金償。而告歸者來而歸金，而前郎亡金者大慚，以此稱為長者。文帝稱舉，稍遷至太中大夫。 朝廷見，人或毀曰：“不疑狀貌甚美，然獨無柰其善盜嫂 何也！”不疑聞，曰：“我乃無兄。”然終不自明也。
吳楚反時，不疑以二千石將兵擊之。景帝後元年，拜為御史大夫。天子修吳楚時功，乃封不疑為塞侯。武帝建元年中，與丞相綰俱以過免。
不疑學老子言。其所臨，為官如故，唯恐人知其為吏跡也。不好立名稱，稱為長者。不疑卒，子相如代。孫望，坐酎金失侯。
郎中令周文者，名仁，其先故任城人也。 以醫見。景帝為太子時，拜為舍人，積功稍遷，孝文帝時至太中大夫。景帝初即位，拜仁為郎中令。
仁為人陰重不泄，常衣敝補衣溺袴， 期為不絜清， 以是得幸。景帝入臥內，於後宮秘戲， 仁常在旁。至景帝崩，仁尚為郎中令，終無所言。上時問人， 仁曰：“上自察之。”然亦無所毀。以此景帝再自幸其家。家徙陽陵。上所賜甚多，然常讓，不敢受也。諸侯群臣賂遺，終無所受。
武帝立，以為先帝臣，重之。仁乃病免，以二千石祿歸老，子孫鹹至大官矣。
御史大夫張叔者，名歐， 安丘侯說之庶子也。 孝文時以治刑名言 事太子。然歐雖治刑名家， 其人長者。景帝時尊重，常為九卿。至武帝元朔四年，韓安國免，詔拜歐為御史大夫。自歐為吏，未嘗言案人，專以誠長者處官。官屬以為長者，亦不敢大欺。上具獄事，有可卻，卻之；不可者，不得已，為涕泣面對而封之。其愛人如此。
老病篤，請免。於是天子亦策罷，以上大夫祿歸老於家。家於陽陵。子孫鹹至大官矣。
太史公曰：仲尼有言曰“君子欲訥於言 而敏於行”，其萬石、建陵、張叔之謂邪？是以其教不肅而成，不嚴而治。塞侯微巧， 而周文處讇， 君子譏之，為其近於佞也。然斯可謂篤行君子矣！
三家注
1.正義以父及四子皆二千石，故號奮為萬石君。
2.正義洺州邯鄲本趙國都。
3.正義故溫城在懷州溫縣三十里，漢縣在也。
4.正義顏師古云：“中涓，官名。居中而涓絜也。”如淳云：“主通書謁出入命也。”
5.索隱小顏云：“於上有姻戚者皆居之，故名其里為戚里。”長安記戚里在城內。
6.集解張晏曰：“以其恭敬履度，故難之。”
7.集解徐廣曰：“一作‘仁’。”
正義顏師古云：“史失其名，故云甲乙耳，非其名也。”
8.集解徐廣曰：“馴，一作‘訓’。”
索隱馴音巡。
9.索隱上才笑反。譙讓，責讓。
10.索隱上於偽反，下“便”音婢釂反。蓋謂為之不處正室，別坐他處，故曰便坐。坐音如字。便坐，非正坐處也。故王者所居有便殿、便房，義亦然也。音婢見反，亦通也。
11.索隱燕謂間燕之時。燕，安也。
12.集解晉灼曰：“，許慎曰古‘欣’字。”韋昭曰：“聲和貌。”
13.正義百官表雲郎中令秦官，掌居宮殿門戶。武帝太初元年更名光祿勛也。
14.正義百官表雲內史，周官，秦因之，掌治京師。景帝分置左內史。武帝太初元年，更名京兆尹，左內史名左馮翊也。
15.集解文穎曰：“郎五日一下。”
正義孔文祥云：“建為郎中令，即光祿勛，九卿之職也。直五日一下也。”按：五日一下直，洗沐。
16.索隱案：劉氏謂小房內，非正堂也。小顏以為諸子之舍，若今諸房也。
17.集解徐廣曰：“窬，築垣短板也，音住。廁窬謂廁溷垣牆，建隱浣滌也。一讀‘窬’為‘竇’，竇音豆。言建又自洗盪廁竇。廁竇，瀉除穢惡穴也。”呂靜曰：“穠窬，褻器也，音威豆。”駰案：蘇林曰“窬音投。賈逵解周官，穠，虎子也。窬，行清也”。孟康曰“廁行清；窬，行中受糞者也。東南人謂鑿木空中如曹謂之窬”。晉灼曰“今世謂反閉小袖衫為‘侯窬’，此最廁近身之衣也”。
