作者簡介
馬伯庸，1980年出生於赤峰，曾留學紐西蘭數年，自2005年起在外企工作十年，自稱“低壓配電行業從業人員”。 擅長以奇特的想像重構歷史，被譽為“文學鬼才”。
他的作品具有厚重的歷史底蘊，行文旁徵博引，時而犀利潑辣，時而妙趣橫生，真正做到了把歷史寫得“好看”。代表作有《風 起隴西》《三國機密》《古董局中局》《龍與地下鐵》《長安十二時辰》等。榮獲人民文學獎、朱自清散文獎以及國內科幻文學最高獎項“銀河獎”。《古董局中局》入選中國“圖書勢力榜”文學類年度十大好書。多部作品被改編成影視劇。
馬伯庸內容梗概
這是一位傳教士帶著“半個動物園”勇闖蒙古草原的奇幻故事。光緒末年，在京城的美國傳教士柯羅威，突發奇想要去赤峰修建一座草原動物園。他帶著雄獅、大象、鸚鵡、蟒蛇以及一對虎紋馬、五隻狒狒一起奔赴草原。草原上，盜夢少女預知未來、通曉動物語言的少年涅槃重生、神秘的狼變月夜現身。這 是一部關於信仰的動物寓言，一場巨大的變革在勇士之地上演，一段史詩般的全新冒險自此展開……
編輯推薦
◆馬伯庸歷史奇幻新作！羅振宇、和菜頭、劉宇昆、蔣方舟、李娟擊掌推薦！
◆《古董局中局》《長安十二時辰》之後，馬伯庸新歷史主義寫作的進階之路。
◆怎樣把小說掛在歷史的釘子上？《草原動物園》微妙跳脫且不落俗套，堪稱中國版《少年Pi的奇幻漂流》。
◆“夢想家式”的傳教士帶著獅子、大象、虎紋馬……從京城出發去赤峰，劫難重生，讓人懷想《西遊記》。
◆獨自穿越到清末的草原去傳教，要什麼技能？傳教士：永葆對世界的好奇。
◆天真不是美德：少年、動物、盜夢、亂世、信仰……亦真亦幻的心靈探索之旅。
◆每一個聖人都有不可告知的過去，每一個罪人都有潔白無瑕的未來。
◆“一個人可以固執，也可以異想天開，當這兩種特質合併在一起後，他就會變成一團跳躍的火、一台上足了氣的蒸汽機。” 他對整個世界從未厭倦，也從未長大。
名人推薦
和其他馬伯庸的小說一樣，我看了一頁後就欲罷不能。文字中強大的想像力把讀者帶到了另一個世界，另一個時代。在這裡，信仰和理想就是草原上動物園裡的獅子和大象，一步一步攜帶我們走入一個陌生而又親切的魔幻世界。這是中國新篇《少年Pi的奇幻漂流》。
——作家 劉宇昆
每個作家都有一條回到故鄉的道路，以“考據型懸疑小說”著稱的作家馬伯庸這次亦將目光投向了自己的出生之地——赤峰，相比他之前那些衝突更為激烈的作品，這部小說不僅僅試圖敘述一個精彩的類型化的故事，還滲入了作者對於鄉土歷史的幽微思考，一份極其個人的情感表達，使得硬朗的敘述帶入一絲抒情的調子，給讀者留下更多的想像空間。
——作家 周文翰
這部小說在宗教大融合的格局上，達到了一個新的高度。所有宗教融合，這是中國百姓最世俗的層面，也是最有光亮之處。小說的對話，精彩絕倫，耐人尋味。
——作家 走走
“五四”以來，“歷史散文”一向發達，其中特別的一路，是將偏於考據的學術研究寫成清新可誦的美文，馬伯庸的部分散文可歸入這一譜系。上世紀90年代末，在網路成名並很快進入平面媒體的馬伯庸曾涉足評論、雜文、中短篇歷史、科幻和懸疑小說的創作，近來散文的成熟尤為可觀。即使不熟悉他的讀者，只要一看《風雨<洛神賦>》《破案：<孔雀東南飛>》《宛城驚變》，也會被他豐贍的學識、縝密的推理、發達的想像力、勝任愉快的文字所吸引。
——第二屆朱自清散文獎授獎詞
目錄
題記
第 一 章 歸化城
第 二 章 萬牲園
第 三 章 承德府
第 四 章 海泡子
第 五 章 瘋喇嘛
第 六 章 白薩滿
第 七 章 榮三點
第 八 章 馬王廟
第 九 章 應許之地
精彩書摘
這是紅山腳下的一片淺淺的盆地，方圓大概二十多畝，距離赤峰城約有兩里半。這裡名叫沙地，因為一鏟子下去全是黃沙。英金河就在不遠處流淌而過，這裡卻連一點兒水都存不住，連草原上*耐活的胡楊都活不成，放眼一望，極度荒涼。所以沒人在這裡耕種或放牧，很久之前就是無主的荒地。
知州誠實地把實際情況告知教士。教士對此並不介意，當年聖彼得也是在一塊磐石上立起的教堂。更何況這片沙地足夠寬闊又安靜，對於動物園來說*合適不過。
