荊楚歲時記譯註

南朝梁時，湘東王蕭繹鎮荊州，劉之遴薦為記室。 湘東王重鎮荊州時，任宗懍為別駕兼江陵令。 有文集20卷，今存詩4首及《荊楚歲時記》輯本。

內容介紹

記錄中國古代楚地(以江漢為中心的地區)歲時節令風物故事的筆記體文集。全書凡37篇，記載了自元旦至除夕的24節令和時俗。有注，傳為隋代杜公瞻作。注中引用經典俗傳計68部80餘條，說明各種風俗的來源，偶爾也記載北方的節令時俗。《荊楚歲時記》涉及民俗和鬥神、木版年畫、木雕、繪畫、土牛、彩塑、剪紙、鏤金箔、首飾、彩蛋畫、印染、刺繡等民間工藝美術以及樂舞等，這些民俗、民間工藝美術傳自遠古，延續後世。其中如鬥神、彩蛋畫、土牛、木版年畫等民間工藝美術，至今仍在城鄉和少數民族地區流傳。 《荊楚歲時記》既是對荊楚地區歲時活動的記錄，也是作者對自身及其家族親歷社會生活的記錄。《荊楚歲時記》端午節條載：“采艾以為人，懸門戶上以禳毒氣。”端午節采艾懸門上以避邪氣習俗在晉周處《風土記》中已見於記載，但所謂“采艾以為人”則最早見於《荊楚歲時記》，而其來源據其自注謂：“按宗測字文度，嘗以五月五日雞未鳴時采艾，見似人處，攬而取之，用炙有驗。”宗測是宗承之後第五代孫，為宗懍曾祖父輩。無疑此是宗氏家中口耳相傳的軼事，並被歷代沿襲承用。由宗氏發明的端午懸掛人形艾的習俗，到後世演變成懸掛艾人，又將艾人附會為道教的張天師，風行全國。

作者介紹

宗懍（499—563），字元懍，世居涅陽（今鄧州市穰東鎮），後遷江陵。懍幼年聰敏好學，被譽為“小兒學士”。南朝梁時，湘東王蕭繹鎮荊州，劉之遴薦為記室。曾奉命作《龍川廟碑》，一夜即成，為蕭繹嘆美。後歷任臨汝、建城、廣晉縣令。湘東王重鎮荊州時，任宗懍為別駕兼江陵令。 承聖元年（552年），湘東王即帝位（梁元帝），任宗懍為尚書侍郎，封信安縣侯（今湖北省麻城），累遷至吏部尚書。魏軍破江陵，宗懍去關中。太平二年（557年）北周閔帝宇文覺即位，拜宗懍為車騎大將軍。明帝（宇文毓）時，懍與王褒在麟趾殿勘定群書。有文集20卷，今存詩4首及《荊楚歲時記》輯本。《荊楚歲時記》是宗懍的筆記，記述荊楚之地自正月初一至除夕一年中的歲時節令、風物故事，凡二十餘條，保存了一些古代的神話和傳說，後世著作多所引用。