人物簡介
荀子是戰國時期唯物主義思想家，其思想主要集中於《荀子》一書中，現存《荀子》共三十二篇，為漢代劉向整理後又經唐代楊驚編定。
荀子主張
荀子立足儒家，汲取墨、道、名、法諸家之長。他繼承儒家"禮治"的思想，主張"隆禮"、"重法"、"禮""法"結合。建立"天下為一"的中央集權國家。《荀子·成相》中有"治與經，禮與刑，君子以修，百姓寧"，又有"君法明，論有常，表儀既設民知方"之句。
荀子又發展儒家"仁政"及"德治"的思想，提出要"平政愛民"(《荀子·王制》)，要"節用裕民"(《荀子·富國》)。
荀子的天道觀是唯物主義的，指出"天行有常，不為堯存，不為桀亡"(《荀子·天論》)。提出"制天命而用之"的思想。荀子的認識論也是唯物主義的，認為"凡以知，人之性也；可以知，物之理也。"(《荀子·解蔽》)
在社會歷史觀上，荀子主張"法後王"並讚揚推行法治的泰國。在人性論上，荀子主張"性惡"論，認為"人之性惡，其善者偽也"(《荀子·性惡》)，而"飢而欲飽，寒而欲暖，勞而欲體"乃人之本性。 《史記》雖將孟子與荀子合傳，認為他們均為孔子的主要繼承者，但兩人主張還是有很大區別的。而荀子的學生韓非、李斯又是 法家思想的主要代表。
