菩薩蠻·木棉花映叢祠小

菩薩蠻·木棉花映叢祠小

木棉花開,春光大好。銅鼓蠻歌聲中,忽見一帆,飄然而來,船上紅袖偎檣,頃刻間消失在煙波江上。幾番回頭,令人不勝悵惘。這首詞生動逼真地描繪出南國風光,具有濃厚的生活氣息。

作品原文

菩薩蠻

木棉 花映叢祠 小,越禽 聲里春光曉。銅鼓 與蠻歌,南人祈賽多

客帆風正急,茜 袖偎牆 。極浦 幾回頭,煙波無限愁。

注釋

⑴木棉:熱帶喬木,初春時開花,深紅色。高士奇《天祿識余》卷上:“南中木棉,樹大盈抱,花紅似山茶而蕊黃,花片極厚。“

⑵叢祠:荒祠野廟。

⑶越禽:《本草·釋名》:“孔雀,越鳥。“李時珍曰:”陵晨則鳴聲相和,其聲曰都護。“李德裕《嶺南道中》”紅槿花中越鳥啼。“越”“粵”“古字通。

⑷銅鼓:《後漢書·馬援傳》:“駱越銅鼓。“注引裴氏《廣州記》:”狸獠鑄銅為鼓,鼓惟高大者為貴,而闊丈余。初成,懸於庭。“

⑸祈:求。“賽“,報賽,”報神福也。“(見《史記·封禪書索隱》)與舊日迷信的”還願“相近。於鵠《江南曲》:”還隨女伴賽江神。“徐渾《游維山新與寺宿石屏村謝叟家》:”家家扣銅鼓,欲賽魯將軍。“又《送客南歸有懷》:”銅鼓賽江神。“

⑹茜:草,可做紅色染料。茜色即紅色。

⑺牆:一本作“檣“,桅桿。

這兩句與杜牧《南陵道中》:“南陵水面漫悠悠,風緊雲繁欲變秋,正是客心孤迥處,誰家紅袖憑江樓“,意境相近,而詩詞寫法不同。

⑼極浦:遠水。《楚辭·湘君》:“望涔陽兮極浦“,李善注”極,遠也。浦,涯水也。

作者簡介

孫光憲,五代詞人,字孟文,陵州貴平(今四川仁壽縣東北)人。後唐時為陵州判官。後又在南平國任御史大夫等職。降宋後,任黃州刺史。《花間集》共收他的詞61首。是五代詞人中存詞最多的一位。著有《北夢瑣言》等。

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