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《莊子》中的思想，最大程度地闡釋了《老子》（又稱《道德經》）的內涵，並將之發揮到一個新的高度。後世以老莊並稱，無論在哲學思想上還是在社會政治、個人修養的運用上，都產生了巨大的影響。國學大師南懷瑾先生認為，真正將幾千年文化發揮得輝煌燦爛的，不是孔孟的儒家文化，而是以老莊為首的道家文化。一個人生活的體驗愈多，愈能欣賞莊子思想視野的寬廣、精神空間的開闊及其對人生的審美意境；一個人社會閱歷愈深，愈能領會莊子的“逍遙遊”實乃“寄沉痛於悠閒”，而其思想生命的底層，則未始不潛藏著濃厚的憤激之情。（陳鼓應語）莊子，名周，戰國時期睢陽蒙縣人，曾做過漆園吏，後厭惡仕途，隱居著述。書成後，共五十二篇，後散逸，只剩得三十三篇，其中內篇七，外篇十五，雜篇十一。全書以內篇為核心，其中的《齊物論》、《逍遙遊》和《大宗師》等集中反映了莊子的哲學思想。
在寫作上，莊子以“寓言”、“重言”和“卮言”為主要表現形式，文風恣肆汪洋、意出塵外，論說詭譎神秘、奇妙瑰麗，篇篇都成為先秦散文的典範，被魯迅先生嘆為“汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也”。