索隱案：親謂父也。中稖，近身衣也。蘇林曰“窬音投，又音豆”。孟康曰“廁，行清；，行清中受糞函也。言建又自洗盪廁竇。竇洗除穢污之穴也”。又晉灼雲“今世謂反開小袖衫為‘侯窬’，此最廁近身之衣”。而徐廣雲“窬，短板，以築廁牆”，未知其義何從，恐非也。
18.集解徐廣曰：“陵，一作‘鄰’。”
索隱小顏云：“陵里，里名，在茂陵，非長安之戚里也。”
正義茂陵邑中里也。茂陵故城，漢茂陵縣也，在雍州始平縣東北二十里。
19.集解服虔曰：“作‘馬’字下曲而五，建時上事書誤作四。”
正義顏師古云：“‘馬’字下曲者尾，並四點為四足，凡五。”
20.正義漢書“慶為大仆，御出，上問車中幾馬，慶以策數馬畢，舉手曰‘六馬’”。按：慶於兄弟最為簡易矣，然猶如此也。
21.集解趙周坐酎金免。
索隱案漢書而知也。
22.集解服虔曰：“音‘減損’之‘減’。”
23.索隱案：小顏雲“無名數，若今之無戶籍”。
24.索隱難音乃彈反。言欲歸於何人。
25.正義括地誌云：“漢建陵縣故城在沂州丞縣界也。”
26.索隱地理志縣名，在代。
正義括地誌云：“大陵縣城在并州文水縣北十二里。”按：代王耳時都中都，大陵屬焉，故言代大陵人也。
27.集解應劭曰：“能左右超乘也。”如淳曰：“櫟機轊之類。”
索隱按：應劭雲“能左右超乘”。案今亦有弄車之戲。櫟音歷，謂超逾之也。轊音衛，謂車軸頭也。
28.集解張晏曰：“恐文帝謂豫有二心以事太子。”
29.索隱誰何二音。誰何猶借訪也。一作“譙呵”。譙，責讓也，言不嗔責綰也。
30.集解如淳曰：“施讀曰移。言劍者人之所好，故多數移易貿換之也。”
索隱上音移，下音亦。
31.索隱小顏云：“心腸之內無他惡也。”
32.集解蘇林曰：“栗太子舅也。”如淳曰：“栗氏親屬也，卿，其名也。”
索隱栗姬之兄弟。蘇林雲栗太子之舅也。
正義顏師古云：“太子廢為臨江王，故誅其外家親屬也。”
33.正義故桃城在渭州胙城縣東三十里，劉舍所封也。
34.索隱以言但守職分而已，不別有所奏議也。
35.正義上音先代反。古塞國，今陝州桃林縣以西至潼關，皆桃林塞地也。
36.索隱案：塞，國名，今桃林之塞也。直，姓也；不疑，名也。與雋不疑同字。
37.索隱謂妄疑其盜取將也。
38.集解徐廣曰：“漢書雲稱為長者，稍遷至太中大夫，無‘文帝稱舉’四字。”
39.索隱案：小顏雲盜謂私之。
40.索隱漢書作彭祖，坐酎金，國除。
41.正義任城，兗州縣也。
42.集解服虔曰：“質重不泄人之陰謀也。”張晏曰：“陰重不泄，下濕，故溺袴，是以得比宦者，出入後宮。仁有子孫，先未得此病時所生。”韋昭曰：“陰重，如今帶下病泄利。”
索隱案：其解二，各有理。服虔雲“周仁性質重，不泄人之陰謀也”。小顏雲“陰，密也，為性密重，不泄人言也。霍去病少言不泄，亦其類也”。其人又常衣弊補衣及溺袴，故為不絜清之服，是以得幸入臥內也。又張晏雲“陰重不泄，陰下濕，故溺袴，是以得比宦者，出入後宮也。仁有子孫者，先未得此疾病所生也”。二者未知誰得其實也。
43.索隱謂心中常期不絜之服，則“期”是“故”之意也。小顏亦同。
正義清，清淨；期猶常也。言為不絜淨，下濕，故得入臥內後宮，比宦者。
44.索隱謂後宮中戲劇所宜祕也。
