詞語解釋
(1).荒僻。 漢 王充 《論衡·須頌》：“從門應庭，聽堂室之言，什而失九；如升堂闚室，百不失一。論衡之人，在古荒流之地，其遠非徒門庭也。”
(2).放蕩恣縱。 晉 葛洪 《抱朴子·酒誡》：“夫使彼 夏桀 、 殷紂 、 信陵 、 漢惠 荒流於亡國之淫聲，沉溺於傾城之亂色，皆由乎酒熏其性，醉成其勢。”
相關詩句
渡荊門送別 渡遠荊門外⑴，來從楚國游⑵。 山隨平野盡⑶，江入大荒流⑷。 月下飛天鏡⑸，雲生結海樓⑹。 仍憐故鄉水⑺，萬里送行舟⑻。
注釋
⑴荊門：荊門山，在現在湖北宜都西北長江南岸，與北岸虎牙山對峙，形勢險要。
⑵大荒：廣闊無際的原野。
⑶楚國：楚地 ⑷平野：平坦廣闊的原野。 ⑸江：長江。大荒：廣闊無際的原野。 ⑹月下飛天鏡：明月映入江水，如同飛下的天鏡。下：移下。 ⑺海樓：海市蜃樓，這裡形容江上雲霞的美麗景象 ⑻仍：頻頻。憐：愛。一本作“連”。故鄉水：指從四川流來的長江水。因詩人從小生活在四川，把四川稱作故鄉。 ⑻萬里：喻行程之遠。
譯詩
自荊門之外的西蜀沿江東下，我來到了楚地準備盡情漫遊。 崇山隨著荒野出現漸漸逝盡，長江進入了莽原也緩緩而流。 月影倒映江中像是飛來天鏡，雲層締構城郭幻出海市蜃樓。 我依然憐愛這來自故鄉之水，行程萬里繼續漂送我的行舟。
鑑賞
詩人李白一生足跡幾乎踏遍了祖國的名山大川，寫了不少歌頌祖國壯麗河山的名詩佳篇。
公元725年，二十五歲的李白初次出蜀漫遊，由水路乘船遠行，經巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛去，目的是到湖北、湖南一帶楚國故地遊覽。 “渡遠荊門外，來從楚國游”，指的就是這一壯遊。這時候的青年詩人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山兩岸高聳雲霄的峻岭，一路看來，眼前景色逐漸變化，船過荊門一帶，已是平原曠野，視域頓然開闊，別是一番景色。 “山隨平野盡，江入大荒流。”前句形象地描繪了船出三峽、渡過荊門山後長江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野。它好比用電影鏡頭攝下的一組活動畫面，給人以流動感與空間感，將靜止的山嶺摹狀出活動的趨向來。“江入大荒流”，寫出江水奔騰直瀉的氣勢，從荊門往遠處望去，仿佛流入荒漠遼遠的原野，顯得天空寥廓，境界高遠。後句著一“入”字，力透紙背，用語貼切。景中蘊藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。 寫完山勢與流水，詩人又以移步換景手法，從不同角度描繪長江的近景與遠景：“月下飛天鏡，雲生結海樓。”長江流過荊門以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時，俯視月亮在水中的倒影，好像天上飛來一面明鏡似的；日間，仰望天空，雲彩興起，變幻無窮，結成了海市蜃樓般的奇景。 這正是從荊門一帶廣闊平原的高空中和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峽中，自非亭午夜分，不見曦月，夏水襄陵，江面水流湍急洶湧，那就很難有機會看到“月下飛天鏡”的水中影像；在隱天蔽日的三峽空間，也無從望見“雲生結海樓”的奇景。這一聯以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上雲彩構成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠，藝術效果十分強烈。頷頸兩聯，把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣大平原時的新鮮感受極其真切地寫了出來。 李白在欣賞荊門一帶風光的時候，面對那流經故鄉的滔滔江水，不禁起了思鄉之情：“仍憐故鄉水，萬里送行舟。”江水流過的蜀地也就是曾經養育過他的故鄉，而又初次離別的他不可能不無限留戀，依依難捨。