內容簡介
《荀慧生全傳》主要內容包括：這是作者繼《梅蘭芳全傳》、《程硯秋全傳》、《尚小雲全傳》（均已由中國青年出版社出版）之後，全心創作的“四大名旦叢書”的收官之作。全書以其一貫的忠實於歷史的態度，以其不疾不徐的平實筆調，縱敘橫論一代名旦的出生成長、學藝成名、娶妻生子、為人處世，晚景老去。深探細究其微妙的內心世界、多層次的精神生活。寫出了大師台上與台下的雙重而合一的豐富而輝煌的人生。
編輯推薦
《荀慧生全傳》是由中國青年出版社出版發行的，荀慧生，一個感情世界十分豐富的人，一位非常具有個性的藝術家，他的成功，他的拼搏，他的屈辱，他的愛憎，他的情愫，他的理想，他的寄託，都隱藏在他在舞台上創造的熠熠閃光、栩栩如生的女性形象的背後，《荀慧生全傳》透過這些女性形象，觸摸真實的，“四大名旦”之一——荀慧生。
目錄
序
第一章 從梆子到京劇
第二章 南下，轉戰上海
第三章 和陳墨香的合作年代
第四章 國家有難，天昏地暗
第五章 孤雲獨去
尾聲
後記
序言
我祖父荀慧生離開人間，今年是整整第四十個年頭，四十年前見他老人家最後一面的情景宛在眼前。兩年前，我執導了反映祖父一生事跡的二十八集電視劇《荀慧生》，這是我獻給他的一份禮物，也表達了作為他的後代對他的理解。拍攝的過程，使我有機會沿著祖父一生走過的道路，踩著他留下的人生腳印，一步步往前走，走遍他的整個人生。我一件一件地經歷他所曾經歷的每一件事情，體會著他曾經嘗遍的酸甜苦辣，與他一同喜，一同笑，一同傷，一同悲。這真是一次奇特的旅行——我既像是祖父人生的一個旁觀者，又像是一個參與者。在這次奇特的經歷中，我一點點加深了對祖父的了解，增加了對他的敬佩。
一個民族擁有自己的藝術大師是這個民族的驕傲。祖父既非梨園世家，又無權貴支撐，一個一字不識的農村孩子，因家境貧困六歲被賣到戲班學唱梆子，十一歲改唱京劇，在廿七歲榮獲京劇“四大名旦”的桂冠，成為與梅蘭芳、程硯秋、尚小雲齊名的藝術大師，箇中有多少艱難險阻，一路灑下過多少心血和汗水，都不難想見。京劇是最有代表性和最有民眾基礎的藝術形式和娛樂方式。祖父和他們那個時代的傑出藝術家們一起創造了京劇最輝煌的年代。
荀慧生的時代雖然已經過去，但美好的東西是永存的。穿過歲月的迷霧，拂去滄桑的塵埃，我們更清楚地發現他身上美好的東西在閃光。他對戲曲的痴迷貫穿了他的一生。“演戲就要成紅角，咬咬牙沒有過不去的火焰山”，這是他從小立下的志向，成為他一生的座右銘。正是懷著這樣的志向，農民的孩子荀慧生靠自己的努力，靠孜孜不倦的追求，成為一代藝術大師。
荀慧生的魅力不僅在於他的藝術，還在於他的人格。他一生不媚權貴，不畏強權，富貴不能淫，威武不能屈，在他的藝術中體現了自己的人生價值。對國家，對民族，他是一腔熱血。“七七事變”後，梅蘭芳蓄鬚明志，程硯秋香山務農，尚小雲辦學傳藝，都離開了舞台。荀慧生卻以他獨特的方式用他的藝術與敵人抗爭！
荀慧生是一個感情豐富的人，他的一生有過許多感情的經歷。對師長、對朋友他肝膽相照，滴水之恩湧泉相報。對戀人，對愛情他忠貞不渝；對家庭、對父母，他盡孝盡責；對子女，他嚴於教誨又慈愛有加；對學生，他循循善誘、誨而不倦，毫無保留地傳授荀派藝術。作為戲曲界的“老人”，他對舊戲班所謂的師徒規矩並不怎么嚴格，對學生都很平易、開明，用俗話形容就是“沒有那么大的譜兒”。無情未必真君子。他的感情是真摯的，誠懇的，執著的。在他的感情生活中也體現了中華民族的傳統美德。
