作品原文
荔枝賦（並序）
南海郡1出荔枝焉，每至季夏2，其實乃熟，狀甚環詭3，味特甘滋，百果之中，無一可比。余往在西掖4，嘗盛稱之，諸公莫之知，而固未之信。唯舍人彭城劉侯5，弱年遷累，經於南海，一聞斯談，倍復喜嘆，以為甘旨之極也。又謂龍眼凡果，而與荔枝齊名，魏文帝方引蒲桃及龍眼相比6，是時二方7不通，傳聞之大謬也。每相顧閒議，欲為賦述8，而世務卒卒9，此志莫就。及理郡10暇日，追敘往心11，夫物以不知而輕，味以無比而疑，遠不可驗，終然永屈。況士有未效之用12，而身在無譽之間，苟無深知，與彼亦何以異也？因道揚13其實，遂作此賦。
果之美者，厥有荔枝。雖受氣于震方14，實稟精於火離15。乃作酸於此裔16，爰負陽以從宜17。蒙休和18之所播，涉寒暑而匪虧。下合圍以擢本19，傍蔭畝而抱規20。紫紋紺理，黛葉緗枝21，蓊鬱而霮對22，環合而棼纚23。如蓋之張，如帷之垂，雲煙沃若，孔翠於斯24。靈根所盤，不高不卑，陋下澤之沮洳25，惡層崖之嶮巇26，彼前志之或妄，何側生之見疵27？
爾其勾芒在辰，凱風入律28，肇允含滋29，芬敷30謐溢，綠穗靡靡，青英苾苾31，不豐其華，但甘其實。如有意乎敦本32，故微文而妙質。蒂藥房而攢萃，皮龍鱗以駢比，膚玉英而含津，色江萍以吐日33。朱苞34剖，明璫出，冏然數寸35，猶不可匹。未玉齒而殆銷，雖瓊漿而可軼36。彼眾味之有五，此甘滋之不一37，伊醇淑之無準，非精言之能悉38。聞者歡而竦企39，見者訝而驚仡40。心恚可以蠲忿41，口爽可以忘疾。且欲神於醴露，何比數之湘橘42？援蒲桃之見擬，亦古人之深疾。
若乃卑軒43洞開，嘉賓四會，時當燠煜44，客或煩憒。而斯果在焉，莫不心侈而體忲45，信雕盤之仙液，實玳筵之綺繢46。有終食於累百，愈益氣而治內47，故無厭於所甘，雖不貪而必愛。沉李美而莫取，浮甘瓜而自退48。豈一座之所榮，冠四時而為最。
夫其貴可以薦49宗廟，其珍可以羞50王公，亭十里而莫致，門九重兮曷通51？山五嶠52兮白雲，江千里兮清楓，何斯美之獨遠？嗟爾命之不工53。每被銷於凡口54，罕獲知於貴躬55。柿何稱乎梁侯，梨何幸乎張公56？亦因人之所遇，孰能辨乎其中哉57！
注釋譯文
詞句注釋
1、南海郡：今廣東，秦漢設南海郡，治所在番禹（今廣州），唐改稱嶺南道廣州，天寶年間一度恢復南海郡舊名。唐李肇《唐國史補》：“（荔枝）南海所生，尤勝蜀者。”
2、季夏：夏季第三個月，即農曆六月。
3、環詭：珍貴奇異。
4、西掖：中書省。漢應劭《漢官儀》：“前世文人以中書省在右因謂中書省為右曹，亦稱西掖。”張九齡曾任中書舍人，掌制誥。
5、劉侯：其人未詳。彭城，今江蘇徐州。侯，尤言“君”，對士大夫文人的尊稱。
6、魏文帝方引蒲桃及龍眼相比：《藝文類聚》卷八十七：“魏文帝詔群臣曰：‘南方有龍眼、荔枝，寧比西國蒲萄、石蜜乎？酢且不如中國凡棗，味莫若安邑御棗也。’”三國時期，魏國與產葡萄的西域、產荔枝的南方交通不夠通暢，所以對於荔枝出現了上述誤解。魏文帝，曹丕。蒲桃、蒲萄，葡萄。