45.正義顏師古云：“問以他人之善惡也。”
46.集解史記音隱曰：“歐，於友反。”
索隱歐音烏後反。漢書作“區攵”，孟康音驅也。
47.集解徐廣曰：“張說起於方與縣，從高祖以入漢也。”
索隱說音悅。
48.集解韋昭曰；“有刑名之書，欲令名實相副也。”
索隱案：劉向別錄雲“申子學號曰‘刑名家’者，循名以責實，其尊君卑臣，崇上抑下，合於六經也”。說者雲刑名家即太史公所說六家之二也。
49.正義刑，刑家也。名，名家也。在太史公自傳，言治刑法及名實也。
50.集解徐廣曰：“‘訥’字多作‘詘’，音同耳。古字假借。”
51.索隱功微。案：直不疑以吳楚反時為二千石將，景帝封之，功微也。
正義不疑學老子，所臨官，恐人知其為吏跡，不好立名稱，稱為長者，是微巧也。
52.索隱周文處讇者，謂為郎中令，陰重，得幸出入臥內也。
正義上時問人，仁曰“上自察之”；上所賜，常不受；又諸侯群臣賂遺，終無所受：此為處。故君子譏此二人，為其近於佞也。
索隱述贊：萬石孝謹，自家形國。郎中數馬，內史匍匐。綰無他腸，塞有陰德。刑名張歐，垂涕恤獄。敏行訥言，俱嗣芳躅。
作品譯文
萬石君名奮，他的父親是趙國人，姓石。趙國滅亡後，遷居到溫縣。高祖東進攻打項羽，途經河內郡，當時石奮年紀只有十五歲，做小官吏，侍奉高祖。高祖和他談話，喜愛他恭敬謹慎的態度，問他說：“你家中有些什麼人？”回答說：“我家中只有母親，不幸眼睛已失明。家中很貧窮。還有個姐姐，會彈琴。”高祖又說：“你能跟隨我嗎？”回答說：“願竭盡全力侍奉。”於是，高祖召他的姐姐入宮做了美人，讓石奮做中涓，受理大臣進獻的文書和謁見之事，他的家遷徙到長安的中戚里，這是因他的姐姐做了美人的緣故。他的官職到文帝時累積功勞升至太中大夫。他不通儒術，可是恭敬謹慎無人可比。
文帝時，東陽侯張相如做太子太傅，後被免職。文帝選擇可以做太傅的人，大家都推舉石奮，石奮做了太子太傅。等到景帝即位，使他官居九卿之位；因他過於恭敬謹慎而接近自己，景帝也畏懼他，調他做了諸侯丞相。他的長子石建，二子石甲，三子石乙，四子石慶，都因為性情順馴，對長輩孝敬，辦事謹慎，官位做到二千石，於是景帝說：“石君和四個兒子都官至二千石，做為人臣的尊貴榮耀竟然集中在他們一家。”就稱呼石奮為萬石君。
景帝末年，萬石君享受上大夫的俸祿告老回家，在朝廷舉行盛大典禮朝令時，他都作為大臣來參加。經過皇宮門樓時，萬石君一定要下車急走，表示恭敬，見到皇帝的車駕一定要手扶在車軾上表示致意。他的子孫輩做小吏，回家看望他，萬石君也一定要穿上朝服接見他們，不直呼他們的名字。子孫中有人犯了過錯，他不責斥他們，而是坐到側旁的座位上，對著餐桌不肯吃飯。這樣以後其他的子孫們就紛紛責備那個有錯誤的人，再通過族中長輩求情，本人裸露上身表示認錯，並表示堅決改正，才答允他們的請求。已成年的子孫在身邊時，即使是閒居在家，他也一定要穿戴整齊，顯示出嚴肅整齊的樣子。他的僕人也都非常恭敬，特別謹慎。皇帝有時賞賜食物送到他家，必定叩頭跪拜之後才彎腰低頭去吃，如在皇帝面前一樣。他辦理喪事時，非常悲哀傷悼。子孫後代遵從他的教誨，也像他那樣去做。萬石君一家因孝順謹慎聞名於各郡縣和各諸侯國，即使齊魯二地品行樸實的儒生們，也都認為自己不如他們。