南京女作家李伶伶所著《荀慧生全傳》不久就要出版了，這是祖父傳記中最全面、最厚重的一本，值得祝賀。希望今後有更多的人關注荀慧生研究，以使荀派藝術發揚光大、長久傳承。
荀皓
2008年12月1日
後記
《荀慧生全傳》終於寫完了，總篇幅二百萬字的《京劇四大名旦全傳叢書》至此也告全部完成。沒有欣喜若狂，只有深深的欣慰。在之後一段日子裡，時不時地想起它來，心裡還會有一陣一陣的快意，像多雲的天上，壓住速度遊走的白雲。
這四本書，按時間的跨度，自開始著手，到最後擱筆，長達十一年之久，這是一次路途不近的跋涉，而且沒有捷徑，不能假借車船，只能徒步，甚至跬步，每天也有每天的極限。這不是一場與時間的賽跑，而是與時間為伴的旅行。當終點終於來到腳下，當收穫倏然瓜熟蒂落，生命的一部分卻像一握輕煙，從指縫裡四逸，飄散了。
用如許光陰從上帝手裡換得這樣的結果，終究是值得的。因為“四大名旦”，四位京劇藝術大師，他們的藝術太精彩，他們的人生太豐富，他們的人格太有魅力，不大書特書，對不起中國京劇史，對不起中國現代史，對不起中國傳統，對不起中國文化。
四大名旦，他們四人，既有驚人相同的一面，又有明顯相異的一面。他們都酷愛京劇藝術，對藝術都有苦心孤詣的鑽研，天分也超群，勤奮也過人，也都把如何做人看得很重。他們性格各異，藝術風格各異，塑造的舞台形象也相應不同。梅蘭芳性格溫和，舞台形象溫柔婉約、雍容華貴；程硯秋性格沉鬱、孤傲，舞台形象悲切、沉鬱；尚小雲性格剛烈、直率、俠氣，舞台形象豪爽、熾熱；荀慧生性格文靜，舞台形象活潑俏麗、明艷。如果用四季來形容他們的性情與藝術風格，那么梅蘭芳像冬天，程硯秋像秋天，尚小雲像夏天，荀慧生像春天。
吾生也晚，對四位京劇大師只能遙仰，無緣親炙，無緣親聆謦款，沒有機會直接感受他們的台上與台下，好在可以從大師們的子孫身上感受大師們的為人與家風。這本荀慧生全傳，同前面三本都曾得到大師後人們的幫助一樣，也得到了荀慧生長孫的支持，荀皓先生心底的敞亮，對人的信任和友善，給人很深印象。他還特別轉達了他母親的致意，對作者表示感謝。這些，都使人不禁生出感慨來。
在動筆之前，曾到荀慧生生前最後的居所，坐落在北京宣武區的一座四合院去，不遠處的尚小雲故居、余叔岩故居都已拆除，荀慧生的故居幸而保住了。在院落里，看到了荀慧生特別喜歡的果樹。住在那裡的荀慧生的女婿崔惟民先生談了許多荀慧生的晚年生活，以及去世時的情形，使作者收穫頗豐。謹在此致謝！
在此尤其要感謝本書的責任編輯常婷主任，不僅是這本書，整套全書，她付出了巨大的心血和精力；這么多年來，我們一直合作愉快。
完成這套書的今天是個不尋常的日子，這個日子裡，在中國長江流域大面積可見到百年一遇的“日全食”。白日裡重又拉上夜幕，好像老天忽然發現今天的節目沒有準備好似的。一天有兩次黎明，人們多了一次重新開始的機會。多么美妙！多么令人感動、震撼！
本書為南京市文聯簽約作品。
作者
2009年7月22日於秦準入江口
文摘
一路乞討到天津
無論是梅蘭芳、程硯秋，還是尚小雲、荀慧生，都可以用“生不逢時”這個詞來概括他們的出生。生、長於腐朽潰爛的清朝末年，又有誰的出生能夠稱得上是“生逢其時”的呢？
梅蘭芳出生的那天，是清光緒二十年（1894年）10月22日。那天，整個北京城的氣氛很壓抑。因為就在這天，李鴻章中堂被摘去了三眼花翎、褫去了黃馬褂。北洋水師“濟遠號”戰艦管帶方伯謙因在十天前的海戰中畏敵逃逸，也是這天在菜市口被斬首示眾。這一切都源於三個月前爆發的中日之間的戰爭，史稱“甲午戰爭”。北洋水師節節敗退，日本軍隊橫掃東北，清廷被迫簽訂了諸多喪權辱國條約，割地賠銀，幾乎掏空了國庫。