7、二方：指西域與南方。
8、賦述：作賦描寫、述說。
9、世世卒卒：政務匆促。
10、理郡：治理郡務。
11、往心：以往的願望，指作賦。
12、未效之用：未能施展才華。
13、道揚：一作“導揚”，彰顯，表彰。
14、震方：東方。震，八卦之一，指東方。《周易·說卦》：“萬物出於震，震，東方也。”
15、火離：南方。離，八卦之一，《周易·說卦》：“離者明也……南方之卦也。”
16、作酸於此裔：在這么偏遠的地方生長。作酸，植物生長。
17、爰負陽以從宜：向著陽光，順應自然環境。負，向著，正對著。
18、休和：安逸平和。
19、下合圍以擢本：下方主幹粗可合抱、挺拔。合圍，雙手合抱。擢，挺拔，直。本，主幹。
20、抱規：環繞成圓形。規，圓形。
21、紫紋紺理，黛葉緗枝：（荔枝有著）紫色的紋理、青黑色的葉子、淺黃色的枝條。紺，深青色透出紅色。緗，淺黃色。
22、蓊鬱而霮（dàn）薱（原字為雨字頭）：蓊鬱，繁盛。霮對，露重的樣子。
23、環合而棼纚（fén lí）：盤繞重疊。棼纚，繁盛的樣子。
24、孔翠於斯：孔雀、翠鳥栖息在這兒。
25、沮洳：低濕。
26、嶮巇（yǎn xī）：高險。
27、彼前志之或妄，何側生之見疵：以前的記述有些是錯的，為何指責荔枝生於側枝？如左思《蜀都賦》：“旁挺龍目，側生荔枝。”荔枝是側生在樹枝上的。
28、勾芒在辰，凱風入律：春季木神當時，南風吹來。勾芒，古代傳說中主管樹木的神。辰，農曆三月。凱風，南風。律，古代用銅管制成的占氣候變化的儀器。
29、含滋：包含水分。
30、敷：散發。
31、綠穗靡靡，青英苾苾：綠色的花穗相倚相依，青色的花瓣芬芳濃郁。苾苾，香氣濃郁。
32、敦本：注意培育樹的根本。
33、蒂藥房而攢萃，皮龍鱗以駢比，膚玉英而含津，色江萍以吐日：蒂部像芍藥的子房一樣聚集，外皮像龍鱗一樣緊密排列，內膜像潤潔的玉，果肉像向陽盛開的萍花。藥，芍藥。膚，荔枝內膜。玉英，玉之精華。色，實物，指荔枝肉。萍，浮萍，夏季開白花。
34、朱苞：紅色的內膜。
35、冏（jiǒng）然數寸：亮晶晶的，大小盈寸。冏然，亮晶晶，鮮明。
36、雖瓊漿而可軼：味道超過瓊漿玉液。軼，超過。
37、彼眾味之有五，此甘滋之不一：世間味道有五種（甘、苦、酸、辛、鹹），荔枝甘甜，與眾不同。
38、伊醇淑之無準，非精言之能悉：它的甘美無與倫比，不是美麗的語言能夠說盡的。伊。它。醇淑，甘醇美味。精言，美麗的語言。
39、竦企：企望。
40、驚仡：驚訝得抬起頭來。
41、心恚可以蠲（juān）忿：（吃了荔枝）心頭憤怒也可以平息。恚，怒。蠲，平息，除去。
42、且欲神於醴（lǐ）露，何比數之湘橘：甚至比天降甘露還要神奇，怎能與橘子相提並論呢？比數，相比。
43、卑軒：廳堂。
44、燠煜（yù yù）：炎熱。
45、心侈而體忲：心情舒暢，身體安泰。
