荔城鎮[廣西桂林市荔浦市荔城鎮]

荔城鎮隸屬於廣西桂林市荔浦市。荔城鎮地處荔浦市境中部，為荔浦市市區所在地，是全市政治、經濟、文化活動中心。

簡介

荔城鎮地處荔浦市境中部，為荔浦市市區所在地，是全市政治、經濟、文化活動中心，國道321、323線貫穿全鎮，是通往桂林、柳州、梧州、賀州三市一地的公路交通樞紐。有20個行政村（居），全年實現財政收入2260萬元。境內地勢平坦，氣候宜人，盛產馳名中外的荔浦芋及享譽區內外的馬蹄、夏橙、蘑菇等。

經濟建設

全鎮總面積95平方公里，有耕地22632畝，其中水田面積18696畝；有20個行政村（居），總人口7.2萬人，全年實現財政收入2260萬元，全年人均收入4860元。荔城鎮堅持“組織、引導、示範、服務”的方針發展農業，大力調整農業產業結構，實施品牌戰略和精品戰略。通過示範樣板，推動全鎮農業發展。食用菌示範點，形成沒有淡季之分，沒有氣候因素影響，常年生產的食用菌模式，食用菌生產基地達50萬平方米。荔浦芋通過對種子提純復壯，種植面積達1500多畝，馬蹄2000多畝，夏橙2000多畝，商品蔬菜4000多畝，農業形成了規模化、產業化發展的新格局。

投資環境

荔城鎮

荔浦市區位於荔城鎮中部、荔江河畔，是荔浦市政治、經濟、文化中心，面積約2平方公里，荔江自西向南環城蜿蜒流往東北。市區東南有荔浦文塔，始建於南宋，距今已有七百多年的歷史。文物古蹟還有迎熏門、江西會館、福建會館、粵東會館、湖南會館等。縣城城區街道寬闊，商業繁榮，有文化街、荔柳路、荔桂路、荔平路、三十米街、五十米街等六條主要商業大街，另有工商大樓、農貿大樓、中心商場等商貿大樓，實為經商發財之寶地。受技術、資金、管理經驗等因素影響和制約，農村農業現代化、產業化、規模化發展不易。荔浦市荔城鎮不少農民採用優勢互補等方式投資合股辦園、辦場，一個個頗具規模的“股份莊園”成了荔城鎮農業綜合開發的一道亮麗風景。隨著農業產業結構調整力度不斷加大，荔城鎮農民追求規模種植和機械化生產的熱情高漲，一些土地、資金短缺但又想上項目的農民就這樣走上尋找合作夥伴之路。他們把小規模的資金、土地聚合起來，使之形成規模，之後以分工協作為基礎，合夥經營，大大提高了勞動生產率和農產品的競爭力。該鎮黃寨村的5位農民看準了本地的一個小水庫。他們投資10多萬元，合夥承包了村裡的10多公頃漁場。荔城鎮老馬嶺屯韋麗英和賴春華的“股份莊園”合作更具特色：她們一人出技術、資金，一人出勞力和土地，辦起了一個50多畝的水果莊園……目前，該鎮像這樣入股投資搞農業開發的農民近100人，投資項目涉及水果、漁業、土特產、蔬菜等方面。農民“股份莊園”的出現，既彌補了一些農民在農業資金、種植技術、管理銷售等方面的不足，增強了農業生產中的抗風險能力。

