萬塔山村道觀位於岳池城西10餘華里,除了一些綿延的小山坡外,幾乎沒有山,但它卻有一個十分美麗的名字——萬塔山。
萬塔山沒有塔,這裡最有名的建築便是建在小山坡上的一座道觀,遠遠望去,像是一座富麗堂皇的皇家廟宇,無論從哪一方面看,這座修得像寺廟的道觀除建築略顯大氣外,其他似乎都很平常。
道觀的山門如同一道牌坊,山門兩邊,是兩棵大黃桷樹,每棵黃桷樹需三四人才能合圍。步入山門,前行幾步便是一座木樓,下層為寺廟的下殿,上層則為戲樓。穿過下殿,便是看戲的院壩,兩側配有居士宿舍和書樓。再往前走,便是中殿,裡面供有大肚羅漢、彌勒佛等菩薩,均為木雕。中殿與上殿通過兩道天井相接,兩側則是僧人住宿。而在上殿,主要供奉的則是國母娘娘,同時供奉的還有川主、觀音、佛祖等菩薩
國母娘娘是萬塔山廟的當家神
鄧雲珍老人說,以前的萬塔山寺廟裡,國母娘娘便是當家神,國母娘娘的生是三月初十,每年的三月初二開始,寺廟裡每天便要演戲,引來成百上千的信眾。
在佛教,甚至整個宗教系統里,國母娘娘便是一個鮮有所聞的人物,國內供奉國母娘娘的寺廟也是鳳毛麟角,更別說把國母娘娘當作主神來供奉了。而岳池的萬塔山寺廟,為何偏偏如此呢?裡面的國母娘娘又是哪一位神仙或聖人呢?
在當地,現已沒有人能說出準確的答案。根據其三月初十的生日,也難以判斷其是誰。
既然只有岳池的寺廟才把國母娘娘作為主神來供奉,那么,這位國母娘娘一定與岳池有一種特別的關係。無獨有偶,在岳池縣新場鎮聖興寺村有一座古墓,名叫天葬墳,相傳裡面葬著國母娘娘,又稱朱母娘娘,進一步說,這裡的國母娘娘指的便是朱元璋的母親——根據當地傳說,朱元璋父母於元朝末年從安徽逃難於四川岳池,並生下了朱元璋,後來,朱元璋的母親葬身於此。與該傳說相映襯的,還有很多地名和故事,如皇覺寺、皇姑庵、老母寺等。
如果把萬塔山廟供奉的國母娘娘解釋成朱元璋的母親,那么,一系列問題,諸如為何岳池供奉有國母娘娘有而其他地方沒有,為何國母娘娘可以成為當家神,等等,便可迎刃而解了。而且,假若萬塔山廟是為紀念朱元璋的母親而建,則應該是建於明朝初年,按此算來,已有600多年歷史,與鄧雲珍老人所說近700年歷史剛好吻合。
萬塔山道觀歷史
道觀在古廟遺址上修建
在萬塔山道觀里,一座座神靈雕像讓記者心靜了許多,感覺自己找回了早已遠離的寧靜。道觀里的建築十分精緻,神靈塑像栩栩如生,但記者更感興趣的是它的歷史。
道觀管理委員會主任、現年72歲的鄧雲珍老人介紹,萬塔山道觀於1997年獲得岳池縣宗教局的批准修建,當年建成了上殿,2003年又籌資新建了中殿,目前,信眾王大應又自願捐資50萬元正在新建下殿。但道觀所在地的原萬塔山寺廟的歷史卻十分久遠,相傳,萬塔山寺廟距今已有近700年歷史了,直到解放初期,萬塔山寺廟仍保存完好。
關於萬塔山廟的得名,鄧雲珍老人說,相傳700多年前,一位老道從陝西西安出發,沿龍脈進入四川,他一路走,一路數陰塔,當走萬塔山所在位置,剛好數到一萬座陰塔時,老道便在此去世了。老道去世的地方,人們便取名為了萬塔山。再過了若干年,人們在這兒修建了寺廟,便取名為了萬塔山廟。
1997年,經縣宗教局批准後,當地信眾籌資在原萬塔山遺址處重修廟宇,因最早是老道去世於此,人們便把該廟宇取名為了萬塔山道觀,但在道觀的各位神靈里,建觀者還是把國母娘娘作為了主要的幾位神靈之一。
如今,除道觀管理委員會的人員外,道觀內還有一位年僅30多歲的女道長,道名陳明華,曾學道於成都青羊宮。據陳明真道長介紹,自2007年起,她便一直修道於此,這幾年間,萬塔山道觀的香客愈來愈多,道觀規模也愈來愈大,現已成為了廣安市第一道觀。
萬塔觀交通路線
在岳池四十三隊車站(九龍廣場對面車站)坐到新場(鎮)的公車到 萬塔山站下車 。
外地朋友也可以在岳池坐計程車到達,或者坐 4路公車 火車站 - 白廟鎮到窯罐廠轉車到達 萬塔山村。
駕車的朋友可以走廣高路(廣安到高坪)到窯罐廠轉入(高新路)高埡口-新場鎮 公路到達 萬塔山村。