在四大名旦中，程硯秋的年齡最小，出生於1904年1月1日。這個時候，世界列強紛紛崛起，對中華大地虎視眈眈，而清廷腐敗無能，民眾愚昧不堪，南方革命黨不斷起義。侵略、腐敗、戰火，國勢危如累卵。
荀慧生與尚小雲一樣大，都出生於1900年1月，荀慧生年長兩天，1月5日的生日，尚小雲則是在1月7日降生。這年的國勢，更加風雨飄搖，最主要的是“拳匪構亂”。社會的巨大混亂，與其說是其中某一個方面的原因，不如說是多重因素交雜造成的。相對而言，八國聯軍的禍害更大一些。聯軍自天津大沽口入侵的訊息傳到北京時，京城就陷於恐慌與混亂之中。緊接著，慈禧太后、光緒皇帝和眾臣逃離北京，北京失陷。然後，八國聯軍在京城燒殺搶掠。
這年的社會動盪，剛剛出生的荀慧生自然沒有直觀印象。至於發生在北京的八國聯軍的暴行，對於蝸居在距離北京遙遠的河北東光縣土山鄉谷莊的荀家人來說，也沒有切膚之痛。而因義和團活躍在天津、河北一帶，被鎮壓時造成的恐懼，谷莊人，包括荀家人，都感受到了。所以，荀慧生從荀家長輩那裡基本上沒有聽過關於八國聯軍的一切，更多的則是關於義和團的種種。為了消滅義和團，清官府與洋人勾結，屠殺義和團，其問不可避免地錯殺了無數手無寸鐵的百姓。
荀慧生小的時候，從他的母親及氏那裡，經常聽到的故事，不是白雪公主與七個小矮人，而是關於殺頭。每當母親繪聲繪色地描述人頭滾落，或者“每一棵樹上都掛著人頭”的時候，他就會感到一股寒氣從腳底直衝腦門，讓他渾身發抖。晚上，他就不斷地做噩夢，夢見的，也全是人頭，和人頭上不肯瞑目的血紅的眼睛，以及掛在嘴巴外的血紅的舌頭，直到一身冷汗地被嚇醒。
四大名旦中的三人，梅蘭芳、程硯秋、尚小雲都有過家道中落，甚至淪為赤貧的經歷。梅蘭芳的家，之前，主要依靠“六場通透”的伯父梅雨田，他憑藉著過人的戲曲本領，維持一家老小的生活不成問題。可是，在八國聯軍打進北京之後，戲班停演，梅家和其他以戲為生的人家一樣，生活狀況遽然下降。梅雨田以前憑興趣跟人學過維修鐘錶，此時派上了用場，竟賴此為生了。他由一個戲曲音樂天才的角色，一轉而為鐘錶匠師傅了。角色的遽變，真是對社會巨大動盪的真實寫照和辛辣諷刺。
程硯秋出身於官宦之家，從他的先祖到他的父親，世代享受爵祿。因此，他的童年，有那么幾年，無憂無慮。但是，在他父親去世後，特別是辛亥革命後，世襲爵祿沒有了，孤兒寡母的，生活無著，每況愈下。
受環境影響最大、因社會動盪而使家庭生活陷於困頓、幾近難以生存的，是尚小雲。在他出生之前，他的父親在京城的一家王爺府當總管，尚家雖然談不上大富大貴，生活也還過得去。在義和團、八國聯軍造成的一系列社會動盪之後，尚家有限的家財悉數毀於戰火，生活隨之由小康一下子淪為赤貧。
他們三人都生長於皇城根下的北京城，更容易受到社會環境的影響。只有荀慧生出生於農村。但是，鄉下的日子，也不好過。農村經濟發展，自然是談不上的，多如牛毛的苛捐雜稅，又壓得農民們無法喘息。荀家，和眾多農戶一樣，日子過得很艱難。儘管荀慧生的祖上做過縣令，顯赫一時，但是，到了荀慧生父親荀鳳鳴這一代，家道已經敗落到不得不以務農為生。
如果不是發生意外，荀慧生自可以隨父母在鄉下繼續過日子，儘管艱難，但也沒有其他想頭。那次的意外，改變了荀慧生的人生。在這之前，他只是一個農民的後代，也許日後也就是谷莊新一代的農民，過著老婆兒子熱炕頭的平凡農耕生活；在這之後，他不得不離開了家鄉，離開了賴以生存的土地。還是為了生存，他被命運推著，走上了戲曲這條路。