旅遊業發展

荔浦文塔

荔浦文塔，位於荔浦市區東南濱江石磯上。底部占地88.9平方米，底座直徑10.64米。塔為八角七層磚木結構，高33.4米，冠葫蘆寶頂。塔檐彩繪壁畫，上下鑲嵌有色琉璃瓦，每層塔角均有彩塑獅子、麒麟，正門柱襯托雙龍搶珠圖案，八面均有風門，門上端書有塔文，塔身以青磚疊砌，表層以清水勾縫，塔基為天然石磯，構築工藝精湛。據史志記載，荔浦塔原稱文塔，南宋時這裡曾建有魁星樓。明代正德十四年（1519年）貢生張憲為祀文昌在此建魁星閣，後因雷雨侵襲魁星閣傾塌，清康熙四十八年（1709年）重建。乾隆四十八年（1783年）在此修文昌塔，共五層，上層為魁星閣，塑有魁星神像。光緒五年（1879年）知縣周望增建兩層，是為七層文塔。同時，在長生嶺上另建一七層塔，與文塔隔江相峙，合成文筆一對。長生嶺寶塔於1943年建中學時被拆除，荔浦塔因年久失修又遭雷擊，塔身崩裂。1957年縣人民政府撥專款修復。“文革”期間，荔浦塔遭受人為的破壞。1981年8月該塔公布為廣西壯族自治區文物保護單位，隨即又對荔浦塔進行了全面的整修。

鵝翎寺

鵝翎寺

鵝翎寺位於荔浦市區南2公里處。該寺群山懷抱，一水來朝，洞穴幽深，風景優美，為該縣名勝之冠。鵝翎禪歷史悠久，始建於唐朝，唐代大詩人劉禹錫曰：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”。據民國三年的荔浦縣誌載，宋朝紹興三十二年夏天，久旱無雨，田禾枯焦，於是有民眾到鵝翎禪寺求雨，果然菩薩靈應，當時正是紅日炎炎，夢完香後，天空雲集，雷聲大震，一場大雨傾盆而下，遍及全縣四面八方，從此禾苗得救，起死回生。結果早造喜獲豐收。“鵝翎應禱”的事一直流傳到今。縣誌還有記載，唐朝禪宗領袖六祖慧能大師曾來荔浦縣隱行傳經多年。鵝翎禪寺因得享此佛根，加上鵝翎應禱的故事流傳，從此名聲大震。右往今來，鵝翎禪寺素以風影優雅，諸佛靈應而聞名於世。多少名人雅士莫慕名前來觀光遊覽，多少信男善女從四面八方到來虔誠朝佛。七十年代後，鵝翎禪寺經過數年修建，現已煥然一新，緬麗奪目的佛教殿堂，宏偉壯觀。一尊尊慈祥端莊、精美殊妙的諸佛金身聖像栩栩如生。歷代文人墨客留下來的名聯佳詩，現仍保存多處，供游隊觀賞。還有千百年流傳下來的出米洞，石壁上還保留有一小孔，傳說在許多年前，白白的大米，就是從這個小孔里流出來的。流出的數量剛好夠寺內的僧尼們吃，並無剩餘。後被一位俗人發現，他起了歹心，一天晚上深夜，他偷偷地把小洞鑿寬，幻想讓大白米不斷流出來，趁此發大財，誰知小孔被鑿寬後，從此白白的的大米再也不流出來了。遊人看了寺內的故事傳說，又看了歷代名聯佳詩和風光美景後，令人讚嘆不已。

鵝翎寺自一九八七年經縣委、縣府批准恢復佛教活動以來，由釋淨法師住持，晨鐘暮鼓開展法務活動，弘揚佛法。四海前來觀光敬香的信眾和遊人絡經絡繹不絕，實為旅遊勝地。鵝翎寺分上下兩層。第一尊大佛就是彌勒佛（大肚和尚）他袒胸露腹，安詳而坐，他笑口常開，無憂無慮，他好象對大家說但願眾生都放下煩惱，放聲大笑吧。遊人再上數級階梯，便是地藏王殿。再往上就是大雄寶殿，觀音菩薩正坐中間，她大慈大悲，救苦救難，普渡眾生，她的崇高品德深受世人崇敬與受戴。大雄寶殿還有書馱和關羽兩大名將，寶殿兩旁坐的是十八羅漢，他們各有不同的姿態和不同面孔。十八羅漢兩旁還有青龍和白虎伴隨。最上層是新建的玉佛殿供奉釋迦牟尼和觀音大士，龍洞內塑有達摩、慧能和林濟宗師三尊聖像。鵝翎寺為荔浦古八景之一。