46、信雕盤之仙液，實玳筵之綺繢：荔枝確實是雕刻精美的杯盤中的仙液，是華美宴席上的珍品。雕盤，雕刻精美的杯盤。玳筵，玳瑁裝飾器具的宴席。綺繢，文采華麗，珍品。
47、有終食於累百，愈益氣而治內：有人吃了一百多顆荔枝，更能補益元氣，調理內腑。
48、沉李美而莫取，浮甘瓜而自退：（吃了荔枝之後）連甘美的瓜、李子也沒有人取食。曹丕《與朝歌令吳質書》：“浮瓜甘於清泉，沉朱李於寒冰。”
49、薦：敬獻，祭祀。
50、羞：進貢（給人進食）。
51、亭十里而莫致，門九重兮曷通：路途遙遠，荔枝無法運往內地，宮禁幽深，荔枝也無法進入宮廷。亭，古代行政區劃，多十里一長亭，五里一短亭。門九重，宮門。宋玉《九辯》：“君之門以九重。”
52、五嶠：五嶺，橫亘在廣東與江西交界處的五座連峰山：大庾、騎田、都龐、萌渚、越城。
53、工：好運，指荔枝被人賞識。
54、凡口：普通人的口舌。
55、貴躬：貴人親自體驗、品嘗。
56、柿何稱乎梁侯，梨何幸乎張公：柿子何以被梁侯欣賞，梨子何以被張公賞識？晉潘岳《閒居賦》：“張公大谷之梨，梁侯烏椑之柿。”郭義恭《廣志》：“洛陽北邙山，有張公夏梨，甚甘，海內惟有一株”，“梁侯有椑木甚美，世罕得之。”
57、亦因人之所遇，孰能辨乎其中哉：也是因各人賞識的不同，誰能說得清楚其中的緣故呢？遇，賞識。
白話譯文
南海郡出產荔枝，每年到季夏，它的果實就成熟了，它形狀奇異，味道特別甘甜而又有水分，百果之中，沒有一種能比得上。我以前在中書省的時候，曾經大力讚美荔枝，諸公沒有人知道，當然不肯相信了。唯有彭城人劉侯，年輕時多次調任官職，路過南海，一聽到我的話語，非常歡喜，發出感嘆，認為它是水果中的極品。又說，龍眼不過是平常的果實，卻與荔枝齊名，魏文帝曹丕曾將葡萄、龍眼跟荔枝進行比較，其實那時盛產荔枝的南方與盛產葡萄的西域之間不通往來，這是傳聞謬誤所致的。常常閒談議論荔枝，想寫一篇賦來加以描述，但是政務繁忙，這一想法沒有實現。等到治理嶺南的閒暇期間，抓緊時間寫這篇賦文，事物因為不為人知而被忽視，味道因為無法比較而受到懷疑，長期不可驗證，最終還是受到委屈。況且士人未能施展才華，一直沒有獲得聲譽，如果對他沒有深入了解，那么他與荔枝有什麼區別呢？於是我彰顯它的真實面貌，寫作這篇賦：
果實中的美者，就是荔枝。雖然是受東方之氣，實際得南方的精華。生長於偏遠地區，於是向著陽光順應自然。承蒙安逸平和的傳播，經歷冬寒夏暑而不凋零。下方主幹粗大而挺拔可合圍，上方樹陰濃密而渾圓可遮田畝。荔枝紫色的紋路中透出深紅，青黛的葉子生在淺黃的樹枝上，蓊鬱蔥蘢又如繁露鮮潤，盤繞重疊而又纏繞飛揚。就像車蓋鋪張開來，就像帷幔飄浮開去，雲霞煙霧縈繞，仿佛孔雀與翠鳥栖息在這裡。有靈氣的樹根盤踞的地方，不高也不低，既鄙視窪地的低濕，又厭惡層崖的高險，那些以前的記載有的是錯的，為何指責荔枝生於側枝？
