內容簡介
莊子思想體系極為博大,本書歸納其思想菁華,集腋經典200句,莊子思想即可瞭然於胸。讓自己的生活、工作、人際關係有所補益。
本書杳一證諸多古注今釋資料,旁徵博引而深入淺出,對莊子智慧和經典名句加以圖解、分析,讓您200句通曉一本哲學經典。
跟隨莊子超越名利,領悟盈虛,親近自然,關注內心,逍遙遊於人世間。
目錄
第1章 性情篇001 肌膚若冰雪,綽約若處子。002 故金石有聲,不考不鳴。003 澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄畜乎樊中。004 黑白之朴,不足以為辯,名譽之觀,不足以為廣。005 是故鳧脛雖短,續之則憂;鶴脛雖長,斷之則悲。006 為人使易以偽,為天使難以偽。007 美成在久,惡成不及改。008 冥冥之中,獨見曉焉。009 吾所謂無情者,言人之不以好惡內傷其身,常因自然而不益生也。010 魚相忘乎江湖,人相忘乎道術。011 天之小人,人之君子:人之君子,天之小人也。012 明王之治,功蓋天下而似不自己,化貸萬物而民弗恃。013 夫小惑易方,大惑易性。014 天地有大美而不言。015 小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,聖人則以身殉天下。016 以俗觀之,貴賤不在己。017 毀道德以為仁義,聖人之過也。018 無名故無為,無為而無不為。019 故馬之知而態至盜者,伯樂之罪也。020 虎之與人異類而媚養己者,順也。021 為之仁義以矯之,則並與仁義而竊之。022 得至美而游乎至樂,謂之至人。023 毀絕鉤繩而棄規矩,攦工倕之指,而天下始人有其巧矣。024 與人和者,謂之人樂;與天和者,謂之天樂。025 天有六極五常,帝王順之則治,逆之則凶。026 德無不容,仁也;道無不理,義也。027 褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深。028 凡人心險于山川,難於知天。029 魚處水而生,人處水而死。030 怒其臂以當車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。031 名止於實,義設於適。032 樸素而天下莫能與之爭美。033 至禮有不人,至義不物,至知不謀,至仁無親,至信辟金。034 反己而不窮,循古而不摩,大人之誠。035 生而美者,人與之鑑,不告則不知其美於人也。036 榮辱立,然後睹所病,貨財聚,然後睹所爭。037 貴賤之分,在行之惡美。038 樂全之謂得志。039 無轉而行,無成而義,將失而所為;無赴而富,無殉而成,將棄而天。040 喪己於物,失性於俗者,謂之倒置之民。041 大辯不言,大仁不仁。042 夫全其形生之人,藏其身也,不厭深眇而已矣。第2章 問心篇043 且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力044 聽止於耳,心止於符045 非彼無我,非我無所取046 至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏,故能勝物而不傷047 禮者,世俗之所為也;真者,所以受於天也,自然不可易也048 同乃虛,虛乃大049 名也者,相軋也;知也者,爭之器也050 物而不物,故能物物051 且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮052 無所於逆,粹之至也053 天下莫大於秋豪之末,而大山為小054 彼正而蒙己德,德則不冒,冒則物必失其性也055 則知有所困,神有所不及也。056 徹志之勃,解心之謬,去德之累,達道之塞057 無門無毒,一宅而寓於不得已,則幾矣058 登高不可以為長,居下不可以為短059 赳核大至,則必有不肖之心應之,而不知其然也060 無人之情,故是非不得於身061 過而弗悔,當而不自得也062 終其天年而不中道夭者:是知之盛也063 其耆欲深者,其天機淺064 天地有官,陰陽有藏:慎守女身,物將自壯065 無為名屍,無為謀府.無為事任,無為知主066 吾所謂臧者,非所謂仁義之謂也,任其性命之情而已矣067 不自得而得彼者,是得人之得而不自得其得者也,適人之適而不自適其適者也068 若其殘生損性,則盜跖亦伯夷已069 故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者070 無為也而後安其性命之情071 目無所見,耳無所聞,心無所知,女神將守形,形乃長生072 以不平平,其平也不平:以不征征,其征也不征