前141年（建元二年），郎中令王臧因為推崇儒學獲罪。皇太后認為儒生言語大多文飾浮誇而不夠樸實，現·在萬石君一家不善誇誇其談而能身體力行，就讓萬石君的大兒子石建做了郎中令，小兒子石慶做了內史。
石建年老發白，萬石君身體還能健康無病。石建做了郎中令，每五天休假一天，回家拜見父親時，先是進入侍者的小屋，私下向侍者詢問父親情況，拿走他的內衣去門外水溝親自洗滌，再交給侍者，不敢讓父親知道，而且經常如此。石建做郎中令時，有事要向皇帝諫說，能避開他人時就暢所欲言，說得峻急；及至朝廷謁見時，裝出不善說話的樣子。因此皇帝就對他親自表示尊敬和禮遇。
萬石君遷居到陵里。擔任內史的兒子石慶酒醉歸來，進入里門時沒有下車。萬石君聽到這件事後不肯吃飯。石慶恐懼，袒露上身請求恕罪，萬石君仍不允許。全族的人和哥哥石建也袒露上身請求恕罪，萬石君才責備說：“內史是尊貴的人，進入里門時，里中的父老都急忙迴避他，而內史坐在車中依然故我，不知約束自己，本是應該的嘛！”說完就喝令石慶走開。從此以後，石慶和石家的弟兄們進入里門時，都下車快步走回家。
萬石君在前124年（武帝元朔五年）去世。大兒子郎中令石建因悲哀思念而痛哭，以致手扶拐杖才能走路，過了一年多，石建也死了。萬石君的子孫們都很孝順，然而石建最突出，超過了萬石君。
石建做郎中令時，一次書寫奏章，奏章批覆下來，石建再讀時，非常驚恐地說道“寫錯了！‘馬’字下面的四點和下曲的馬尾應該五筆，現在才寫四筆，少了一筆，皇帝會責怪我，我該死啊！”可見他為人的謹慎，即使對待其他的事也都像這樣。
萬石君的小兒子石慶做太僕，為皇帝駕車外出，皇帝問駕車的馬有幾匹，石慶用馬鞭一一點數馬匹後，才舉手示意說：“六匹。”石慶在幾個兒子中算是最簡略疏粗的了，然而尚且如此小心謹慎。石慶做齊國的國相，齊國上下都敬慕他們的家風，所以不用發布政令齊國就非常安定，人們就為石慶立了“石相祠”。
前122年（武帝元狩元年），皇帝確立太子，從群臣中挑選能夠做太子老師的人，石慶從沛太守任上調為太子太傅，過了七年升任御史大夫。
前112年（武帝元鼎五年）秋，丞相趙周有罪被罷官。皇帝發下詔書給御史大夫：“先帝很敬重萬石君，他們的子孫都很孝順，命令御史大夫石慶擔任丞相，封為牧丘侯。”這時，漢朝正在南方誅討南越，東越，在東方攻打朝鮮，在北方追逐匈奴，在西方征伐大宛，國家正值多事之時。加上皇帝巡視全國各地，修復上古的神廟，到泰山祭天，到梁父祭地，大興禮樂。國家財政發生困難，皇帝就讓桑弘羊等謀取財利，王溫舒等實行苛峻的法律，使兒（ní，泥）寬等推尊儒學，他們都官至九卿，交替升遷當政，朝中大事不取決於丞相，丞相只是一味忠厚謹慎罷了。丞相在位九年，不能有任何匡正時局糾諫錯誤的言論，他曾想要懲治皇帝的近臣所忠，九卿鹹宣的罪過，不僅不能使他們服罪，反而遭受了懲處，以米粟入官才得免罪。
漢武帝元封四年（前107），關東百姓有兩百萬人流離失所，沒有戶籍的有四十萬人，公卿大臣商議請求皇帝遷徙流民到邊疆去，以此來懲罰他們。皇帝認為丞相年老謹慎，不可能參與這種商議，就讓他請假回家，而查辦御史大夫以下商議提出這種請求的官吏。丞相因不能勝任職務而愧疚，就上書給皇帝說：“我石慶承蒙寵幸得以位居丞相，可是自己才能低劣不能輔佐陛下治理國家，以致城郊倉庫空虛，百姓多流離失所，罪該處死，皇帝不忍心依法處治我，我願歸還丞相和侯爵的印信，請求告老還鄉，給賢能的人讓位。”皇帝說：“糧倉已經空虛，百姓貧困流離失所，而你卻要請求遷徙他們，社會已經動盪不安了，社會的動盪使國家發生危機，在這種時候你卻想辭去職位，你要把責難歸結到誰身上呢？”用詔書責備石慶，石慶非常慚愧，才又重新處理政事。