農曆三月，木神來臨，南風吹送，水氣升蒸，馨香溢發，綠色的花穗一串串，濃郁的花香一陣陣，不使它的花朵豐盛，只讓它的果實甘美。就像有意培育敦厚的根本，所以沒有文采而有奇妙的品質。蒂部像芍藥的子房一樣聚集，外皮像龍鱗一樣緊密排列，內膜像潤潔的玉一樣含著水分，果肉像向陽盛開的江萍花。紅色的內膜打開，明玉一般的果肉現出，亮晶晶的，大小盈寸，這樣仍難比擬。尚未沾上牙齒仿佛就要消融，即使是瓊漿玉液它也超過了它們的味道。世間味道有五種，它的甘甜與眾不同。它的甘美無與倫比，不是精美的語言能夠說盡的。聽到的人歡喜而企望，見到的人驚訝而抬頭。心裡憤怒的人可得到平息，口裡的爽味可使人忘卻疾病。甚至比天降甘露還要神奇，怎能與湘橘相提並論呢？用葡萄來作比擬的，也是古人的一大過錯。
如果是廳堂門窗大開，嘉賓好友會集，時節正熱，客人中有煩躁不安的。然而只要這種果實在場，便使人無不心情舒暢而身體安泰。荔枝確實是雕刻精美的杯盤中的仙液，是華美宴席上的珍品。有人吃了一百多顆荔枝，更能補益元氣，調理內腑，所以不會對這甘美有滿足之時，即使是不貪婪之人也會一直喜歡它。吃了荔枝之後將美味的李子沉水而不取食，讓甘美的甜瓜流走。荔枝哪裡只是在一座山上榮耀，它是四時果品中最珍貴的。
它的高貴可以敬獻於宗廟，它的珍奇可以進貢給王公。十里長亭它難以逾越，九重宮門它怎能開通？山有五嶺高入白雲，江有千里岸生清楓，為什麼這么美好的生物卻生長在偏遠之地？嗟嘆你的命運太不順利。總是在凡夫的口舌中消融，極少有貴人相知。柿子可得到梁侯稱讚，梨子為什麼可以被張公賞識？也是因各人機遇的不同，誰能說得清其中的奧秘呢？
創作背景
張九齡是中國歷史上第一個擔任宰相的嶺南人，荔枝是他家鄉的特產。開元十八年（730年），張九齡任桂州都督、充嶺南道按察使，此詩當作於這一時期。
作品鑑賞
文章結構嚴謹，先寫了小序，交代了寫作動機，也概括了下文的寫作內容。第一、第二段極為鋪敘渲染荔枝的奇秀和甘美，將荔枝稱為席上珍品。第三、第四段側重寫荔枝的神奇功效，“有終食於累百，愈益氣而治內”、“沉李美而莫取，浮甘瓜而自退”，在這裡是說荔枝為水果精品，作用廣泛，應為眾人所用，且盡其所用。第五段筆鋒一轉，發出了由衷的慨嘆。荔枝空有凌雲壯志，空有好皮囊。只是“銷於凡口”、“罕獲知於貴躬”，最終不能物盡其用，且在一定程度上被冷落、被誤解、被遺忘。最後作者發出“亦因人之所遇，孰能辨乎其中哉”的喟然長嘆，耐人尋味。總之，作者擅長鋪陳蓄勢，吊足讀者的胃口，然後徒然逆轉，既一脈貫通，又水到渠成，給人以美感和無窮的回味。
文章選材精當，寓意深刻。荔枝是作者家鄉的特產，歷來為文人所吟詠。它是一種色、香、味俱佳的果品，品種繁多，營養豐富，藥用價值極高。但是在文中卻僅堪充士大夫文人的口果腹，不能盡其所用。顯然，作者找到了荔枝與仁人志士的契合點，為荔枝即為遭受不公正待遇之人同情和叫屈，也是對當時社會不能做到“人盡其才”、“物盡其用”的大膽質疑。所以，文章表面寫荔枝，實際寫人才；表面不溫不火，實則怒火中燒。就張九齡本人而言，因受李林甫等人的排擠而遭貶，對文中荔枝的命運有著很深的體會，因而能寫下這篇意味深長、發人深省的文章。