杜知州甚至還準備了一小筆錢，作為教士遭遇馬匪的補償。
看到這筆錢，教士想起了一個非常棘手的麻煩，如坐針氈。不過他沒有當場表露出來，而是謝過知州，先行告辭。杜知州熱情地說，過兩天衙門會派專人嚮導，帶教士去實地勘察一下，再辦地契，七天之內就可以把所有手續走完。
柯羅威教士回到大車店時，薩仁烏雲還沒回來。他走到自己的房間，關上房門，開始仔細地盤算這個棘手的麻煩。即使是當年的聖彼得，恐怕也會面臨同樣的窘境。
麻煩只有一個：錢。
教士在美國的身家很豐厚，不過他帶來中國的錢幾乎都用來買動物和準備車輛了，只剩下很少的一筆，和公理會的撥款以及會督的私人饋贈擱在一起，存放在老畢馬車的一個箱子裡。這些自然全都被馬匪搶了個精光，此時教士身上只剩極有限的一點點銀圓，連維持動物們的日常開銷都不夠。
好在赤峰州已經通了電報，他可以通知北京的公理會總部，讓他們重新匯一筆款子過來。不過公理會本身的預算有限，尤其是會督曾經激烈反對運送動物，從他們那兒得到的援助不會太多。這些錢，再加上杜知州的補償，教士很快得出一個結論：
短期內能湊出來的經費，只夠修一個建築。
要么是教堂，要么是動物園。二選一。
對於普通傳教士來說，如何選擇顯而易見，但柯羅威教士卻猶豫起來。建教堂是他的職責，可剛才進城時赤峰居民注視動物的好奇眼神，讓他在茫茫草原上看到一條金黃色的道路。柯羅威教士想起《浮士德》里的一句話：“多么美好啊，請讓我停留一下。”
“你究竟是為了建動物園而去赤峰傳教，還是為了去赤峰傳教才建動物園？”會督的質問又一次迴響在教士的耳邊。柯羅威教士沒了頭緒，他抓了抓頭，把計算過的紙揉成一團丟進垃圾筒，然後起身前往馬廄。
此時馬廄里一片安靜，那些可憐的動物在經過將近一個月的艱苦跋涉之後，這才能夠在一個安穩有遮蔽的地方休息。從虎賁到虎皮鸚鵡都沉沉睡去。淡淡的乾草味瀰漫在四周，狹窄的窗格有陽光照射進來，透著一絲溫馨。
教士在畜欄里一一檢查過去，打開籠門，把食物投到它們面前，說著它們聽不懂的話。*終他停在了萬福的身邊。她非常疲憊，可依舊保持著站立。教士一走近，她立刻睜開了眼睛，溫柔地發出一聲低吟，挪動巨大的身軀朝教士靠近。
一陣風吹過窗格，吹進馬廄。一人一象視線交錯，那一晚的月色似乎就停留在萬福的眼睛裡，盈盈欲滴。教士感覺自己就像來自東方的三個賢者一樣，被聖靈感召，來到這個馬廄。他幾乎在一瞬間就做出了選擇。他俯下身子，摘下胸前的十字架親吻了一下，然後把它掛在萬福的另外一側牙包上，和薩仁烏雲的紅絲線左右相配。在這個狹窄的馬廄里，教士決定，先建一個動物園。
這是個驚世駭俗的選擇。他默默地向上帝禱告，請求主原諒並做了解釋：他覺得與其把教堂建在沙地上，不如建在人心裡。柯羅威教士對上帝的篤信毋庸置疑，可這一刻，他樸素的好奇心卻超越了信仰本身。
題記
一個人的記憶，總是不可避免地虛實參半，其中既有最真實、最清晰的細節，也有完全源於想像、從未存在過的虛構。虛構在真實的土壤里茁壯生長，像胡楊一般伸展枝條，重新紮入土壤。它們互相糾纏、融合，滲入對方的每一寸肌體。到後來，兩者徹底融為一體，往往連講述者自己都區分不出何為真實，何為虛幻。赤峰是我的故鄉，我在這裡長大。故鄉對我來說，是一個充滿鄉愁和魔幻的童話。我記得白雲降落在草原上變成羊群，也記得孤狼和黃羊穿行於沙塵暴中的身影。水泥高樓之間，總隱藏著那么幾處淺藍色的敖包，如果你試圖接近，它們就會倏然裂開，從裡面飛出一隻有著寬大翅膀的雄鷹，直上天際。這樣的景象，充盈了我整個記憶。我沒法告訴你，哪些是我的親身經歷，哪些是童年時代的胡思亂想，又有哪些是來自於古老時代的風吹入夢境。我喜歡這樣的感覺，穿梭於真實與幻想之間，把涇渭分明的兩條河流攪渾在一處。接下來我要講的這個故事，也擁有同樣的質地。我說不清楚，它到底是一段被湮沒的真實歷史，還是一代代赤峰人在夢中構建出來的回憶虛像。我不是創造者，只是一個忠實的記錄員。如果有人問起這故事是真還是假，到底從何而來，我只能說，它和我一樣，在赤峰這裡出生、成長，然後和這個真實世界慢慢融合。事就這樣成了。