石慶為人思慮細密，處事審慎拘謹，卻沒有什麼高明的見解及為百姓說話的表現。從此又過了三年多，在前103年（太初二年），丞相石慶去世，賜諡號為恬侯。石慶的次子名德，石慶喜愛器重他，皇帝讓石德做石慶的繼承人，承襲侯爵的爵位。後來做到了太常。因為觸犯法律判處死刑，納米粟入官贖罪後成了平民。石慶做丞相時，他的子孫中從小吏升到兩千石職位的有十三人。等到石慶死後逐漸因不同罪名而被免職，孝順謹慎的家風也更加衰落了。
建陵侯衛綰，是代郡大陵人。衛綰靠在車上表演雜技而做了侍衛皇帝的郎官，侍奉文帝，由於不斷立功依次升遷為中郎將，除了忠厚謹慎一無所長。景帝做太子時，他請皇帝身邊的近臣飲宴，而衛綰藉口生病不肯去。文帝臨死時囑咐景帝說：“衛綰是年高望重的人，你要好好對待他。”等到文帝死去，景帝即位，景帝一年多沒責斥過衛綰，衛綰只是一天比一天更謹慎地盡責。
景帝有一次駕臨上林苑，命令中郎將衛綰和自己共乘一輛車，回來後問衛綰：“知道你為什麼能和我同乘一車嗎？”衛綰說：“我從一個小小的車士幸運地因立功逐漸升為中郎將，我自己不知道這是什麼緣故。”景帝又問：“我做太子時召請你參加宴飲，你不肯來，為什麼呢？”回答說：“臣該死，那時實在生病了！”景帝賜給他一把劍。衛綰說：“先皇帝曾經賜給我總共六把劍，我不敢再接受陛下的賞賜。”景帝說：“劍是人們所喜愛之物，往往用來送人或交換他物，難道你能保存到現在嗎？”衛綰說：“全都還在。”皇帝派人去取那六把劍，寶劍完好地在劍套中，不曾使用過。中郎將屬下的郎官犯了錯誤，衛綰常常代他們受過，不和其他的人去爭辯；有了功勞，常常謙讓給他人。皇帝認為他品行方正，對自己忠誠沒有雜念，就任命他做了河間王劉德的太傅。吳楚七國之亂時，皇帝任命衛綰做了將軍，率領河間王的軍隊攻打吳楚叛軍有功，任命他做了中尉。過了三年，因為戰功，在前151年（景帝前元六年）受封為建陵侯。
第二年，景帝廢黜栗太子劉榮，殺了太子的舅父等人。景帝認為衛綰是忠厚的人，不忍心讓他治理這件大案，就賜他休假回家。而讓郅都逮捕審理栗氏族人。處理完這件案子，景帝任命膠東王劉徹做了太子，徵召衛綰做太子太傅。又過較長時候，升遷為御史大夫。過了五年，代替桃侯劉舍做了丞相，在朝廷上只奏報職份內的事情。然而從他最初做官起直到他位列丞相，終究沒有什麼可稱道或指責之處。皇帝認為他敦厚，可以輔佐少主，對他很尊重寵愛，賞賜的東西很多。
衛綰做丞相三年，景帝死，武帝即位。建元年間，因景帝臥病時，各官署的許多囚犯多是無辜受冤屈的人，他身為丞相，未能盡職盡責，被免去丞相官職。後來衛綰去世，兒子衛信承襲了建陵侯的爵位。後來因為上酎金不合規定而失去爵位。
塞侯直不疑是南陽人。他做郎官侍奉文帝。與他同住一室的人請假探家，誤拿走他人的金子而去，過了些時候，金子的主人才發覺，就胡亂猜疑直不疑，直不疑向他道歉並承認了這件事，買金子償還他。等到請假探家的人回來歸還了金子，使那個先前丟失金子的人極為慚愧，因此人們稱直不疑是個忠厚的人。文帝也稱讚提拔了他，逐漸升至太中大夫。一次上朝廷見時，有人讒毀他說：“直不疑相貌很美，然而惟獨沒有辦法處置他喜歡和嫂子私通的事啊！”直不疑聽說後，說：“我是沒有兄長的。”說過後他終究不再做其他辯解。