但詩人不說自己思念故鄉，而說故鄉之水戀他。 這首詩寫出作者濃濃的思鄉之情，詩以濃重的懷念與惜別之情結尾，言有盡而情無窮。 這首詩是李白出蜀時所作。荊門，即荊門山，位於今湖北宜都縣西北，長江南岸，與北岸虎牙山隔江對峙，形勢險要，自古即有楚蜀咽喉之稱。 李白這次出蜀，由水路乘船遠行，經巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛去，目的是到湖北、湖南一帶楚國故地遊覽。“渡遠荊門外，來從楚國游”，指的就是這一壯遊。這時候的青年詩人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山兩岸高聳雲霄的峻岭，一路看來，眼前景色逐漸變化，船過荊門一帶，已是平原曠野，視域頓然開闊，別是一番景色： “山隨平野盡，江入大荒流。” 前句形象地描繪了船出三峽、渡過荊門山後長江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野。它好比用電影鏡頭攝下的一組活動畫面，給人以流動感與空間感，將靜止的山嶺摹狀出活動的趨向來。 “江入大荒流”，寫出江水奔騰直瀉的氣勢，從荊門往遠處望去，仿佛流入荒漠遼遠的原野，顯得天空寥廓，境界高遠。後句著一“入”字，力透紙背，用語貼切。景中蘊藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。 寫完山勢與流水，詩人又以移步換景手法，從不同角度描繪長江的近景與遠景： “月下飛天鏡，雲生結海樓。” 長江流過荊門以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時，俯視月亮在水中的倒影，好像天上飛來一面明鏡似的；日間，仰望天空，雲彩興起，變幻無窮，結成了海市蜃樓般的奇景。這正是從荊門一帶廣闊平原的高空中和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峽中，自非亭午夜分，不見曦月，夏水襄陵，江面水流湍急洶湧，那就很難有機會看到“月下飛天鏡”的水中影像；在隱天蔽日的三峽空間，也無從望見“雲生結海樓”的奇景。這一聯以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上雲彩構成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠，藝術效果十分強烈。頷頸兩聯，把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣大平原時的新鮮感受極其真切地寫了出來。李白在欣賞荊門一帶風光的時候，面對那流經故鄉的滔滔江水，不禁起了思鄉之情： “仍憐故鄉水，萬里送行舟。”詩人從“五歲誦六甲”起，直至二十五歲遠渡荊門，一向在四川生活，讀書於戴天山上，遊覽峨眉，隱居青城，對蜀中的山山水水懷有深摯的感情，江水流過的蜀地也就是曾經養育過他的故鄉，初次離別，他怎能不無限留戀，依依難捨呢？但詩人不說自己思念故鄉，而說故鄉之水戀戀不捨地一路送我遠行，懷著深情厚意，萬里送行舟，從對面寫來，越發顯出自己思鄉深情。詩以濃重的懷念惜別之情結尾，言有盡而情無窮。詩題中的“送別”應是告別故鄉而不是送別朋友，詩中並無送別朋友的離情別緒。清沈德潛認為“詩中無送別意，題中二字可刪”（《唐詩別裁》），這並不是沒有道理的。 這首詩意境高遠，風格雄健，形象奇偉，想像瑰麗。“山隨平野盡，江入大荒流”，寫得逼真如畫，有如一幅長江出峽渡荊門長軸山水圖，成為膾炙人口的佳句。如果說優秀的山水畫“咫尺應須論萬里”，那么，這首形象壯美瑰瑋的五律也可以說能以小見大，以一當十，容量豐富，包涵長江中游數萬里山勢與水流的景色，具有高度集中的藝術概括力。
