荊山寺[費縣荊山寺]

荊山離費縣縣城90里，脈自南城山來。自古有“岩阿秀異，松竹光縈”之美稱，荊山東麓原有一古剎名荊山寺，向東距離石井鎮駐地5.5公里。荊山寺以山青水秀，環境幽靜聞名魯南。抗日戰爭時期，曾被八路軍用作魯南軍區直屬衛生所，聞名的鐵道游擊隊政委張鴻儀曾在此養傷。

荊山寺創建時間不可考。據金代《玉泉院記》載：山下古老相傳，昔有天竺僧來，時過香城，見此山景物靈異，慕名游訪。一日來到荊山東麓，見泉源噴涌，植杖沉佇，似聞內有螺鈸之聲，又睹雲霧之中似有佛影，乃曰：“此山中有藏佛像焉！”
不久，風雪大作於荊山，荊山東阿頓時分裂，露出石佛羅漢共十餘尊，石碑數棟被折斷，其中有殘碑留“開運次歲間，僧惠凝命工造石佛像”數字。到大周大口[缺]年間，有僧人思儉建塔廟，金大定歲次甲申重興，可見寺廟創建之早。
“開運”是五代十國後晉年號，聯繫劉莊鎮岐山寺的創建時間，和荊山寺創建時間相同，證明當時的統治者曾大肆倡導佛教活動，“上有好者，下必甚焉！”費縣雖然地僻，到清康熙年間時，全縣已經有佛寺51處所（據朱衣碑文）。
由於歷代接續建造，寺廟內的殿、堂、廚等工程，不斷拓展擴大，盛壯儼然，南可同10公里處抱犢崮廟宇媲美，北同梁邱青龍山玉皇廟寺爭雄。寺內更有一泉自西壁石隙噴涌，穿過大殿屋底，淙淙濤聲日夜不停，人在其上，驚喜萬分。
據清代梁邱進士李錫介《重修玉泉院碑記》載：“荊之東麓，有泉出危石下，穿過寺內、瀅洄東流，名玉泉河。金人於其上鑿石架閣、闢地為院，顏曰“玉泉院”。由是沿之，歷代不廢。至清代嘉慶年間，西樓如來殿，關聖帝君正殿得到重修。
荊山寺偏在費、滕、嶧（今棗莊）交界處，清鹹豐年間魯南幅黨起義，往來此地，附近廟宇都是棲身之地處，廟中和尚也紛紛參加抗清活動。民國初年，當地綠林人物殺富濟貧，但是他們迷信鬼神，並不破壞寺中設施，所以廟貌岸然如舊。
抗日戰爭時期，魯南軍區司令部進駐費縣梁邱鎮孔家汪，王麓水政委親自騎馬來寺觀察，見此地廟宇整齊、環境安靜、風景秀麗，傳令將軍區衛生部在此籌建軍區直屬所。軍區衛生部部長李志光帶領醫務科蘆科長，於1944年夏天到溫河縣駐地梁邱，同縣長陳籌面談，商量建房事宜。
不久動工，於本年底建成數排平房，作為病房和工作房，工作人員住進原有的舊房，軍區直屬所正式遷進荊山寺寺廟，許多抗日將士在此療養槍傷，著名的鐵道游擊隊政委張鴻儀受傷後來此治療，並擔任直屬所政委。所長是老紅軍郭炳照。還有一位指導員、兩位醫生。兩位醫生一個叫劉善厚，一個叫馮相，其餘50多名工作人員都是從魯南其他各所抽調的。建所一個月後，魯南軍區衛生學校第一期學員畢業，又分配20多人進所，至此全所已達70多人，其中醫護人員30多名。
建所不久，魯南部隊攻打王洪九，送來百餘名重傷員，醫院設備簡陋，藥材缺乏、技術低下，只有全心全意為傷員服務的思想過得硬。一般的擴創和截肢手術統由部長、科長做。據1993年浙江紹興軍分區離休幹部陳茂瑚回憶：他1945年一月在所工作，當年六月調走，隨著醫療條件改善、人員增加，又專門建造了幹部病房，最多時，能夠收治150多名傷病員。
1947年初，國民黨軍隊大舉進攻山東解放區，魯南根據地首當其衝，華東野戰軍奉命北撤，軍區衛生部直屬所才隨軍遷走。
如今，玉泉水依舊長流，如來殿台基尚存，院內立有八路軍荊山寺醫院遺址等新舊石碑數幢，可供遊客觀光憑弔。