吳楚七國之亂時，直不疑以二千石的官職率兵攻打叛軍。前143年（景帝後元年），任命他做了御史大夫。景帝總結平定吳楚叛亂人的功勞時，封直不疑為塞侯。武帝建元年間，和丞相衛綰都因過失免去官職。
直不疑學習老子的學說。他治理每個地方時，擔任官職都因循前任所為，唯恐人們知道他做官的事跡。他不喜歡樹立自己的名聲，被人稱為長者。直不疑去世，兒子相如承襲侯爵之位。到孫子望時，由於進獻酎金不合要求而失去侯爵之位。
郎中令周文，名仁，他的祖先原是任城人。憑藉醫術謁見天子。景帝做太子時，任命他做舍人，累積功勞逐漸提升，文帝時官至太中大夫。景帝剛繼位，就任命周仁做了郎中令。
周仁為人深隱持重不泄露別人的話語，常常穿著破舊綴有補丁的衣服和能夠吸附尿液的內褲，故意去做不潔淨的事，使妃嬪不願接近因此得到景帝寵愛。景帝進入寢宮和妃嬪淫褻戲耍時，周仁常在旁邊。景帝死時，周仁還在做郎中令，可他始終無所進言。皇帝有時詢問別人的情況，周仁總是說：“皇上親自考察他吧。”然後也沒有講別人的什麼壞話。因此景帝曾經一再駕臨他的家，他家後來遷徙到陽陵。皇帝賞賜的東西很多，他卻常常推讓，不敢接受。諸侯百官贈送的東西，他始終沒有接受。
漢武帝即位，認為他是先帝的大臣而尊重他。周仁因病免職朝廷讓他享受每年二千石的俸祿返鄉養老，他的子孫都做到了大官。
御史大夫張叔名歐，是安丘侯張說的庶子。文帝時以研究法家學說侍奉太子。儘管張歐研究法家學說，他卻是個忠厚長者。景帝時很受尊重，常常位居九卿之列。到了前125年（武帝元朔四年），韓安國被免職，皇帝任命張歐做了御史大夫。自從張歐做官以來，沒有說過懲辦人，專門以誠懇忠厚的態度做官。部屬都認為他是忠厚的長者，也不敢過分地欺騙他。皇上把準備審理的案件交給他，有能夠退回重審的就退回；不能退回重審的，因事不得已，就流淚而哭，親自看著封好文書。他愛別人就是如此。
後來他年老病重，請求免去官職。天子也就頒布詔書，準許他的請求，按照上大夫的俸祿讓他回鄉養老。他住在陽陵。他的子孫都做到了大官。
太史公說：孔子曾經有過這樣一句話：“君子要言語遲鈍而做事敏捷”，這句話說的是萬石君、建陵侯和張叔吧！因此他們做事不峻急卻能使事情成功，措施不嚴厲而能使社會安定。塞侯直不疑過於巧詐，而周文失於卑恭諂媚，君子譏諷他們，因為他們形近諂佞。但他們也可算是行為敦厚的君子了。
作者簡介
司馬遷（約公元前145或前135年—？），夏陽（在今陝西韓城西南）人。出身史學世家，父親司馬談官至太史令。司馬遷十歲時隨父到長安，先後求學於董仲舒和孔安國門下。二十歲開始遊歷名山大川，所到之處均考察風俗，採集史跡傳說。繼承父親太史令的職位後，司馬遷得以飽覽朝廷藏書，又隨漢武帝到各地巡遊，增長了見識；他同時開始著手整理史料，以完成父親寫一部“名主賢君、忠臣死義之事”的通史的遺願。漢武帝天漢二年（公元前99年），李陵出征匈奴時因友軍接應不力身陷重圍，在矢盡糧絕的情況下投降匈奴，司馬遷因上疏為李陵辯護觸怒武帝，被處以宮刑。受此大辱，司馬遷憤不欲生，但為了實現自己的理想，決心“隱忍苟活”。出獄後任中書令，繼續發憤著書，完成了被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的名著《史記》。