作者事跡 李白（701年2月8日—762年12月） ， 字太白 ，號青蓮居士，漢族，又號“謫仙人”（賀知章評李白，杜甫的《飲中八仙歌》也寫李白“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”），彰明人 。祖籍隴西成紀（現甘肅省秦安縣隴城） ，李白是其父從中原被貶中亞西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市）所生 ，4歲再遷回四川綿州昌隆縣（今四川省江油市），另一說法生於四川省江油市青蓮鄉。我國唐代偉大的浪漫主義詩人 ，被後人尊稱為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜” 。
李白出生於盛唐時期 ，但他的一生 ，絕大部分卻在漫遊中度過 ，遊歷遍跡了大半箇中國 。 二十歲時隻身出川，開始了廣泛漫遊 ，南到洞庭湘江 ，東至吳、越 ，寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應山（今湖北省廣水市）。他到處遊歷 ，希望結交朋友 ，拜謁社會名流 ，從而得到引薦 ，一舉登上高位 ，去實現政治理想和抱負 。可是 ，十年漫遊 ，卻一事無成 。他又繼續北上太原、長安（今陝西省西安市），東到齊、魯各地 ，並寓居山東任城（今山東省濟寧市）。 這時他已結交了不少名流 ，創作了大量優秀詩篇。李白不願應試做官 ，希望依靠自身才華，通過他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識。他曾給當朝名士韓荊州寫過一篇《與韓荊州書》，以此自薦 ，但未得回復。 直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦 ，李白被召至長安 ，供奉翰林，文章風采 ，名震天下 。李白初因才氣為玄宗所賞識 ，後因不能見容於權貴 ，在京僅三年，就棄官而去 ，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活 。 安史之亂發生的第二年（756年） ，他感憤時艱 ，曾參加了永王李璘的幕府。不幸 ，永王與肅宗發生了爭奪帝位的鬥爭 ，兵敗之後 ，李白受牽累 ，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦 。晚年漂泊東南一帶 ，依當塗縣令李陽冰，不久即病卒 。
相關作品
簡介
片名：情系北大荒
原名：《北大荒》
類型：軍旅題材
片長：27集
開機時間：2008年
播出時間：2009年12月15日在央視一套黃金時間
編劇：宋聚豐 聶 欣
總導演：張新建
導演：王 濱趙恆煊
總攝像：王 濱
攝像：董崇軍 李 剛 張 偉
美術設計：劉勇齊 張忠軍
作曲：鄒野
剪輯：吳雪松
造型設計：陳敏政 包 東
燈光照明：戴 軍 徐連成
製片主任：周愛玲 張勇軍
製片人：張霽虹 趙東軍
出品人：教惟東 倪 鷹 王漢平
出品方：
遼寧電視台 遼寧七星影業有限公司
北大星光集團 北京星光聯合傳媒有限公司
山東電影電視劇製作中心
故事簡介
錦州戰役，尖刀營營長郝豹正帶領著戰士們攻上山頭與敵人肉搏，當戰鬥勝利時，他的未婚妻蘭珍卻已倒在血泊中，留下了年幼的兒子連娃子。戰爭中的郝豹無力照顧兒子，只得把連娃子交給老鄉代養。新中國解放不久，郝豹接到命令，被調遣到祖國最北部的，人稱“北大荒”的地方，開始了軍墾生涯。他們仍然沿襲著部隊上的編制，延續著軍人的作風。
丟下槍桿子，拿起鋤頭開荒種地，將士們一時都難以適應。這些經歷了槍林彈雨的男人們，一旦停下來，便想有個家。儘管荒原上沒有屋子也沒有人煙，但他們想女人，有了女人才會有家。有人說沒女人哪怕有個孩子哭哭鬧鬧也好啊，他們甚至躥掇著郝豹把連娃子接回來。就在這時，文書蕭山嶽去團部取信，帶回來一個天大的好訊息：要不了多久，北大荒就會有女人來，這一下可把大夥樂壞了，人們盼望著姑娘們的到來。
另一方面，城裡姑娘沈秀從同學們傳閱的報紙上知道了北大荒墾區來招人的訊息，她迫不及待地將這一訊息告訴了中學同學羅微微。羅微微正在受著婚姻的困擾，招工的訊息讓她看到了一絲希望，兩人瞞著家裡報了名。
此時的郝豹正被墾區嚴峻的現實問題所困擾。墾荒將士們沒有住的，砍葦子搭棚挖地窩子；水源緊張，省著點用；墾荒缺牲口缺工具，就拿肩膀手指來頂。可是要在寸草不生的戈壁灘上刨出糧食來，不是一件容易的事。郝豹帶領的尖刀營硬是在春天的雪水剛剛化完的時候，用扛過槍的肩膀，在荒原上邁開了墾荒的步伐。
由於不懂農業生產規律，固執的郝豹與副營長耿喜旺產生了許多矛盾。在一次次競爭中，郝豹終於認識到了自己的錯誤，主動向耿喜旺認了錯，並虛心學習農業知識，終於在生產中取得了突破性的進展。
當溫飽暫時解決後，婚姻問題成了安定軍心的根本問題，墾區某先鋒團團長邱大犁連夜趕到設在佳木斯的司令部，將實際情況向將軍作了匯報，組織非常重視這個問題，也加緊了在城裡招工的步伐。城裡的沈秀和表姐羅微微不顧家裡人的反對，踏上了北大荒的土地。上級特地從營部抽來的幾個戰士保護這批女孩子安全北上。一路上，營里的文書蕭山嶽格外地關照沈秀，這個長相俊秀的小伙子會背唐詩，還會用彈弓打飛鳥，給沈秀帶來不少快樂。越往北走，越顯出荒涼，殘酷的真相一天天顯露出來。隊伍遇上了土匪，蕭山嶽以他的機智和勇敢救了沈秀等女兵，兩人的關係更進一步。
一行人終於到達了目的地富綿，團部組織了集訓總隊。龍山尖刀營的戰士們聽說集訓完的女人就要分配下到各連隊時，大家都自覺地把地窩子努力收拾出個樣子。在富綿，郝豹一眼就注意到了聰明漂亮的沈秀，覺得沈秀與死去的未婚妻蘭珍很像，從此沈秀就在他心裡深深紮下了根。
女兵們終於來到了北大荒。初到北大荒的姑娘們它的荒涼嚇到了，郝豹粗魯的罵起了姑娘們，他的態度讓沈秀很害怕，幸虧看見了隊伍里站著的蕭山嶽，她的心才算平靜了一些。挨了罵的女兵們全嚇呆了，短暫的沉默之後隨即迸發出震耳欲聾的哭聲，幾乎要將地房子搖塌，弄得男人們不知所措，誰也不敢進屋。哭累了的女兵們還是得接受現實，但郝豹的粗魯和大男子氣卻使沈秀非常畏懼。
不久，又有一批山東女人到了龍山。沈秀和大家一塊去接她們，剛開始也是不下車，後來弄來許多大蔥和烙餅擱在車前，居然一個個就下車了。田二縵就是其中的一個，她高大壯實，聲音洪亮，並且一點也不掩飾，她說，那沒辦法，俺山東人就愛大蔥蘸醬下餅子！女孩子們從此叫她“山東大蔥”。山東大蔥們有力氣，幹活快，總受表揚。城裡的姑娘們不服氣，由沈秀帶頭夜裡到地里加班間苗。此事讓郝豹知道了，恨恨地批評了沈秀，沈秀更恨郝豹了。
郝豹的粗魯反而得到了田二縵和羅薇薇的愛慕，可他始終對沈秀一往情深，此時，沈秀的母親因為疾病去世，一向嚴肅的郝豹一改常態，想盡辦法安慰她，可無論怎么做都無法安慰無比傷心的她。在沈秀最鬱悶的日子裡，蕭山嶽不聲不響地把快樂一點點地傳送給她，她也同蕭山嶽越走越近。
為了解決戰士們的個人問題，組織上越來越頻繁地在這些女人和男人們之間牽線搭橋。經過介紹，田二縵和教導員趙天順結了婚；羅薇薇主動追求郝豹不成，與副營長耿喜旺產生了愛情；而沈秀則與蕭山嶽的關係越來越近，唯有痴心的郝豹還孤身一人。不久，營里人事調整，蕭山嶽被調到邊境牧業排，孤獨的沈秀學起了拖拉機，成為北大荒第一代女拖拉機手。在頻繁的接觸中，沈秀對郝豹也漸漸消除了戒備，兩人的關係有所改善，終於可以坦然相對，沒有了距離感，可沈秀最愛的還是蕭山嶽。
許多女兵都已經在北大荒成家立業，有了孩子，唯有郝豹和沈秀還是獨身。此時，蕭山嶽為了挽救百姓而犧牲，沈秀悲痛萬分，從此一病不起。郝豹不眠不休地照顧她。病好後的沈秀如同脫胎換骨一般。悲痛緩釋之後，她開始重新審視眼前的郝豹。隨著了解的深入，對郝豹的愛慕之情在沈秀心中慢慢地滋生。此時，農場已經越建越好，當沈秀終於可以正視自己對郝豹的感情時，可是由於多年的軍旅生涯，郝豹積勞成疾，他病倒了。他知道自己的病很重，不願意拖累沈秀，逐漸的疏遠她。此時，邱大梨的妻子袁鳳給郝豹帶來了好訊息，說王震將軍已經為他聯繫好了醫院，要接他去北京治病。載著郝豹的吉普車在風雪中急駛，此時身穿紅色嫁衣的沈秀站在了道路中間，車嘎然而停……
